譯文參考自六祖講《金剛經(jīng)》盯仪。
解讀是個(gè)人暫時(shí)的淺見(jiàn)紊搪。
【原文】
“須菩提，汝若作是念全景，如來(lái)不以具足相故耀石，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提爸黄，莫作是念滞伟，如來(lái)不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提炕贵。須菩提梆奈，汝若作是念，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者称开，說(shuō)諸法斷滅亩钟。莫作是念乓梨。何以故？發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者清酥，于法不說(shuō)斷滅相扶镀。”
【譯文】
? ? 佛又說(shuō)：“須菩提总处，你如有這樣的念頭：如來(lái)不以具足三十二種殊妙相的緣故狈惫，才能證得無(wú)上正等正覺(jué)睛蛛。須菩提鹦马，你不應(yīng)當(dāng)有這樣的念頭，認(rèn)為如來(lái)不以具足三十二種殊妙相的緣故忆肾，才能證得無(wú)上正等正覺(jué)荸频。須菩提，如你有此心念客冈，發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)菩提心者旭从，就會(huì)說(shuō)一切諸法都是斷滅空性，你不應(yīng)當(dāng)有這樣的念頭场仲。那又為什么呢和悦？發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)菩提心者，對(duì)一切法不說(shuō)斷滅相渠缕，不著法相鸽素，也不著斷滅相∫嗔郏”
【解讀】
1馍忽、第一個(gè)要點(diǎn)，這里的解讀不確定燕差，我覺(jué)得很可能是在說(shuō)要于相而離相遭笋。可能是防止又有一個(gè)“非相”的相徒探。
2瓦呼、第二個(gè)要點(diǎn)，佛祖繼續(xù)防止須菩提誤解测暗，又補(bǔ)充說(shuō)央串，也不要有法的“斷滅相”。如果為了無(wú)相去修一個(gè)“斷滅相”出來(lái)偷溺，那又是走歪了蹋辅。
