文/菇?jīng)?/p>
我們終其一生在逃脫的咒語不過是“你搞這個有什么用”耕挨。一切閑暇都是懶散，一切逃離都是忤逆，一切選擇都要走向正確的利己結(jié)局迄靠。想大大方方做個沒什么大用的人。
這是我在一本書上看到的一段話喇辽，總覺得我們做什么都是要向外人證明自己掌挚，拼命讀書為了證明自己是個好學(xué)生，好好工作證明自己是個好員工菩咨，聽話懂事證明自己是個孝順的兒女吠式，努力掙錢養(yǎng)家證明是個負(fù)責(zé)人的人，我們通過不斷的方式來證明自己是個有用的人抽米。
就像一段話說：我只能靠自己有限的經(jīng)驗(yàn)告訴你們特占，人生是一段必然充滿不易、處處暗藏希望的旅程云茸。我們無法預(yù)測前路還有多少荊棘與曲折是目，就像我們不知道自己身上還藏著多么巨大的潛力。
于是我們努力标捺，不分晝夜懊纳，不分時間揉抵，不分年齡，喋喋不休嗤疯，甚至愿意付出一切代價冤今。但是到最后卻失去了感受幸福的能力。
有個博主問感受幸福的能力你有嗎?人們總是渴望擁有金錢身弊、地位辟汰、粉絲追捧。但是阱佛，有人在擁有了一切后帖汞，卻選擇結(jié)束了自己的生命。那是因?yàn)樗麄儐适Я烁惺苄腋５哪芰Α?/p>
我們總是懷念小時候的生活凑术。那時候物質(zhì)生活并不豐富翩蘸，但是精神生活卻很富裕。大家對生活充滿希望淮逊，一派欣欣向榮的景象催首。隨著年齡的增長，有些能力在增長泄鹏，但對幸福的感受力在減弱郎任，所以幸福的反面不是不幸，而是麻木备籽。
當(dāng)我們具備感受幸福的能力舶治，就會發(fā)現(xiàn)，有時候收拾一盆花车猬，炒一盤菜霉猛，吃一點(diǎn)喜愛的零食，無須喧鬧珠闰，慢慢地感受自己惜浅，就能夠感受到幸福。幸福就是這么簡單伏嗜。
今年學(xué)到的最重要的事就是取悅自己坛悉，學(xué)會從麻煩事中剝離出來，放松自己承绸。穿喜歡的衣服即使搭配奇怪裸影，做喜歡的事情即使不被理解，吃喜歡的食物即使無人共享八酒。舍棄該舍棄的，拒絕該拒絕的刃唐，無視該無視的羞迷。
也有人說看你現(xiàn)在是否過得滿足和幸福界轩，有一個小標(biāo)準(zhǔn)：你現(xiàn)在投入所有去做的事，究竟是為了和別人比衔瓮，還是為了和過去的自己比浊猾。
和別人比，是痛苦的來源热鞍。和自己比葫慎，是安心的來源。
昨天讀一篇文章汪老的一篇文章薇宠，《無事此靜坐》偷办，說到他外祖父治家整飭，房屋都收拾得很清爽澄港，窗明幾凈椒涯。他有幾間空房，檐外有幾棵梧桐回梧，室內(nèi)有木榻废岂、漆桌、藤椅狱意，這是他待客的地方湖苞，但是他的客人很少，難得有人來详囤。這幾間房子是朝北的财骨，夏天很涼快。南墻掛著一條橫幅纬纪，寫著五個正楷大字：無事此靜坐蚓再。
但是其外祖父也很少到這里來。倒是汪老常常拿了一本閑書包各，悄悄走進(jìn)去摘仅，坐下來一看半天，看起來问畅，小小年紀(jì)娃属，就已經(jīng)有一點(diǎn)兒隱逸之氣了。
靜护姆，是一種氣質(zhì)矾端，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無以明志卵皂，非寧靜無以致遠(yuǎn)秩铆。”心浮氣躁，是成不了大氣候的殴玛。
我的名字帶個靜字捅膘，我想也有點(diǎn)這種意思，唯靜滚粟，才能觀照萬物寻仗，對于人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然凡壤，也是合乎人道的署尤。
正如文章所說世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去亚侠，唯一的辦法是鬧中取靜曹体。毛主席年輕時曾采用了幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書”盖奈。
無事此靜坐混坞，一日當(dāng)兩日，晴耕雨讀 钢坦，得閑飲茶究孕，我且照做。一半煙火以謀生爹凹，一半詩意以謀愛厨诸。
