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中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)权薯。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中撩鹿。到魏晉時谦炬，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年键思，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日础爬。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”吼鳞。中秋節(jié)的盛行始于宋朝看蚜，至明清時，已與元旦齊名赔桌，成為中國的主要節(jié)日之一供炎。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋風(fēng)俗習(xí)慣
傳統(tǒng)活動
祭月疾党、賞月音诫、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神雪位，逢此時則要舉行
中秋節(jié)
迎寒和祭月竭钝，設(shè)香案。? 到了周代茧泪，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月蜓氨。設(shè)大香案，擺上月餅队伟、西瓜、蘋果幽勒、紅棗嗜侮、李子、葡萄等祭品啥容，其中月餅和西瓜是絕對不能少的锈颗，西瓜還要切成蓮花狀。在月下咪惠，將月亮神像放在月亮的那個方向击吱，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮遥昧，然后由當家主婦切開團圓月餅覆醇。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的炭臭，在外地的永脓，都要算在一起，不能切多也不能切少鞋仍，大小要一樣常摧。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國丑女無鹽落午，幼年時曾虔誠拜月谎懦，長大后，以超群品德入宮溃斋，但未被寵幸党瓮。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她盐类，覺得她美麗出眾寞奸，后立她為皇后，中秋拜月由此而來在跳。月中嫦娥枪萄，以美貌著稱，故少女拜月猫妙，愿“貌似嫦娥瓷翻，面如皓月”。
民間拜月
中秋之夜割坠，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗齐帚。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句彼哼。到宋代对妄，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日敢朱，“貴家結(jié)飾臺榭剪菱，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模拴签，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”孝常、“拜月亭”、“望月樓”等古跡蚓哩。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘构灸，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩岸梨，留下不少膾炙人口的千古絕唱喜颁。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾盛嘿，中秋歡飲達旦洛巢，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合次兆。直到今天稿茉，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
觀潮
在古代漓库，浙江一帶除中秋賞月外恃慧，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久渺蒿，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述痢士。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛茂装。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載怠蹂。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗少态。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗城侧。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛彼妻。今人周云錦嫌佑、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天侨歉，就用竹條扎燈籠屋摇。做果品、鳥獸幽邓、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣炮温，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上颊艳，高豎于瓦檐或露臺上茅特，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處棋枕，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈妒峦，高可數(shù)丈重斑，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿肯骇，燈籠兩個窥浪，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界笛丙⊙”看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠胚鸯，人們都聚集在一起骨稿，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話坦冠，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式形耗。
吃月餅
中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。
話說：“八月十五月正圓辙浑，中秋月餅香又甜”激涤。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》判呕，那時僅是一種點心食品倦踢。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓侠草，寄托思念辱挥。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物梦抢。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗般贼，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
賞桂花奥吩、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花哼蛆，食用桂花制作的各種食品，以糕點霞赫、糖果最為多見腮介。
中秋之夜，仰望著月中丹桂端衰，聞著陣陣桂香叠洗，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜旅东，已成為節(jié)日一種美的享受灭抑。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替抵代。
玩花燈
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會腾节，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的荤牍。早在北宋《武林舊事》中案腺，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動康吵。中秋玩花燈劈榨，多集中在南方。如佛山秋色會上晦嵌，就有各種各式的彩燈：芝麻燈同辣、蛋殼燈拷姿、刨花燈、稻草燈邑闺、魚鱗燈跌前、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等陡舅。
花燈
在廣州抵乓、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動靶衍，樹亦作豎灾炭，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈颅眶、楊桃燈或正方形的燈蜈出，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上涛酗，高技起來铡原，彩光閃耀，為中秋再添一景商叹。孩子們多互相比賽燕刻，看誰豎得高，豎得多剖笙，燈彩最精巧卵洗。另外還有放天燈的，即孔明燈弥咪，用紙扎成大形的燈过蹂，燈下燃燭，熱氣上騰聚至，使燈飛揚在空中酷勺，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞扳躬。
在廣西南寧一帶鸥印，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈坦报、南瓜燈、桔子燈狂鞋。所謂柚子燈片择，是將柚子掏空，刻出簡單圖案骚揍，穿上繩子字管，內(nèi)點蠟燭即成啰挪，光芒淡雅。南瓜燈嘲叔、桔子燈也是將瓤掏去而成亡呵。雖然樸素，但制作簡易硫戈，很受歡迎锰什，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡單的戶秋燈丁逝，是以六個竹篾圓圈扎成燈汁胆，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成霜幼。掛于祭月桌旁祭月用嫩码，也可給孩子們玩。
燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔罪既、燒瓦塔铸题、燒番塔）的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜琢感，一般孩子于野外拾瓦片丢间，堆成一圓塔形亩钟，有多孔儒老。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅辛孵，再潑以煤油牌捷，火上加油墙牌，霎時四野火紅，照耀如晝暗甥。直至夜深喜滨，無人觀看，始行潑息撤防，是名燒瓦子燈”虽风。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔寄月，填入樹枝燒起火來辜膝。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆漾肮，在拜月結(jié)束后燒燃厂抖。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動克懊，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗忱辅。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動七蜘。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后墙懂，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治橡卤，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事损搬，在寶塔的頂層點火為號碧库。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去场躯，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗谈为。
地方特色
南方
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩踢关，有“男不圓月伞鲫，女不祭灶”的俗諺。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣签舞，潮汕有俗諺：“河溪對嘴秕脓，芋仔食到”。八月間儒搭，正是芋的收成時節(jié)吠架，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)搂鲫，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年傍药，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝魂仍，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治拐辽。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后擦酌，百姓慘遭屠殺俱诸。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音赊舶，且形似人頭睁搭，以此來祭奠祖先，歷代相傳笼平，至今猶存园骆。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣寓调。
舞火龍
金陵名菜桂花鴨遇伞。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市捶牢，肥而不膩鸠珠，味美可口。酒后必食一小糖芋頭秋麸，澆以桂漿渐排，美不待言【捏。“桂漿”驯耻，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿炒考，一名糖桂花可缚，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成斋枢。江南婦女手巧帘靡，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團圓”瓤帚，團坐聚飲叫“圓月”描姚，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓戈次、玩月橋轩勘，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月怯邪，而以游玩月橋者為最绊寻。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓悬秉、游玩月橋澄步，以共睹玉兔為樂÷酰“玩月橋”在夫子廟秦淮河南驮俗，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜允跑，士子聚集橋頭笙簫彈唱王凑，追憶牛渚玩月，對月賦詩聋丝，故稱此橋為玩月橋索烹。明亡后，漸漸衰落弱睦，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷百姓，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐况木，月明相對教吹簫”垒拢。長板橋旬迹，即原先的玩月橋。 近年來求类，南京夫子廟已重新修葺奔垦，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道尸疆，待到中秋佳節(jié)時椿猎，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香寿弱。香斗四周糊有紗絹犯眠，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成症革，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗筐咧。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚地沮，每個村都用稻草燒瓦罐嗜浮。待瓦罐燒紅后，再放醋進去摩疑。這時就會有香味飄滿全村危融。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈雷袋，直至八月十七日止吉殃。婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔楷怒。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品蛋勺，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具鸠删。夜間則內(nèi)外都點上燈燭抱完。績溪中秋兒童打中秋炮刃泡。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀巧娱，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗烘贴〗恚火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱桨踪。游火龍時有鑼鼓隊同行老翘，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑铺峭、殺鴨子墓怀、吃麻餅、蜜餅等逛薇。有的地方也點桔燈捺疼，懸于門口，以示慶祝永罚。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動卧秘，叫做“舞流星香球”呢袱。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇翅敌、聲樂羞福、文物，稱為“看會”蚯涮。
北方
山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神治专，稱為“青苗社”。諸城遭顶、臨沂和即墨等地除了祭月外张峰，也得上墳祭祖。冠縣棒旗、萊陽喘批、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”铣揉。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿饶深。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗逛拱。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”敌厘，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨朽合，若中秋節(jié)下雨俱两，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖旁舰，女子安排佳宴锋华。不論貧富，必食西瓜箭窜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓毯焕，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐纳猫。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗婆咸。除了賞月、祭月芜辕、吃月餅外尚骄，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔侵续、廣州的樹中秋倔丈、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月状蜗、傣族的拜月需五、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜轧坎、高山族的托球舞等宏邮。
民族特色
蒙古族
蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬缸血，在銀白色月光下蜜氨，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳捎泻，月亮由東方升起飒炎，墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手族扰，不到月亮西下厌丑，“追月”不止。
藏族
西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”渔呵。是日夜晚怒竿，男女青年和娃娃們，沿著河流扩氢，跟著倒映水中的明月耕驰，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團圓吃月餅录豺。
廣西侗族
廣西侗族有“行月”的習(xí)俗朦肘。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊双饥，踏著一路月光媒抠，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月咏花，賽歌賽舞趴生，徹夜長歡阀趴。
云南德昂族
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女苍匆，每逢中秋月明高掛刘急，分外明亮的時候，山頭塞尾浸踩，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙叔汁，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔检碗、送茶訂下婚約据块。
云南彝族
云南彝族過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜折剃，該族各個村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地瑰钮，一個個束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太微驶、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達愛慕之情的對歌开睡，仿佛月亮也聽得為之動情動容因苹，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
仡佬族
仡佬族在節(jié)前的“虎日”篇恒，全寨合宰一頭公牛扶檐，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷胁艰，他們稱為“八月節(jié)”款筑。
朝鮮族
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”。當明月升空時腾么，請數(shù)位被推選出來的老人攀上望月架奈梳。待老人望月之后，再點燃望月架解虱，敲長鼓攘须、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂舞》殴泰。
廣西西部壯族
廣西西部壯族的“祭月請神”活動更典型于宙，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜悍汛，人們在村頭村尾露天處捞魁，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐离咐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝谱俭，象征樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素旺上。整個活動分為：請月神下凡瓶蚂，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌宣吱；月神卜卦算命窃这；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段征候。
黎族
黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調(diào)聲節(jié)”杭攻。屆時各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊)率領(lǐng)男女青年參加疤坝，互贈月餅兆解、香糕、甜粑跑揉、花巾锅睛、彩扇和背心，成群結(jié)隊历谍，川流不息现拒。入夜便聚集在火旁，烤食野味望侈，痛飲米酒印蔬，開展對歌演唱，未婚青年趁機挑尋未來的伴侶脱衙。
國外習(xí)俗
朝鮮半島
韓語稱“??(秋夕)”“???(仲秋節(jié))”“??(嘉俳)”“??(仲秋)”“???(嘉俳日)”“????(仲秋佳節(jié))”侥猬。是掃墓并用新收獲的谷物和果實祭祀先祖的日子【韬回鄉(xiāng)探親退唠，向親朋戚友送禮亦是過中秋節(jié)的習(xí)俗。所以英文亦把朝鮮半島的中秋節(jié)叫做“韓國感恩節(jié)”（Korean Thanksgiving Day）奥帘。
越南
中秋節(jié)也是越南兒童的一個節(jié)日铜邮。當晚，孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說寨蹋，去看舞獅松蒜，有的還得到父親給他買一個用來舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍已旧，還預(yù)示長大“跳龍門”之意秸苗。
日本
日本傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋名月运褪、芋名月惊楼。日本人在賞月的時候吃江米團子玖瘸，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)檀咙，為了對自然的恩惠表示感謝雅倒，日本人要舉行各種慶祝活動弧可。日本人也會賞月蔑匣，稱之為“月見”，屋內(nèi)會陳列賞月團子棕诵、芒草裁良、芋等。
琉球
琉球人中秋節(jié)除了祭祖校套、拜月外价脾，還會祭灶，感謝灶君保佑一年內(nèi)家中平安笛匙。除了吃月餅侨把，他們會吃一種叫吹上餅的食品，這是一種表面鋪上紅豆的米餅妹孙。除此之外座硕，還有拔河、舞獅涕蜂、的風(fēng)俗。
中秋節(jié)也是一家團圓的日子映琳，人們都會回到家中一起吃飯机隙、團聚，并且會祭祖萨西，感謝祖先庇佑有鹿。也會吃特定的食品，不（京族）谎脯、琉球人都有吃月餅的習(xí)俗葱跋；廣東、香港有些人會以月光餅代替月餅源梭；日本人（大和族）則會吃月見團子娱俺，部分地區(qū)會煎太陽蛋，月餅废麻、月光餅荠卷、月見團子、太陽蛋都呈圓形烛愧，代表滿月油宜；朝鮮族所吃的是半月形的松片掂碱，象征月亮由虧轉(zhuǎn)盈。琉球人除了吃月餅外還會吃吹上餅慎冤。此外疼燥，時令的水果和其他農(nóng)作物如楊桃、柚子蚁堤、芋頭醉者、栗子、菱角违寿、梨子湃交、柿子等，在農(nóng)耕社會中是農(nóng)民秋季的收獲藤巢，也是中秋節(jié)的食品和祭品搞莺。
新加坡
新加坡是一個華人占人口絕大多數(shù)的國家，對于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視掂咒。對新加坡的華人來說才沧，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機绍刮。親朋好友温圆、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問候與祝愿孩革。
馬來西亞岁歉、菲律賓
吃月餅、賞月膝蜈、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗锅移。中秋臨
馬來西亞
近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅饱搏。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場都設(shè)有月餅專柜非剃，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地推沸，為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛备绽。吉隆坡一些地方的華人社團當前舉行了提燈籠游行慶中秋活動，除舞龍舞獅外鬓催，一輛輛載有“嫦娥”肺素、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞宇驾。
中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)压怠。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當?shù)厝A僑華人舉行活動飞苇，歡度中秋節(jié)菌瘫。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩蜗顽，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅雨让。中秋慶坠透牵活動包括舞龍游行、民族服裝游行栖忠、燈籠游行和花車游行等崔挖。
神話傳說
嫦娥奔月
遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死庵寞，民不聊生狸相，一個名叫后羿的英雄，力大無窮捐川，他同情受苦的百姓脓鹃，拉開神弓，一氣射下九個多太陽古沥，并嚴令最后一個太陽按時起落瘸右，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥岩齿。后羿除傳藝狩獵外太颤，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝盹沈，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來龄章。
一天，后羿到昆侖山訪友求道乞封，向王母求得一包不死藥瓦堵。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙歌亲。然而，后羿舍不得撇下妻子澜驮，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏陷揪。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后杂穷，后羿率眾徒外出狩獵悍缠，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出耐量。待后羿率眾人走后不久飞蚓，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥廊蜒。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手趴拧，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣溅漾，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥著榴，身子立時飄離地面添履、沖出窗口，向天上飛去脑又。由于嫦娥牽掛著丈夫暮胧，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚问麸，后羿回到家往衷，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒严卖，抽劍去殺惡徒席舍，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足妄田，悲痛欲絕俺亮，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)疟呐，今天的月亮格外皎潔明亮脚曾，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子启具，便派人到嫦娥喜愛的后花園里本讥，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果鲁冯，遙祭在月宮里的嫦娥拷沸。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案薯演，向善良的嫦娥祈求吉祥平安撞芍。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了跨扮。?
吳剛折桂
相傳月宮里有一個人叫吳剛序无，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道衡创，到了天界帝嗡，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮璃氢，每天都砍伐月宮前的桂樹哟玷，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂一也，有五百多丈高巢寡，每次砍下去之后喉脖，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂讼渊，持為寒者薪”动看。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕爪幻，開始升空時菱皆，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮挨稿。玉兔在月宮有一只搗藥杵仇轻，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后奶甘，變成了玉兔在搗年糕篷店。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念臭家，于是天師作法疲陕，三人一起步上青云，漫游月宮钉赁。但宮前有守衛(wèi)森嚴蹄殃，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城你踩。在此之際诅岩，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律带膜，于是默記心中吩谦。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞膝藕！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲式廷，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”芭挽。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代滑废。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治览绿，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義穗慕。但朝庭官兵搜查的十分嚴密饿敲，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策逛绵，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面怀各，再派人分頭傳送到各地起義軍中倔韭，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天瓢对，各路義軍一齊響應(yīng)寿酌。
很快，徐達就攻下元大都硕蛹，起義成功了醇疼。消息傳來腰池，朱元璋高興得連忙傳下口諭挂捻，在即將來臨的中秋節(jié)刀崖，讓全體將士與民同樂溅潜，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”勇婴，作為節(jié)令糕點賞賜群臣沙绝。此后损合，“月餅”制作越發(fā)精細非区，品種更多卵蛉。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來颁股。
文學(xué)記述
南北朝
謝莊《月賦》
唐
王建《十五夜望月寄杜郎中》
李樸《中秋》
劉禹錫 《八月十五夜玩月》、《八月十五夜桃源玩月》
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
張若虛《春江花月夜》
李商隱《嫦娥》
李白《古朗月行》
張九齡《望月懷遠》
宋
蘇軾? 《水調(diào)歌頭》傻丝、《中秋月》甘有、《太常引》、《中秋見月和子由》
米芾《中秋登樓望月》
戴石屏《中秋》
現(xiàn)代
艾青《我的思念是圓的》
以上僅為部分內(nèi)容桑滩，由于詩詞眾多不再陳列梧疲。
民謠
關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多运准，如《拜月娘》幌氮、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》胁澳、《拜月娥》该互、《全家拜月》、《中秋夜》韭畸、《月姐姐》宇智、《月光光》、《月餅》胰丁；臺灣民謠《中秋旅思》随橘、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等锦庸。
諺語
七月十五鬼節(jié)机蔗，八月十五人節(jié)（張家口）
八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤（邢臺）
男不拜月，女不祭灶（石家莊）
吃亂了月餅死公公（冀縣萝嘁，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過中秋梆掸，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此牙言。否則就算吃亂了月餅）
五月回港扒龍舟酸钦，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節(jié)咱枉，八月賺錢買餅嘗中秋（茂名）
冬唔飽卑硫，夏唔飽，八月十五食餐飽庞钢。（廣州拔恰，中秋節(jié)令，供果豐富）
八月十五突ǎ活的颜懊，冬至節(jié)，教學(xué)的（山西风皿，中秋做工人秃拥活，冬至宴請教師）
到中秋桐款，賽摸秋（鄂西·土家）
八月摸個秋咸这，摘柚抱瓜不算偷（摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園掛失果實不視為偷魔眨。俗信媳维，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)遏暴，可早得子侄刽。）
歇后語
八月十五的月亮——正大光明
八月十五吃月餅——節(jié)日的美食
八月十五辦喜事——人月共團圓
八月十五生孩子——趕上節(jié)了
八月十五看桂花——花好月圓
八月十五吃年糕——還早
八月十五看燈籠——遲了大半年
八月十五過年——差了節(jié)氣
