為什么農(nóng)村出來的大學(xué)生大多混得比較差斥季？

這是知乎上面?zhèn)涫荜P(guān)注的一個話題。

每個人的一生都會有很多“第一次”累驮，但是農(nóng)村孩子的“第一次”和城市孩子“第一次”有著天壤之別酣倾。從這些天壤之別的“第一次”中，你就知道為什么農(nóng)村出來的大學(xué)生總是混得比較差了谤专。

先提一個小小的思考題：

場景：想象一群從小生活在被國家列為貧困地區(qū)的偏遠山旮旯的農(nóng)村娃的上學(xué)場景躁锡。

問題：請問你認為這樣的農(nóng)村娃在他的學(xué)生時代令他刻骨銘心的“第一次”可能會是哪些事情？

好《咀猓現(xiàn)在我來告訴你答案稚铣。他們的回答很可能是：

第一次爸爸媽媽說“你今天可以不用幫家務(wù)箱叁，不用帶弟弟妹妹，可以無憂無慮惕医，痛痛快快地玩一天了”

別驚訝耕漱，雖然農(nóng)村娃也愛玩，但大多數(shù)時候他們玩也得帶著大人的“任務(wù)”

回到家中痛快地玩和學(xué)習(xí)只是一種額外的賞賜充當(dāng)半個勞力才是常態(tài)

第一次進城

第一次體驗淋浴

好多偏遠農(nóng)村娃直到進縣城上中學(xué)時才開始享受過淋浴抬伺，而在農(nóng)村老家則很可能就是一盆水解決問題

第一次住星級賓館

第一次坐小轎車

第一次坐高鐵動車

第一次坐飛機

第一次領(lǐng)到老師發(fā)給自己的獎品

第一次感受到老師的重視和關(guān)愛

對于內(nèi)心自卑的農(nóng)村娃螟够，你不知道老師的一個小小的鼓舞都會有多大的感動

第一次擁有自己的學(xué)習(xí)機

第一次擁有自己的手機

第一次擁有自己的電腦

第一次當(dāng)眾演講

……

這些“第一次”對城市孩子習(xí)以為常，對農(nóng)村孩子卻刻骨銘心峡钓。刻骨銘心的涵義不僅僅包含興奮妓笙、激動等情緒，還有第一次接觸的緊張能岩、自卑寞宫，一種向往而當(dāng)真正得到時又無所適從，甚至恐慌的感受……這種復(fù)雜的感受可能只有從小在農(nóng)村長大的孩子才能體會了拉鹃。

現(xiàn)在問第二個問題:從小生活在城市里的孩子辈赋，他們刻骨銘心的“第一次”又會是什么呢？

他們的回答可能是：

第一次拿高爾夫球國際冠軍

第一次膏燕，參加國際夏令營

第一次钥屈，出國旅游

第一次探險

第一次，拿創(chuàng)新科技獎

第一次舉辦個人XXX派對

第一次出書

第一次實現(xiàn)XXX愿望

第一次詩和遠方

……

從上述這些“第一次”看出兩種不同的畫風(fēng)了嗎坝辫？

城市孩子從一出生就開始玩兒篷就，玩兒熟，玩兒爛竭业，毫無新鮮感，老掉牙的經(jīng)歷永品、見識击纬、知識、工具更振，對于農(nóng)村孩子來說，費了九牛二虎之力肯腕，經(jīng)歷了九曲回腸献宫，繞了山路十八彎，只不過才得到一個“第一次”嘗鮮而已实撒。當(dāng)農(nóng)村孩子還在為無數(shù)個雞毛常識尋找“第一次”時姊途，城市孩子早就開啟了無數(shù)個輝煌人生的“第一次”了涉瘾。

后來，農(nóng)村娃和他爹媽拼了家當(dāng)捷兰，晝夜奮戰(zhàn)立叛，終于贏得一個和城市娃同臺競技的機會：一同進入了高等學(xué)府——大學(xué)。

看起來他們是站在了同一起跑線贡茅，享有了相同的師資秘蛇、資源和平臺，但實際上顶考，他們的差距仍然在那里晃悠著赁还。即便農(nóng)村孩子憑據(jù)實力進入了211/985，農(nóng)村孩子無背景驹沿，無資源艘策，無實力的“三無”現(xiàn)實并沒有因此改變多少。

因此甚负，高考帶來的所謂的成功也只不過是一場“虛假繁榮”……等到畢業(yè)柬焕，相比城市孩子，農(nóng)村孩子在競爭力上仍然是一款“三無產(chǎn)品”梭域。

如果把高端階層、高端社交圈層比作高檔超市的話搅轿，指望農(nóng)村大學(xué)生混進這樣的圈層病涨，就相當(dāng)于指望這款“三無產(chǎn)品”能混到高檔超市中最顯眼的貨架上一般，可望不可即璧坟。

如果只有進了這家高檔超市才算混得好的話既穆，那么注定90%的農(nóng)村大學(xué)生都是混得不好的。因為雀鹃，90%的農(nóng)村“三無”大學(xué)生連進這高檔超市的門的機會都沒有幻工。所以，混得好（能進高端超市）叫意外黎茎，進不去高檔超市才叫正常囊颅。

這種農(nóng)村出生自帶的三無劣勢很容易給農(nóng)村大學(xué)生帶來兩種風(fēng)險。

一種是極度自卑傅瞻，然后自暴而自棄踢代。

他們會感覺自己跟發(fā)達城市孩子的差距像是地球與太陽一樣遙遠胳挎，怕是幾輩子也彌補不了慕爬，干脆撤回自己的老窩，起碼在難產(chǎn)高材生的小地方還能找到些優(yōu)越感來慰藉自己脆弱的自尊心磅甩。長此以往更胖，喪失戰(zhàn)斗力却妨，最終走向真正的平庸彪标。

另一種就是極度渴求一夜暴富捞烟，但一腳不慎就會誤入歧途题画。

你用心觀察一下就會發(fā)現(xiàn)那些熱血沸騰的雞湯成功學(xué)訓(xùn)練營里總是農(nóng)村孩子居多德频；還有你統(tǒng)計統(tǒng)計新聞上報道出來很多被騙錢壹置，騙進傳銷的大學(xué)生，還是農(nóng)村孩子居多盖喷。

為什么课梳？

因為農(nóng)村孩子很多都是窮怕了的惦界，極度渴望一夜之間能扭轉(zhuǎn)乾坤沾歪，改變自己灾搏，改變家族命運，但越是渴望越容易被人利用媳板，最后被自己的單純和短見拖入深淵蛉幸。

所以奕纫，我覺得咱們農(nóng)村孩子匹层，一生只要能做到遠離上述兩種風(fēng)險升筏，就算是混得比較好的了瘸爽。

為什么這么說剪决？

自帶天然的自卑基因昼捍，而你卻能不再受這種底層劣質(zhì)基因的控制和擺布妒茬；雖然極度渴望財富乍钻，但是你卻能控制自己內(nèi)心的貪婪與急躁银择，對各種不明誘惑保持理性浩考，謹慎對待析孽，這兩種致命的劣勢都被你一一懾服袜瞬，擺平，起碼在人格修為上拍鲤，你就不再是一般人季稳，就不再是過去的那個普通的自己了绞幌。加上自己的文憑學(xué)歷莲蜘，跳出農(nóng)門的基本目標(biāo)算是實現(xiàn)了帘营。

然后芬迄，再在崗位上逐步突破自己的眼界格局禀梳，累積實力、資源塞耕，待到機遇來臨時果敢抓住扫外，借勢走向大富大貴便不是沒有可能筛谚。

在“混得好不好”這個問題上停忿，想起一個最有意思的三國人物——司馬懿。

你說他混得好還是不好厚柳？你說他混得好沐兵，諸葛亮在世的時候扎谎，被打得屁滾尿流毁靶，天天躲在屋子里，被諸葛亮拿女人衣服羞辱龙填，他都不露個頭出來岩遗。

但你又說他混得不好嗎宿礁？雖然跟諸葛亮斗智斗勇總是各種敗筆梆靖、熊樣返吻，但是曹操這邊離了他司馬懿還真沒有人能抵擋諸葛亮思喊；盡管但到了六七十歲時，還得裝病舆乔、裝慫才能在曹操陣營中勉強保命希俩，但熬到七十多歲時，逮到一個天賜良機就往死里嗑璃搜，一舉奪得天下这吻，最終還是走向了事業(yè)的巔峰唾糯。人家的確混得不錯啊香璃！

我們假設(shè)他后半生就在裝病葡秒、認慫中玩完眯牧，沒等來那個天賜良機炸站，沒能拿到他司馬家的天下旱易，你會認為他這輩子混得差嗎阀坏？或者他本人會認為自己一生就是失敗的嗎忌堂？

他本人會怎么看我不知道士修，但是至少我不會認為他混得差棋嘲，相反依然會認為他很成功沸移。

他在那個時代跟我們很多農(nóng)村娃一樣网沾，是一個“三無人氏”辉哥，論斗智证薇，斗不過諸葛亮匆篓；論背景更無可圈可點之處箩张，他之于曹氏家族如同衣服一般窗市，想用就用，想脫就脫论熙，被人家穿穿脫脫反復(fù)N次；論機會祝谚，在曹魏陣營總是剛一有起色交惯，眼看好運來臨時穿仪，就總遭一瓢冷水席爽，被同行擠兌出局，以致到六七十歲還得靠裝病為生啊片。

可見那種環(huán)境之下拳昌，司馬懿要順順利利活下來都是件極其奢侈的事。這樣的情況下钠龙，他硬是在跟諸葛亮一次又一次的正面交鋒中安然活下來了，在曹魏陣營的各種算計排擠中活下來了，這就已經(jīng)混得很不錯了碴里。

農(nóng)村孩子同樣沈矿，他們面臨的是各種競爭劣勢。因為帶著這些先天劣勢咬腋，某種意義上講陵像，把一個農(nóng)村孩子送進城市壳炎，并不見得是恩賜，相反，正好是把他來自農(nóng)村的各種劣勢通過和城市孩子的對比無限放大。

特別是在人格塑造上形成的劣勢被放大的話，如果處理不當(dāng)，純粹就是一輩子的災(zāi)難。

比如，那個自尊極度受挫而殺死室友震驚全國的馬加爵晌缘，那個被信息詐騙團伙騙掉學(xué)費不堪心理重負而自殺的農(nóng)村女大學(xué)生岳枷；那個不堪人渣教獸欺壓而自殺的寒門博士……

盡管這些都是極端案例盛泡，但卻真實反映了農(nóng)村孩子在人格和心理的劣勢上有著難以跨越的屏障掰吕。

所以菱属，我覺得咱們農(nóng)村孩子能夠通過自我成長，自我教育擺脫這些劣勢帶來的災(zāi)難，豈不說大富大貴考传，能夠平安、幸福、恬淡地過著自己的生活就是成功的悠夯，就是混得不錯的夕膀。

至于社會定義的大富大貴的成功，就當(dāng)做是人生的錦上添花好了。不一定非要視其為“雪中送炭”，保持一種“追而不求”是最好的態(tài)度。

所謂“追而不求”批旺，“追”即你應(yīng)該有一顆追求更大的富貴更好的生活的心心例，這是人的本能，你應(yīng)該尊重它伞辛。人正是因為有這種本能的存在瞧捌，才會努力去生活鸠澈，去奔波蓬网，你也才會覺得這輩子“值得”皮官，“有活頭”问慎。

“不求”逼龟。

追劇谬返，你最享受的是什么达椰？是一個個驚心動魄，令人欲罷不能的懸疑故事情節(jié)，還是最后的結(jié)局垛孔？相信沒有人會說是沖著結(jié)局去追劇的腋妙。

人生如追劇罕袋，過程的獲得感與意外驚喜才是構(gòu)成幸福的基本元素，結(jié)局只是最后的畫龍點睛。

如果到最后不能點睛奈籽，人生也沒什么遺憾饥侵，因為在畫龍的過程中，已經(jīng)收割喜悅與快慰衣屏，干嘛非要為了那一點睛之筆而放棄過程中的各種美好躏升？有則加之，無則安之狼忱，這就是“不求”膨疏。 這是一種人生大智慧。

這種大智慧不分城市和農(nóng)村钻弄，屬于人類共有佃却。只要你愿意去學(xué)習(xí)，善于反觀內(nèi)省窘俺，它就會出現(xiàn)饲帅。一個人，無論生活還是事業(yè)瘤泪，一旦進入這種智慧狀態(tài)洒闸，好多機遇就會主動送上門來，能抓住其中一個就足以讓一個農(nóng)村大學(xué)生也能夠咸魚大翻身均芽。

如果硬要說農(nóng)村孩子跟城市孩子還有什么競爭力可言的話，那么這種“追而不求”的大智慧即是单鹿。

這種大智慧怎么來掀宋？對于農(nóng)村孩子來說，沒有比閱讀高品質(zhì)書籍來得直接仲锄，劃算與高產(chǎn)了劲妙。

這里就借機推薦幾本這樣的書籍，盡管儒喊，跟流行的暢銷書不太一樣镣奋，但是，我相信怀愧，一定會有一兩本讓你怦然心動侨颈，有久違的感覺（實際上人芽，如果你喜歡讓腦袋不斷往深度上升級的話辟灰，這些書應(yīng)該都會心動）。詳情請點擊：估計你還真不知道有這樣幾本不流俗的好書惫霸！