要想打敗你的敵人风纠，首先要了解你的敵人！
關(guān)注《菊與刀》這本研究日本人的書，源于骨子里的一點點愛國熱情饵较，畢竟耳濡目染很多日本侵略中國拍嵌，給中國人民帶來無盡痛苦和悲傷的故事。想要打敗你的敵人循诉，首先要了解你的敵人横辆，這恰巧和本書作者研究日本人的目的不謀而合，更加增進(jìn)了我對本書的興趣茄猫。
《菊與刀》研究的時期是二十世紀(jì)中期狈蚤，完成于二戰(zhàn)結(jié)束。雖然作者作了大量的調(diào)查取證划纽，但是作者本人沒有到過日本脆侮，本書還存在很多爭議的地方。但是本書最為描寫日本文化的開山之作勇劣，70年來暢銷世界100多國家和地區(qū)靖避，非常值得研讀。
正如“菊”與“刀”所表現(xiàn)出的矛盾比默，日本人的各個方面都是充滿矛盾的存在筋蓖。日本人注意禮節(jié)，卻也崇尚武力退敦；日本人對主公衷心耿耿粘咖，但是也會因為受辱而背叛主公；日本人接受“各安其所侈百，各守本分”的習(xí)俗瓮下，卻也愿意接受新鮮的事物。從教育的習(xí)俗來看钝域，日本人的成長過程就是在不斷與矛盾做斗爭讽坏。
日本人從中國學(xué)習(xí)了非常多的知識，都逐漸深入到日本的習(xí)俗中例证，有些甚至升華成為日本文化的主導(dǎo)路呜。
日本人對等級和秩序具有很強(qiáng)的依賴性。日本人處理與人或者國家之間關(guān)系都建立在等級制度基礎(chǔ)上织咧。發(fā)動二戰(zhàn)時胀葱，日本人以為自己高居國際社會的等級制的頂端，按照他們"各安其所笙蒙，各守本分"的理念抵屿，世界和平需要日，意捅位，德這幾個大哥幫助其他小弟國家共創(chuàng)輝煌轧葛。等級制度在日本有非常悠久的歷史和深厚的根基搂抒，劃分為皇室，貴族尿扯，武士求晶，農(nóng)，工衷笋，商芳杏，最下層是賤民。日本的等級制度非常森嚴(yán)右莱，各等級之間不得互相轉(zhuǎn)換，不得通婚档插。日本人熱衷于等級制度慢蜓，直至十九世紀(jì)中期。
日本人具有很強(qiáng)的精神力郭膛，精神領(lǐng)袖是天皇晨抡。他們認(rèn)為精神就是一切，物質(zhì)是次要的则剃，這一點在戰(zhàn)中被體現(xiàn)的淋漓盡致耘柱。日本人從不承認(rèn)失敗，他們認(rèn)為精神可以戰(zhàn)勝一切棍现，即使相差懸殊的兵力调煎，也不足為懼。他們最愛說的一句話是'一切都在預(yù)料之中'己肮。天皇是日本人最崇拜的精神領(lǐng)袖士袄，他們對天皇毫無懷疑，無論是戰(zhàn)爭還是投降谎僻，都毫無怨言娄柳。他們認(rèn)為一切都是在奉命行事，效忠天皇艘绍。
在日本人心里赤拒，"恩"是最大的罪。父母養(yǎng)育之恩诱鞠，君主知遇之恩挎挖，天皇厚愛之恩，他人滴水之恩航夺。這些和中國的道義恩德非常接近阵苇，只是日本人將恩情看得更重嗜湃。日本的情義和義務(wù)，忠孝都同中國的非常相似。
日本人不能容忍受辱，被誹謗是最難以被接受的纪挎。如果可能，他們會采取報復(fù)行動，甚至自殺帝雇。
日本人幼兒時期非常自由，可以肆無忌憚的說話蛉拙，玩耍尸闸。越長大，接受的教育就越嚴(yán)苛孕锄，包括各種禮儀吮廉，德行，名譽的情義等畸肆，而女孩則更要注意言行宦芦，穿著打扮等。對于幼兒的照料和教導(dǎo)轴脐，和中國人非常接近调卑。
做為中國人，非常容易理解作者對日本人在"忠""孝""恩""情"等方面的描寫大咱，這些和西方人的觀念有很大的出入恬涧，甚至大相徑庭。在教育方面也存在同樣的問題碴巾。
作者對日本文化的調(diào)查有效的幫助了美國在戰(zhàn)后對日本的管理政策溯捆，事實證明這些政策是成功的。
本書做為了解日本的初級讀物厦瓢，是非常有效的现使。根據(jù)對日本人的基本了解，不難理解為何日本各首相都要參拜靖國神社旷痕，不難理解為何有日本人拒不承認(rèn)南京大屠殺等罪行碳锈。但是做為中國人，即使可以理解欺抗，也絕對不能接受售碳！
本文不帶任何政治色彩，只代表個人觀點绞呈！請勿轉(zhuǎn)載贸人！
申明:本人沒去過日本，也不參與任何政治評論佃声！心中有國艺智，愛不愛隨我！
