?初識(shí)太宰是在李長(zhǎng)聲的《太宰治的臉》,藍(lán)色封面上一張不知是兔還是貓的笑臉。
?只是看到“人間失格”“太宰”，只是看了一眼,就把鉛字印在腦中叫编。
?要是讀這么一本書就好了。
?一直以來(lái)讀過(guò)的書霹抛，快樂搓逾，有趣，只是這樣而已杯拐。只是一時(shí)的自我滿足霞篡。
?然后，讀完這本書的我端逼，一句話都說(shuō)不出的沖擊和感動(dòng)朗兵。
?“人間失格”，即喪失了做人的資格顶滩，這是太宰治的半自傳體書札余掖，纖細(xì)的文字中透露出極致的絕望，太宰治巧妙地將自己的人生與思想礁鲁，隱藏于主角葉藏的人生遭遇盐欺，借由葉藏的獨(dú)白赁豆，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。
?整本書充滿壓抑和生活的混亂找田，正因無(wú)法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí)歌憨，使得葉藏一向生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)着憨。在這本書里墩衙，不斷的在看到這個(gè)茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始甲抖，我甚至于沒有搞清楚為何漆改，他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎准谚？為何從幼年懵懂期的照片上挫剑，他就找不到內(nèi)心真的歸屬？
?人類柱衔，無(wú)論是誰(shuí)樊破，都會(huì)把另一個(gè)自己藏在心里的。把自己全部暴露在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界中,簡(jiǎn)單的看來(lái)實(shí)際上是相當(dāng)難的事嗎唆铐？如果又是反對(duì)哲戚，如果誰(shuí)都不給你看真正的自己，那對(duì)那個(gè)人來(lái)說(shuō)艾岂，人生到底有什么價(jià)值呢顺少？這樣的人生也說(shuō)不定好。但是王浴，這樣的人生脆炎，其實(shí)是很辛苦的人生吧。我想這是一個(gè)馬虎的氓辣，不恰當(dāng)?shù)娜松倪x擇秒裕。
?"早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床钞啸，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知簇爆、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕爽撒，碰到棉花都會(huì)受傷入蛆，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒有受傷硕勿，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣哨毁。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 "
?對(duì)于這句話源武，我認(rèn)為既可以稱為《人間失格》的高度概括扼褪，也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一想幻。
?這部小說(shuō)的主人公，葉藏话浇，從年幼的時(shí)候起就看到到了人生的陰暗面脏毯。從家庭的環(huán)境中認(rèn)識(shí)到。很可憐幔崖，但沒有辦法食店。戴上虛偽的面具，在世間展現(xiàn)這樣的身姿赏寇，從而被崇拜吉嫩。這是多么空虛，悲傷的事嗅定。而只能用這種手段的他也是很可憐自娩。
?結(jié)果，葉藏在酣暢的生活后不久就死了渠退，想象著這樣的葉藏的身姿忙迁，感覺很可怕。我認(rèn)為我們每個(gè)人,在哪里有和葉藏同樣的部分碎乃。反過(guò)來(lái)說(shuō)姊扔，我們的虛偽的臉的全部，是形成了表面的葉藏的人物荠锭。那樣的東西旱眯，用自尊心這樣的言詞也能表達(dá)的吧。對(duì)人類來(lái)說(shuō),這個(gè)必要不必要的東西证九，它好像大大地左右著人類删豺。
?但是，那樣的東西愧怜，是創(chuàng)造每個(gè)人的呀页，重要的一部分。根據(jù)自尊心拥坛，每個(gè)人都有不同的感情蓬蝶，產(chǎn)生了很多的臉。而選擇它的只有自己猜惋。因此丸氛，葉藏也做出了選擇，但那只是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)很有價(jià)值的選擇著摔。我認(rèn)為這是一個(gè)很寬的意義吧缓窜。
?我也覺得，現(xiàn)在有與葉藏一樣地生活著的那樣的愕然的心情，回頭看自己禾锤，覺得太好了私股。
?正因?yàn)槿绱饲‘?dāng)，我想好好地以自己的人生為榮恩掷。
