一提起李世民壳影，大家的印象無非都是圣君，興盛繁榮骑祟，創(chuàng)造了一個大唐的盛世回懦。但是歷史中的李世民真的是一個圣君嗎？他這一生的顧慮又在哪里呢次企？他又做過哪些正確和錯誤的選擇呢？
在后現(xiàn)代畫家的描繪中潜圃，李世民是溫文爾雅而且富有才華的慈善面容缸棵，但是李世民卻是一個典型的武夫，據(jù)當(dāng)時人描述 李世民長得很有威嚴(yán)谭期，大家都很害怕他堵第。他出生在將門，家里世代為武官隧出，而他的性格也比較開放踏志，喜歡騎射和武，作戰(zhàn)也很英勇胀瞪。而他的身份則是李淵的次子针余，他的曾祖父李虎是北周的八大柱國之一，和楊堅(jiān)是親戚凄诞，而他和宇文家族又是親戚圆雁。家世十分顯赫，再加上當(dāng)時李世民比較有能力帆谍，在貴族圈里也混的風(fēng)生水起伪朽。而小的時候，有一個故事說有一個人給李世民看相汛蝙，說李世民長大一定能濟(jì)世安民烈涮，至此 他也就得名李世民朴肺。而當(dāng)李淵來到太原，當(dāng)太原留守之后坚洽，大隋的天下已經(jīng)亂了起來宇挫，有一個將領(lǐng)擁兵十余萬， 而李世民隨他的父親一塊兒去討伐酪术，憑著自己在危險的形勢下救出了他父親和他自己器瘪。那么天下已經(jīng)如此？李世民他們應(yīng)該怎么辦呢绘雁？是選擇進(jìn)忠橡疼，還是選擇自己帶領(lǐng)一支軍隊(duì)反叛呢？如果繼續(xù)鎮(zhèn)壓庐舟，那么根本無法消滅干凈欣除，會損傷兵力，甚至可能會賠上自己的性命挪略。如果選擇按兵不動历帚，那么中央會覺得你有二心，你不跟著大隋朝干了杠娱，那么可能會被換掉挽牢，甚至被殺。于是李世民父子想了一個好主意摊求，他們在表面上鎮(zhèn)壓那些反叛勢力禽拔，但是也僅僅是睜一只眼閉一只眼，在暗地里積攢自己的實(shí)力室叉。他們把自己的家財(cái)散盡睹栖，來拉攏太原那個地方的豪杰以及有勢力的人，從而增加勢力茧痕，拉攏人心野来。過完了冬天，他們反叛的機(jī)會終于來了踪旷，楊廣已經(jīng)去到了江南曼氛，北方基本上在各個地方都有反叛勢力。而此時有一件造反的事件卻牽扯到了他埃脏，于是朝廷把他抓回了首都搪锣。而此時的李淵已經(jīng)和李世民商量好通過什么信號就起兵反叛，不過還沒有等李世民反叛彩掐，李淵就又被放了回來构舟，眼看大隋的局勢不可為，太原的人民擁立李淵為首領(lǐng)，他表面上給大隋政府報的是要鎮(zhèn)壓反叛軍隊(duì)狗超，所以招了很多兵弹澎，但是實(shí)際上他用這些兵來幫助自己造反。于是他看準(zhǔn)時機(jī)努咐，趁機(jī)殺掉看管他的高官苦蒿，正式宣布反叛。但是反叛可不是一件容易的事情渗稍，他們現(xiàn)在第一步要干的就是轉(zhuǎn)移自己的陣營佩迟，因?yàn)樘@個地方太危險了，上面不遠(yuǎn)處就是突厥竿屹，而旁邊又有很多反叛軍隊(duì)报强，所以需要換個地方發(fā)展 ，那么該上哪里呢拱燃？現(xiàn)在他們有兩種選擇秉溉。一種選擇就是到關(guān)中去，開闊又方便碗誉。而第二種選擇就是到關(guān)東去召嘶，這里可攻可守，而且本來這個地方就是李淵的封地哮缺，所以有很多親朋好友弄跌。而他最終選擇了關(guān)東，可攻可守也比較方便蝴蜓。然后他又北聯(lián)突厥碟绑，給突厥的可汗送了很多寶物，搞好了關(guān)系茎匠。然后直入關(guān)東。
經(jīng)過一家人的不懈努力押袍，他們僅僅幾個月就入長安诵冒，而且勢力很大。還立了一個傀儡皇帝谊惭，當(dāng)楊廣死后汽馋，李淵逼迫那個皇帝禪讓，自己當(dāng)上了皇帝圈盔，改國號為唐豹芯。當(dāng)他們建立這個政權(quán)之后，李世民主要干的就是對外的戰(zhàn)爭驱敲，比如說打地盤兒以及保衛(wèi)自己的國土铁蹈。而李世民的哥哥李建成主內(nèi)，來治理國家的政務(wù)众眨。而李世民在虎牢關(guān)一戰(zhàn)一舉殲滅了兩個聯(lián)合起來的強(qiáng)敵握牧，他們都是起義軍容诬，回到大唐是相當(dāng)?shù)娘L(fēng)光，凱旋的喜悅鋪滿了整個長安城沿腰，而且還受到了巨大的表揚(yáng)览徒，被封為天策上將。然后颂龙，李淵又命令了兩個非常厲害的將軍去攻打南方习蓬，基本上百戰(zhàn)百勝，大唐基本上統(tǒng)一了措嵌。那么當(dāng)統(tǒng)一了之后躲叼，應(yīng)該如何治理呢？或者說先不說治理铅匹，應(yīng)該如何分享這打下來的國土呢押赊？其實(shí)在這里有兩種方法，第一種方法就是列土分封包斑，但是很明顯這種方法是不可行的流礁，因?yàn)橛星败囍b，周朝就是因?yàn)檫@樣的方法 所以才導(dǎo)致天下大亂的罗丰。當(dāng)然還有第二種方法神帅，那就是傳承皇位，而這種方法又可以具體一些萌抵，第一種選擇是傳給李建成找御，但這個選擇的弊端就是可能會引起很多人的不滿，而且李世民為大唐立下了這么多的功勞绍填，卻不傳給他霎桅，那李世民又該怎么辦呢？第一會引起不滿讨永。而第二就是李建成絕對不會允許他一個這么有勢力的弟弟在他的皇位旁邊滔驶，所以如果是這樣，那么李世民的后果也不會很好卿闹。當(dāng)然這樣也并不是沒有優(yōu)勢揭糕，這樣的優(yōu)勢就是延續(xù)了前朝的傳統(tǒng)，那么以后的政權(quán)和皇位的傳承就會更加穩(wěn)定锻霎，如果這樣選擇著角，打下了唐朝政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。而第二種選擇就是把皇位傳給次子李世民旋恼，這個選擇的弊端就是在唐朝剛開國的時候吏口，傳統(tǒng)就已經(jīng)打破了，那么后面唐朝的政權(quán)很可能不穩(wěn)定。而在此時锨侯，李建成和李世民已經(jīng)開始各自積累自己的勢力嫩海，在武德二年與李世民較好的一個大臣卻被與李建成教好的一個大臣誣告，而被處死了囚痴，此時的李世民體會到了政治的險惡叁怪，我認(rèn)為這和他后面事變的冷酷也有關(guān)系。而到了后來深滚，他拉攏了很多謀士奕谭，李世民的戰(zhàn)功也越來越大，但是后來他們的爭斗也越來越多痴荐，但是因?yàn)橹С掷罱ǔ傻娜烁嘌热缯f當(dāng)朝的皇子以及很多朝臣，所以李世民漸漸處于了下風(fēng)生兆，但是他雖然處于風(fēng)难捌，現(xiàn)在的李世民還有仗可以打。
武德九年鸦难，李世民又可以去打仗了根吁。可是李建成卻推薦李元吉為帥合蔽，去打一個很大的戰(zhàn)爭击敌。而且還要把李世民的兵力全部撥給李元吉，還要拿走李世民的兵權(quán)拴事，而在這之前 李世民組建的文學(xué)館也解散了沃斤。那么如果李建成的方法真的被李淵所采用，李世民的結(jié)果就是失敗刃宵，既不能打仗了衡瓶，還沒有兵權(quán)了，又沒有支持了 牲证，如果他再這樣做以待斃鞍陨，那么后果一定很慘烈。這是不言而喻的从隆。
那么李世民該怎么辦？其實(shí)他是有兩種選擇的缭裆，第一種選擇就是反擊键闺，而第二種忍受。到了這個地步澈驼，李世民又有什么選擇呢辛燥？所以當(dāng)李世民打聽到這個消息之后，他先發(fā)制人。這就是在經(jīng)歷了權(quán)力斗爭之后 他變成了以果決甚至冷酷的人挎塌。于是他發(fā)起了玄武門之變徘六。玄武門是一個很重要的門，李建成和李元吉每次要去見皇上榴都，都要從這個門走待锈。也就是他首先買通了玄武門的守將，然后在玄武門周圍埋伏了兵力嘴高，等李建成和李元吉一走過來竿音，李世民就派出服兵殺了李建成和李元吉。而當(dāng)李淵知道這件事情之后拴驮，毫無辦法春瞬，于是把皇位傳給了李世民。當(dāng)然這樣的政變奪得權(quán)利套啤，也就開啟了唐朝傳承皇位的動蕩宽气，后面有很多這樣的事情。
可能會有很多人認(rèn)為潜沦，兄弟相殘非常的殘忍 沒有血性萄涯。但是，李世民也只是迫不得已的選擇止潮，如果他現(xiàn)在不干這些事情窃判，那么以后他的后果是什么樣，李世民不知道喇闸，我就更不會知道袄琳，所以雖然說血肉相殘是很殘忍的事情，但是為了生存和權(quán)利也只好這樣燃乍。
當(dāng)李世民登上皇位之后唆樊，他召集群臣，反思隋煬帝的得失刻蟹，因?yàn)楹退鍩弁瑯?李世民也是唐朝的第二任皇帝逗旁，他很怕在重蹈隋朝那樣的覆轍，于是李世民的一生都在拿自己和隋煬帝做比較舆瘪。隋煬帝干了那么多的工業(yè)片效，那么他的問題在哪里呢？卻會把大隋王朝搞到滅亡英古？首先從關(guān)隴集團(tuán)的角度淀衣，也就是從貴族和將領(lǐng)的角度，也就是李世民原來處在的這個階層召调，李世民再清楚不過這些人的想法膨桥，隋煬帝剝奪了他們的權(quán)利蛮浑，并沒有再把他們作為國家的主要權(quán)利。并且把權(quán)力中心轉(zhuǎn)移了只嚣，這也就引起了不滿沮稚。而在老百姓的角度，他大量修建工業(yè) 搞得老百姓無法生存册舞，民不聊生蕴掏，所以也就導(dǎo)致了內(nèi)部的起義，這一點(diǎn)环础，李世民也認(rèn)識到了囚似，于是雖然李世民是一個很有能力，很想搞工業(yè)的人线得，但是為了大唐王朝的穩(wěn)定饶唤，為了老百姓能幸福的生活，于是他決定在他在位的這段時間 讓老百姓們好好休養(yǎng)贯钩，讓人口和經(jīng)濟(jì)有一系列的恢復(fù) 募狂。那么，李世民該如何與這些關(guān)隴集團(tuán)相處呢角雷？現(xiàn)在這些關(guān)隴集團(tuán)的權(quán)利依舊很大祸穷，李世民也無法一直看著這些人擁有著這些大權(quán)，他現(xiàn)在有兩種方法勺三，第一種方法就是遷都雷滚，這樣可以幾乎剝奪那些人的大部分權(quán)利。但是這種方法未免太過于極端吗坚，很可能會導(dǎo)致跟隋煬帝一樣的后果祈远。而且耗費(fèi)太大，也會引起老百姓的不滿商源。所以這種方法是不妥的车份。當(dāng)然還有第二種方法，那就通過科舉來讓更多的人進(jìn)入朝廷牡彻，這樣自然就可以打擊這些關(guān)隴集團(tuán)的權(quán)利扫沼。所以李世民選了第二種方法。而且李世民還配套的使用了三省六部制庄吼，把他們的權(quán)利都分散缎除，到各個州縣管轄。
而現(xiàn)在总寻，在朝廷中有很多官員都說伴找，隋末大亂，是因?yàn)槊耧L(fēng)的不純正废菱，所以導(dǎo)致老百姓們見到貴族就殺掉技矮，對這些官員恨之入骨。所以應(yīng)該采用更多的酷刑殊轴，但是事實(shí)真的是這樣嗎衰倦？其實(shí)之所以會出現(xiàn)這樣的原因，是因?yàn)樗迥┙y(tǒng)治的過于昏庸旁理，讓老百姓們都活不下去了樊零，才會對統(tǒng)治階層這樣恨之入骨。這并不單單是老百姓的問題孽文，而是因?yàn)榻y(tǒng)治階層沒有做好 才會導(dǎo)致老百姓這樣驻襟，但是很明顯 這些官員并沒有認(rèn)識到他們的錯誤。君與民相處是一種平衡芋哭， 只要讓老百姓們的生活安定沉衣，安居樂業(yè)下來，他們就自然不會造反减牺， 會愛戴你豌习，是啊，對于老百姓來說拔疚，不管誰做皇帝肥隆，只要讓自己過的好不就行了嗎？反正他們無法當(dāng)上皇帝稚失，自然也不會想到底誰會當(dāng)皇帝或者卷入權(quán)力戰(zhàn)斗中栋艳，只要過好自己的日子就心滿意足。
正是因?yàn)槔钍烂穹治龀隽诉@一點(diǎn)句各，他才克制了自己的雄才大略來修養(yǎng)生息吸占。而李世民也總結(jié)出了他的治國方策，以百姓為主诫钓。
那么李世民克制自己真的容易嗎旬昭？其實(shí)是很不容易的，因?yàn)槔钍烂癖旧硎且粋€有雄才大略的人菌湃，他自然就不甘心這樣问拘。所以雖然內(nèi)部刻著自己不容易，但是可以讓外部的大臣來勸惧所。所以他就擴(kuò)大了進(jìn)言大臣的權(quán)利骤坐，比如說李世民時代的魏征。減少獨(dú)斷專行所帶來的不利下愈。而唐太宗又啟用了起居郎這一職纽绍，這個職位是干什么的呢？其實(shí)他就是記錄皇上的一言一行的势似，皇上不管是吃飯 睡覺還是說的任何話拌夏，他都會記下來僧著，也就是說這樣李世民就會多了一個監(jiān)督。
但是此種模式真的能長久嗎障簿？其實(shí)想一想也是不能的盹愚。因?yàn)檫@些官員的根本權(quán)利是皇上給的，這些權(quán)利根本無法與皇權(quán)抗?fàn)幷竟剩?dāng)皇帝想收回這些權(quán)利 是僅僅只是一道詔書皆怕。只要李世民一轉(zhuǎn)變思想，或者不認(rèn)為自己應(yīng)該克制自己了西篓，那么這些官員就根本沒有能力來勸皇上了愈腾，這種模式的結(jié)果注定是會崩盤的，一個皇帝岂津，哪怕是一個圣君虱黄，也無法一直克制自己，被撤掉只是遲早的事情寸爆。說到底礁鲁，如果李世民真的想要找一個外部的力量來監(jiān)督或者勸自己，那么他需要一個跟他平等的權(quán)利赁豆，無法互相牽制仅醇，這種模式也能長久。
果真這個模式并沒有久魔种，隨著國家的富強(qiáng)析二，人民的安定，李世民再也控制不住自己的雄才大略了节预，而此時魏征也已死去叶摄。他開始大幅度征兵征稅，準(zhǔn)備干一番事業(yè)安拟。表現(xiàn)他思想轉(zhuǎn)變的最明顯的事情就是后來他把魏征的墓碑給推倒了蛤吓。而李世民除了征兵征稅，他還變得越來越奢靡糠赦，全部忘了 原來自己要約束的自己会傲。還招納了很多美女，比如武則天也是此時進(jìn)的宮拙泽。
那么當(dāng)李世民繼位后淌山，他對突厥的態(tài)度是怎么樣的呢？有一種不可行的方法顾瞻，這種方法就是防守泼疑，但是很明顯這種方法耗費(fèi)的人力和資源太多。他這個時候還有有兩種選擇，一種選擇是征討突厥占锯，而另一種選擇就是和談。而他則結(jié)合了這兩種選擇屎飘，在剛開始大唐還不強(qiáng)大的時候氓辣，他選擇和談秒裕，然后等國力恢復(fù)之后，一仗大勝钞啸。但是當(dāng)打勝仗之后 ，他該怎樣安置這些胡人呢喇潘？李世民的處置方法就是把他們安置在境外体斩，但是還是讓他們自己管轄，順用他們的風(fēng)俗颖低。將他們的土地都分為不同的督府絮吵，漢人分進(jìn)去一些，他們的本族人民也分進(jìn)去一些忱屑。讓他們自己的人管轄自己的人蹬敲，然后為了讓那些首領(lǐng)們臣服于大唐，李世民還把他們叫來交流莺戒，大家都信服了伴嗡。而當(dāng)時的長安則是世界的大都會，做到了真正的民族大融合从铲。
可是由于胡人越來越多瘪校，所以最后還是不能避免的開始的民族對立，胡人因?yàn)橛辛颂嗟臋?quán)利 名段，所以也干擾到唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展阱扬。比如說到了李隆基那個時候的安祿山，就在大唐有很重大的權(quán)利伸辟。
這就是李世民的一生麻惶，那么我們回到前面的問題，李世民到底是一個圣君嗎信夫？其實(shí)我心里一直遵照著一個原則窃蹋，老百姓是最重要的。在我看來忙迁，他并不能完全算是一個圣君脐彩，首先如果單從他個人的角度來講，可以分為兩個方面姊扔。第一個是說他好的方面惠奸，他讓大唐的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個頂峰，而且也很好的民族交融恰梢，還讓老百姓們得以安居樂業(yè)佛南，大唐逐漸回到正軌梗掰。這難道不算圣君嗎？但是如果從壞的方面講嗅回，他并沒有做什么偉大的工業(yè)及穗，也僅僅只是讓老百姓們過上了好日子，如果真的要對比那些工業(yè)绵载，那么李世民確實(shí)什么都沒做埂陆。不過在我看來，其實(shí)工業(yè)并沒有那么重要娃豹。因?yàn)橐粋€王朝他存在的意義是為了讓老百姓過得更加好焚虱，不管有沒有讓老百姓更加便捷，這都是最基本的因素懂版。做工業(yè)確實(shí)可以讓老百姓過的更加方便便捷鹃栽，但是這能解決老百姓根本上過的好不好的問題嗎？很明顯是不能的躯畴。而李世民已經(jīng)達(dá)到了讓老百姓過得很好的這個程度民鼓，難道這樣的皇帝還不算有意義嗎？然后我們再拿李世民和隋煬帝對比蓬抄，隋煬帝確實(shí)做了很多的工業(yè)丰嘉，但是他也確實(shí)讓老百姓沒有辦法過上好日子，那么這就是連基本都沒有做好倡鲸，所以在這方面他是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過李世民的供嚎。再說工業(yè)的面，他建的工業(yè)確實(shí)比李世民更多峭状，這是毋庸置疑的克滴，但是我想我們現(xiàn)在應(yīng)該重新定義一下圣君的標(biāo)準(zhǔn)，到底是工業(yè)建的更多 优床，好像看似成就更多劝赔。還是，讓老百姓安定更重要胆敞。在我看來毋庸置疑是二者着帽。所以在我看來，雖然李世民在后期執(zhí)政的時候移层，有些奢靡仍翰，還增加了百姓的負(fù)擔(dān)，但是這比起他前面做出的貢獻(xiàn)來講观话，確實(shí)不算什么大事予借。
