1
獨處该默，廣義上的理解為“一個人生活”瞳氓。
一個人看電影，一個人吃飯栓袖，一個人看書匣摘，一個人玩手機看電視，都是一種獨處方式裹刮。人們將自己抽離出生物人包圍的環(huán)境音榜，置于一個相對獨立的空間。
我們一直在倡導(dǎo)要培養(yǎng)獨處的能力捧弃，這種能力赠叼，是指自己可以享受一個人待著的時刻，不會感覺無聊空虛违霞，不會想著必須要找人陪伴嘴办。
然而，這種獨處买鸽，不是真正的獨處涧郊。
2
去年12月，我的手機臨時壞了眼五，在等待網(wǎng)購的手機配送過來的那兩天妆艘，我處于無手機狀態(tài)彤灶。
中午去公司餐廳吃飯時，陰差陽錯下双仍，我坐到了一個角落枢希。
那個午餐桌吃，破天荒地朱沃，我的對面沒有可交談的同事，自己也沒辦法自然而然地拿起手機茅诱，就著微博熱搜入飯逗物。
然而那一頓午餐，是我吃過的最舒服認(rèn)真的午餐瑟俭。
我的注意力完全專注在自己的每一次咀嚼中翎卓。食物最原本的味道透過舌尖的觸碰和齒間的磨咬浸滿了我的味蕾。我驚喜地發(fā)現(xiàn)摆寄，咖喱牛肉拌飯混均勻了慢慢品嘗會更香失暴，當(dāng)天的生菜咬下去會“咔”一聲，特別新鮮微饥，就連平日吃厭了的小圣女果逗扒，也比往日更香甜。
周圍的人在歡聲談笑欠橘，而那天中午的我矩肩，像是舞臺聚光燈外的一棵小樹，雖然被人遺忘肃续，但怡然自得黍檩，享受著雨露最本真的滋養(yǎng)。
這就是我理解的真正的獨處：脫離外界的干擾始锚，享受“自我”刽酱，享受事物最本質(zhì)的狀態(tài)。
做到這一點瞧捌，即使身處人群棵里，你也能獨處。
3
不是每個人都有“自我”的察郁。
作家周國平對是否有“自我”的檢驗衍慎，是“看他能不能獨處，當(dāng)你自己一個人呆著時皮钠，你是感到百無聊賴稳捆，難以忍受，還是感到一種寧靜麦轰、充實和滿足乔夯？”
有的人會說自己有“自我”砖织，自己一個人的時候可以看電視、玩手機末荐、玩游戲侧纯，一點兒也不無聊。
然而甲脏，需要借助外界渠道打發(fā)時間眶熬，看沒完沒了的電視劇，漫無目的地刷朋友圈块请，機械地打怪升級娜氏，沒有任何自我對話和思考的獨處，不是真正的獨處墩新。
多少人贸弥，是一刻也沒辦法脫離手機和游戲的？吃飯時煲劇海渊，睡前刷朋友圈绵疲，坐車時玩游戲，就連走路臣疑，我們也常常時不時掏出手機盔憨，看是不是漏掉什么“重要信息”。
科技的發(fā)展為人們利用碎片化的時間帶來了無盡便利朝捆，卻慢慢開始喧賓奪主般渡，讓人們在一心兩用中逐漸喪失了對當(dāng)下事物的本真感知，對科技產(chǎn)品產(chǎn)生依賴感芙盘。沒了它們驯用，會坐立不安，會心不在焉儒老。
這蝴乔，不叫真正的獨處呀。周國平所定義的獨處驮樊，是一個人呆著薇正，專注于自己的事情，并通過這件事情與自我對話囚衔。
一個人讀書挖腰，即享受作者字里行間對心靈的滌蕩；
一個人看電影练湿，即投入戲劇的沖突與演員眉宇間的張力鑒賞猴仑；
即便是一個人走在川流不息的大街上，認(rèn)認(rèn)真真地走好這一段路肥哎，也可以透過擦肩而過的人和景審視世界辽俗，得到心靈的片刻寧靜疾渣。
玩手機、玩游戲崖飘、看電視這些看似俗不可耐的方式榴捡，不算是獨處嗎？不一定朱浴。
這關(guān)乎你做這些事情時的初衷和狀態(tài)吊圾，如果是一心兩用，如果單純?yōu)榱舜虬l(fā)無聊的時光赊琳，即便一個人宅在家里感覺很享受街夭，即便你是看電影或讀書，也不是獨處躏筏。因為你在這個過程中處于無目的無思考的狀態(tài)，并沒有進(jìn)行自我交流呈枉。
那些看似精彩的“獨處”時光被沒有經(jīng)過大腦的內(nèi)容填充趁尼，事后再回想，仿佛什么也沒干猖辫。
4
最近看的一部叫《摩登家庭》的美國情景劇里面有個Hailey的女孩酥泞，是個手機控。她的生活基本與手機上的大小八卦以及小姐妹小帥哥為伍啃憎。在手機剛壞掉時芝囤，她的手指會不自覺顫抖，會時不時產(chǎn)生自己還有手機的幻覺辛萍。
但慢慢地接受沒了手機的事實悯姊，她發(fā)現(xiàn)自己周邊的世界和往常不一樣了。她開始欣賞灌木叢邊的小花贩毕，留意到父親新添了幾縷銀發(fā)悯许，甚至專注閱讀一本書，這是她過去25年的人生中從未主動做過的事情辉阶。
“沒了手機先壕，我才發(fā)現(xiàn)世界多么美好！”
手機給人們帶來便利的同時也讓人們從現(xiàn)實生活中抽離了部分精力進(jìn)入屏幕里的虛擬世界谆甜，以至于人們太習(xí)慣于一無聊便掏出手機解悶垃僚，而開始害怕脫離任何電子產(chǎn)品的獨自一人，害怕直面自己空虛的內(nèi)心规辱，喪失了獨處的能力谆棺。
5
我們的生活被工作、社會交際環(huán)繞著按摘，自己一個人的時光本就來之不易包券。如何利用好這一段時光纫谅，讓浮躁的心靈沉淀下來，享受片刻的寧靜溅固、祥和和充實付秕，是我們每個人都應(yīng)該思考并培養(yǎng)的能力。
主持人汪涵自稱“煙火神仙”侍郭，“既有群居于現(xiàn)世的氣派询吴，也有獨處和自然飄逸的仙氣”。這位曾在湖南衛(wèi)視節(jié)目中做出教科書般救場的主持人亮元，用的手機一直是“古董級”的猛计，他不玩微信，也不玩手機爆捞，但他愛看書奉瘤，愛做手工，享受一個人專注一件事情的過程煮甥，享受與自己靈魂的對話盗温。
“屋后臨江，推窗見水成肘。弄個烏篷船卖局，在江中賞賞月亮，煮煮螃蟹双霍，斗斗蛐蛐砚偶，興致來了，在船頭彈上一曲古琴洒闸∪九鳎”這是汪涵為自己描繪的未來。
也許一個人顷蟀，也許與他的妻子孩兒酒请。
或許孤獨，卻不孤單鸣个。因為羞反，他以螃蟹、以蛐蛐囤萤、以山水為伍昼窗，有自己充實的內(nèi)心為伴。
現(xiàn)代人很難做得到像汪涵一樣過上“老干部般”的生活涛舍。然而我們可以嘗試著開始一心一用澄惊，專注于當(dāng)下的事務(wù)，亦或是每日從外界的干擾中抽離出來，與心靈的自己進(jìn)行交流掸驱。
偶爾晚餐自己做肛搬，享受油煙升騰竄入鼻子的飯菜香氣；
睡前好好讀一章書毕贼，與故事中的人物進(jìn)行對話温赔，進(jìn)而反思自我；
花上一個小時寫寫這段時間的感悟鬼癣，思考自己接下來半年的生活事業(yè)規(guī)劃陶贼；
抑或是找個15分鐘，什么也不做待秃，靜靜地閉目養(yǎng)神拜秧，讓大腦放松下來。
正如周國平所說：獨處是靈魂生長的必要空間章郁。在獨處時枉氮，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己驱犹。
當(dāng)我們開始習(xí)慣專注一件事情嘲恍，會發(fā)覺，暫時脫離“新信息”的干擾沒那么難雄驹；會發(fā)覺，與其一無聊就舉起手機淹辞，將思緒集中在自己身上医舆，會是一件多么享受的事情。
這才是我們發(fā)現(xiàn)“自我”的時刻象缀，這才是真正的獨處蔬将。
