? ? ? 上周去中岳廟拜訪一位道士见咒。同行的長者本來計劃要帶道長去農(nóng)家樂好好吃一頓飯偿衰，道長再三提出去吃餃子。在一家干凈溫暖的餃子館改览，三人一葷兩素下翎，道長吃韭菜雞蛋餡兒，對辣椒過敏宝当，醋也沒吃视事。吃飯間隙，道長說：在這個世間庆揩，有很多人是應(yīng)一念之劫而來俐东。有的人忘記了本性跌穗，就是我們常說的“迷失”，這樣會一直墮落輪回虏辫，愈行愈遠(yuǎn)瞻离，忘記回家的路；有的人會一直被一種力量催促著乒裆，去尋求老師套利，尋求真理，最終回歸真正的家園鹤耍。
? ? ? 飯后肉迫，去道長平日喝茶、寫作的地方小坐稿黄。室內(nèi)掛有一副“黃帝”畫像喊衫，此外還有陰陽魚，和只有道家性命雙修之人才能看出門道的人體內(nèi)部修煉圖杆怕。道長喝茶偏清淡族购，茶具極簡單。說是閑談陵珍，其實主題也都沒有離開儒釋道和基督寝杖。
? ? ? 道長說：現(xiàn)在我們很容易就讀到的《道德經(jīng)》，已不是老子的原著互纯，里面有些章句在老子之后的一些朝代瑟幕，已被篡改×袅剩《道德經(jīng)》最好是逐句讀只盹，逐句理解。在談到釋迦牟尼佛時兔院，道長說：釋迦牟尼在婆羅門教的基礎(chǔ)上殖卑，提出眾生平等，進而創(chuàng)立佛教坊萝。釋迦牟尼也有自己的修行老師：燃燈道人孵稽。燃燈道人只授其性功，沒有傳其命功屹堰。所以肛冶，佛家修性街氢，修心扯键，但不能很好的養(yǎng)命。
? ? 聽道長講起燃燈道人珊肃，突然想起《金剛經(jīng)》的一句經(jīng)文：“如來昔在燃燈佛祖荣刑，于法實無所得馅笙。”
? ? 仗著自己平日對佛厉亏、道略有些見聞董习，請教道長一個問題：“如果學(xué)習(xí)一些經(jīng)文，奉行經(jīng)文所說處事爱只，在紅塵中修行皿淋，算不算不穿袈裟或道袍的出家人？”
? ? ? 道長很直接的表明：“那只能叫做在紅塵中煉心而已恬试。真正的修行窝趣，還是需要好的師父口傳心授功法的⊙挡瘢”
? ? ? 感覺心中仍有執(zhí)著未放下哑舒，繼續(xù)請教說：“師父，為何我喜聚不喜散幻馁，貪戀春夏一派生機盎然洗鸵，不忍經(jīng)歷秋霜葉黃、冰封大地仗嗦。對美好的人事物和器具膘滨，皆有貪愛之心。但凡能承擔(dān)稀拐，就會想方設(shè)法買到手吏祸，否則總會在心里不時惦記」澄茫”師父看了一眼我自帶的小茶杯贡翘，說：“那不就只是一個杯子而已么？你信不信砰逻，我也可以把它砸了鸣驱？萬事萬物都有緣分和定數(shù)。就像我們今天中午吃的餃子蝠咆，每人一份踊东，量都是定好的，多一個或少一個都不行刚操，緣起緣滅都有前因闸翅。你只需接受就行【账”
? ? ? 道長說：“這些問題都不是問題坚冀，做心中最想做的事情，找到根鉴逞，知道自己的歸處才最要緊记某∷狙担”
? ? ? 現(xiàn)在，他的生命中除了學(xué)道液南，修道壳猜，整理資料寫道教相關(guān)書籍，其他萬事不關(guān)注滑凉。腦中突然閃過上次在照見山居看到的一句話：“一即一切统扳，一切即一〕╂ⅲ”
? ? ? 一個小時左右的聊天闪幽，到了要告別的時間。因為不太了解道教儀軌涡匀，臨走時請道長教我在其茶室的黃帝像前叩拜盯腌。很喜歡叩拜時的是手勢，有種復(fù)古禮樂的感覺陨瘩。那一刻腕够，是可以與神明相通的。
? ? ? 道長送我八個字：順勢而為舌劳，淡然鎮(zhèn)定帚湘。當(dāng)下即感受到了這八個字所蘊含的內(nèi)在力量。拜別道長甚淡，又去中岳廟的最后一個殿大诸，叩拜了老子爺爺。遂回贯卦。是以為記资柔。
