原創(chuàng)：面朝大海
核對(duì)： 應(yīng)敏? 啞鈴
編輯： 楊荷? 應(yīng)敏? 啞鈴
? ? ? ? 同一本書(shū)眯娱，不同的階段，讀后有不同的感受沙峻。
? ? ? ? 今天重讀《非暴力溝通》益涧，感覺(jué)又有了與第一次不一樣的感受，一字一句院崇、字斟句酌肆氓，每一個(gè)字、每一句話(huà)都蘊(yùn)藏著無(wú)盡的寶藏和我們需要的營(yíng)養(yǎng)底瓣，加上小伙伴的精辟解讀與獨(dú)到分析谢揪，感覺(jué)自己的認(rèn)知又上了一個(gè)新臺(tái)階。
? ? ? ? 現(xiàn)在濒持，我把這段時(shí)間讀書(shū)后的一些感悟分享給大家键耕，與伙伴兒們共勉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 金句與感悟
? ? ? 金句 ： 如果我只看到痛苦柑营，我的心難免會(huì)被烏云所籠罩屈雄，被絕望所吞沒(méi)。我發(fā)現(xiàn)官套，我可以對(duì)生命的美麗做出反應(yīng)酒奶。
? ? ? 感悟：世界上不缺少美蚁孔，是我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
? ? ? ? 金句：我能對(duì)生命的美麗做出反應(yīng)的這個(gè)轉(zhuǎn)變惋嚎，很大程度上歸功于盧森堡博士發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)頸鹿溝通模式杠氢。
? ? ? 感悟：長(zhǎng)頸鹿溝通方式是客觀存在的，只是我們習(xí)慣了使用不和諧的溝通模式另伍，從而使我們無(wú)視長(zhǎng)頸鹿溝通模式的存在鼻百，盧森堡博士為我們找到了這種溝通模式，感謝他為我們打開(kāi)了一扇發(fā)現(xiàn)美的窗戶(hù)摆尝。
? ? ? ? 金句：我激勵(lì)自己的方式無(wú)意中促成了自我憎恨温艇。
? ? ? ? 感悟：自責(zé)、愧疚堕汞、逃避勺爱、強(qiáng)迫都使自己更加痛恨自己，導(dǎo)致自我價(jià)值評(píng)估下降讯检，缺乏自信與安全琐鲁。
? ? ? ? 金句：使用不和諧方式溝通的人，其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧?kù)o遭到了破壞人灼，所以他們才會(huì)用不和諧的方式來(lái)維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平围段。
? ? ? ? 感悟：內(nèi)心迷茫、空虛的人投放，他們的言語(yǔ)行動(dòng)蒜撮、充滿(mǎn)負(fù)能量，使用長(zhǎng)頸鹿溝通模式卻能使人內(nèi)心祥和平靜跪呈。
? ? ? ? 金句：不貪心段磨，感激生活的賜予。
? ? ? ? 感悟：你對(duì)生活索取得越多耗绿，你就越會(huì)感到生活怠慢了你苹支。當(dāng)你滿(mǎn)足當(dāng)下，感恩你所擁有的一切误阻，你就會(huì)覺(jué)得生活給了你太多债蜜。
? ? ? 金句：傷害有外在的身體受傷，也有隱行的傷害究反。
? ? ? 感悟：來(lái)自身體的創(chuàng)傷會(huì)隨著時(shí)間的流逝而痊愈寻定，而隱形的精神創(chuàng)傷或許不會(huì)像身體創(chuàng)傷那么容易愈合，也許還會(huì)隨著時(shí)間的推移而愈發(fā)嚴(yán)重精耐。
? ? ? 金句：不切斷地獄之火的燃料供應(yīng)狼速，怎么可能成功滅火？
? ? ? 感悟：源源不斷日積月累的傷害卦停，積累到一定程度就會(huì)像干燥到極致的山林向胡，燃起熊熊的大火難以熄滅恼蓬。在這個(gè)過(guò)程中，受傷最深的是我們的家人和孩子僵芹，也包括我們自己处硬。
? ? ? 金句：祖父（圣雄甘地）反復(fù)強(qiáng)調(diào)在交流中運(yùn)用長(zhǎng)頸鹿溝通原則的重要性。
? ? ? 感悟：運(yùn)用長(zhǎng)頸鹿溝通原則很重要拇派，它會(huì)讓人與人之間溝通更順暢荷辕，我認(rèn)為這個(gè)原則是：只觀察不評(píng)判，只表達(dá)感受不表達(dá)想法件豌，只表達(dá)請(qǐng)求而不進(jìn)行命令桐腌。
? ? ? 金句：我們總是希望別人先開(kāi)始改變。
? ? ? 感悟：只有我們自己改變了苟径，才會(huì)影響到他人去改變。每一個(gè)人都從改變自己開(kāi)始躬审，讓自己充滿(mǎn)正能量棘街，那么整個(gè)世界就變成了由一個(gè)個(gè)正在改變的人組成，正正得正承边，就這樣遭殉，整個(gè)世界都也就都充滿(mǎn)了正能量。
? ? ? 金句：長(zhǎng)頸鹿溝通主張積極進(jìn)取博助，而非消極無(wú)為险污。
? ? ? ? 感悟：委屈求全、無(wú)原則的忍讓與妥協(xié)富岳，都不是真正的長(zhǎng)頸鹿溝通蛔糯。心靈相通，相互的尊重與平等窖式，人際關(guān)系和諧美好才是長(zhǎng)頸鹿溝通的最終目的蚁飒。
? ? ? 金句：長(zhǎng)頸鹿溝通意味著讓愛(ài)融入生活。我深信萝喘，提升溝通品質(zhì)有助于建設(shè)一個(gè)友愛(ài)的世界淮逻。
? ? ? 感悟：人人心中都有了愛(ài)，大家都互相尊重阁簸、理解爬早、欣賞、感激启妹、慈悲筛严、友愛(ài)，那么世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)饶米。而長(zhǎng)頸鹿溝通模式無(wú)疑是目前提升溝通品質(zhì)的最好方式脑漫。
? ? ? 金句：語(yǔ)言是窗戶(hù)（否則髓抑，它們是墻）。
? ? ? 感悟：你的指責(zé)帶來(lái)我的反駁优幸，我的反駁給了你更多的指責(zé)吨拍。語(yǔ)言就是一把雙刃劍，當(dāng)你體察到彼此的需要時(shí)网杆，它就打開(kāi)了一扇窗羹饰，讓清風(fēng)吹進(jìn)，讓愛(ài)意流淌碳却；當(dāng)彼此互相指責(zé)評(píng)判時(shí)队秩，它就會(huì)在雙方之間壘起一堵墻，阻斷了彼此之間愛(ài)的流動(dòng)昼浦。當(dāng)你心里有話(huà)卻無(wú)法表達(dá)時(shí)馍资，那是因?yàn)槟阏也坏阶约簝?nèi)心深處的需要，你需要幫助和引導(dǎo)关噪。也許是我們表達(dá)的方式不對(duì)鸟蟹，但在這后面隱藏的是我們作為人擁有的相通的情感。
? ? ? 金句：讓愛(ài)融入生活——人生的抉擇使兔。長(zhǎng)頸鹿溝通模式不只是溝通方式建钥，它更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專(zhuān)注于更可能滿(mǎn)足我們?nèi)松非蟮姆较颉?/p>
? ? ? 感悟：人的一生會(huì)面臨很多次抉擇虐沥，如果不能真正感知內(nèi)心的需要熊经，那么就會(huì)迷失人生的方向。如果掌握了長(zhǎng)頸鹿溝通模式欲险，就會(huì)改變我們的思維方式镐依，思維方式改變了，由思維主導(dǎo)的行為也會(huì)發(fā)生改變天试，那么我們的人生方向就會(huì)轉(zhuǎn)向我們所期望的那個(gè)地方馋吗。
? ? ? 金句：讓愛(ài)融入生活是我畢生的追求——我與他人情意相通、樂(lè)于互助秋秤。
? ? ? 感悟：我把我的幫助給予你宏粤，你欣然接受，會(huì)使我感到愉悅灼卢，說(shuō)明我的存在是有價(jià)值的绍哎；你真誠(chéng)的給予我?guī)椭姨谷唤蛹{鞋真，沒(méi)有任何不安崇堰、愧疚，我想你也是很開(kāi)心、快樂(lè)的海诲，因?yàn)槟愕拇嬖诘膬r(jià)值也得到了體現(xiàn)繁莹。
? ? ? 金句：長(zhǎng)頸鹿溝通四要素。借助這四個(gè)要素誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己特幔，是長(zhǎng)頸鹿溝通模式的一個(gè)方面咨演。長(zhǎng)頸鹿溝通模式的另一方面是借助它們關(guān)切地傾聽(tīng)。我們首先通過(guò)體會(huì)他人此刻的觀察蚯斯、感受和需要薄风，與他們建立連接，然后聆聽(tīng)他們的請(qǐng)求拍嵌，來(lái)發(fā)現(xiàn)做什么可以幫助他們遭赂。
? ? ? 感悟：長(zhǎng)頸鹿溝通的宗旨是人與人之間情誼彼此相通，樂(lè)于互助横辆。我們不但可以通過(guò)長(zhǎng)頸鹿溝通四要素真實(shí)表達(dá)自己的感受撇他、需要和請(qǐng)求，讓自己的心門(mén)打開(kāi)狈蚤，而且還可以運(yùn)用長(zhǎng)頸鹿溝通模式四要素去真誠(chéng)地傾聽(tīng)他人困肩。也許對(duì)方不懂長(zhǎng)頸鹿溝通模式，但我們可以通過(guò)觀察他們的肢體語(yǔ)言炫惩、表情動(dòng)作或者從他們不和諧的語(yǔ)言中深刻覺(jué)察隱藏在他們內(nèi)心深處（他們自己并不覺(jué)察）真正的需要和請(qǐng)求。就像我們從露出水面的冰山一角去洞察水面下潛藏的巨大冰山一樣阿浓，這時(shí)候我們就與他人建立了連接他嚷，連接通道打開(kāi)了，我們就可以賦予他人能量芭毙，就可以幫助到他人筋蓖。
? ? ? 金句：長(zhǎng)頸鹿溝通模式的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺(jué)察，而不在于使用什么字眼進(jìn)行交流退敦。
? ? ? 感悟：長(zhǎng)頸鹿溝通雖然以觀察—感受—需要—請(qǐng)求的運(yùn)行模式展示出來(lái)粘咖，但它最終的目的是使學(xué)習(xí)者真正達(dá)到由刻意到任意、知行合一的理想境界侈百。其實(shí)瓮下，在我們最初的學(xué)習(xí)階段，難免會(huì)刻意钝域、機(jī)械讽坏、生硬。但經(jīng)過(guò)一段的學(xué)習(xí)實(shí)踐例证，我們的覺(jué)察就會(huì)形成習(xí)慣路呜，我們的認(rèn)知和行為就會(huì)從量的積累轉(zhuǎn)化到質(zhì)的飛躍、就會(huì)達(dá)到一種心領(lǐng)神會(huì)而不是死記硬；是融會(huì)貫通而不是刻板教條胀葱，是有意為之而不是漫不經(jīng)心的高度漠秋；也就我們常說(shuō)的我心由我、收放自如抵屿、精騖八極庆锦，心游萬(wàn)仞的境界吧。
? ? ? 金句：是什么蒙蔽了愛(ài)晌该？道德評(píng)判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人肥荔，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀，那他就被看作是不道德的或邪惡的朝群。
? ? ? 感悟：有時(shí)候我們期待別人的的價(jià)值觀符合我們的價(jià)值觀燕耿，如果別人有異議，那么我們會(huì)以道德的名義給他們貼上標(biāo)簽姜胖，把他們歸咎于某一類(lèi)誉帅，用指責(zé)、評(píng)判右莱、斥責(zé)和命令的方式希望他們屈從于我們蚜锨。
? ? ? 金句：在道德與不道德區(qū)分之外有一片田野，我將在那里見(jiàn)你慢蜓。
? ? ? 感悟：非此即彼是我們對(duì)待事物評(píng)價(jià)的一貫做法亚再。符合我們意志的就是道德的，違背我們意志的就是不道德的晨抡。其實(shí)氛悬，在每件爭(zhēng)論或相互指責(zé)的事情背后，都潛藏著事實(shí)真相耘柱，那就是我們內(nèi)心的真正需要和價(jià)值觀如捅。允許價(jià)值觀的不同，不指責(zé)调煎、不評(píng)判價(jià)值觀不一樣的他人镜遣，否則我們和對(duì)方就會(huì)失去連接。
? ? ? 金句：比較蒙蔽了對(duì)己對(duì)人的愛(ài)意士袄。
? ? ? 感悟：俗話(huà)說(shuō)悲关，人比人得死，貨比貨得扔娄柳。我們總是拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處比較坚洽，得到的總是灰心、自卑西土、無(wú)力讶舰。特別是對(duì)孩子，總覺(jué)著別人家的孩子哪兒都比自己的孩子優(yōu)秀，總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放跳昼，指責(zé)般甲、挖苦、諷刺鹅颊，圖一時(shí)口舌之快敷存，結(jié)局是和孩子有了難以逾越的隔閡。孩子沒(méi)有在你的打擊下振作起來(lái)堪伍，反而意志消沉锚烦，叛逆厭學(xué)。每個(gè)孩子都是上天賜給我們的寶貝帝雇，多看涮俄、多說(shuō)、多鼓勵(lì)他的長(zhǎng)處尸闸，他又何嘗不是別人眼中“別人家的孩子”呢彻亲？退一步講，別人家的孩子再好吮廉，你會(huì)拿你的孩子交換嗎苞尝？每個(gè)孩子都應(yīng)該是我們眼中最好的那一個(gè)。
? ? ? 金句：回避責(zé)任宦芦。為什么打掃房間宙址？我不得不做。
? ? ? 感悟：生活中把做任何事都看做被迫的调卑、不得不履行的任務(wù)抡砂，那么我們即使干了，也會(huì)心不甘情不愿令野，感到很累舀患，感到委屈徽级，感到不被理解气破。如果換一種方式思考，我做某事是因?yàn)槲业哪撤N需要能夠得到滿(mǎn)足餐抢，所以我愿意去做某事现使，是不是有一種放松的感覺(jué)？或者旷痕，不想干某事就不干碳锈，遵從內(nèi)心的感受，也沒(méi)什么欺抗。比如售碳，打掃房間，我是有希望家里干凈的需要，但只我一個(gè)人干我也感到很累贸人，那我就休息间景，我也不干。而且家不是我一個(gè)人的艺智，每個(gè)家庭成員都需要承擔(dān)打掃衛(wèi)生的責(zé)任倘要。所以，從關(guān)愛(ài)自己做起十拣，心情就不會(huì)低落了封拧。
? ? ? 金句：我們對(duì)別人的要求往往暗含威脅，如果不配合夭问，他們就該受到懲罰泽西。
? ? ? 感悟：強(qiáng)人所難是我們經(jīng)常為達(dá)到某種目的去做的或者被人施予的行為。特別是對(duì)孩子甲喝，提出的要求往往超過(guò)他們所能承受的范圍尝苇，或者把我們年輕時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上。結(jié)果往往我們期待的越多埠胖，失望就越大糠溜。如果放手，可能會(huì)有意想不到的的效果直撤。
? ? ? 說(shuō)了這么多非竿，最后要感謝楊荷老師的引領(lǐng)，謝謝子堉帶領(lǐng)的讀書(shū)會(huì)谋竖。
? ? ? 每次讀書(shū)后都總讓我想寫(xiě)點(diǎn)什么红柱，雖然天馬行空，沒(méi)有邏輯蓖乘，但我喜歡這樣的放松形式锤悄。子堉的主持風(fēng)格也越來(lái)越成熟穩(wěn)健，風(fēng)趣詼諧嘉抒、妙語(yǔ)連珠零聚，讓我們看到了一個(gè)睿智豁達(dá)的長(zhǎng)頸鹿溝通傳播者。
? ? ? 這段時(shí)間讀書(shū)會(huì)加入了道德經(jīng)的朗讀些侍，道德經(jīng)是我們中國(guó)的長(zhǎng)頸鹿溝通的典范隶症，它無(wú)為而治、大道至簡(jiǎn)的觀點(diǎn)與馬歇爾博士的理念有異曲同工之妙岗宣，更是給我們的讀書(shū)會(huì)注入了新的內(nèi)涵與活力蚂会。
? ? ? 謝謝子堉的堅(jiān)持，也謝謝各位小伙伴的陪伴與精彩分享耗式，使我每天都有新收獲胁住，我的生命因遇見(jiàn)你們而精彩紛呈趁猴，相信接下來(lái)的學(xué)習(xí)會(huì)讓我們有更大的收獲，愿我們的生活更美好彪见！
