我們曉得特別是中國小孩瞧省，是在苦海中成長扯夭。我們應該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園鳍贾。
這個樂園不是由成人創(chuàng)造出來交給小孩子，也不是要小孩子自己單身匹馬去創(chuàng)造交洗，我們造一個樂園交給小孩子骑科，也許不久就會變?yōu)榭嗪＃瑔斡尚『⒆幼约喝?chuàng)造构拳，也許就創(chuàng)造出一個苦海咆爽。
所以應該成人加入小孩子的隊伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造置森。
創(chuàng)造的兒童教育斗埂，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。
兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先凫海，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華呛凶，發(fā)揮或阻礙，加強或削弱行贪，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境漾稀。
教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響建瘫，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力崭捍，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類啰脚。
教育不能創(chuàng)造什么殷蛇，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
把我們擺在兒童隊伍里
成為孩子當中的一員
我們加入到兒童隊伍里去成為一員橄浓，不是敷衍的粒梦，不是假冒的，而是要真誠的贮配，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上谍倦。
我曾經(jīng)寫過一首小詩，描寫過我們在小孩隊伍中應有和不應有的態(tài)度泪勒。
兒童園內(nèi)無老翁昼蛀，
老翁個個變兒童宴猾，
變兒童，
莫學孫悟空叼旋！
他在獅馱洞仇哆，
也曾變過小鉆風，
小鉆風夫植，
臉兒模樣般般像讹剔，
拖著一條尾巴兩股紅。
我們要加入兒童隊伍里详民，第一步要做到不失其赤子之心延欠，做成小孩子隊伍里的一分子。
認識小孩子有力量
我們加入兒童生活中沈跨，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量由捎；不但有力量，而且有創(chuàng)造力饿凛。我們要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發(fā)現(xiàn)狞玛。
從前當曉莊學校停辦的時候，曉莊的教師和師范生不能回曉莊小學任職涧窒，私塾先生又被小孩拒絕心肪，農(nóng)人不好勉強聘請，不得已纠吴，小孩自己組織起來硬鞍，推舉同學做校長當教員，自己教呜象，自己學膳凝，自己辦，并自稱自動學校恭陡。
這是中國破天荒的創(chuàng)造蹬音。我聽見了這個消息以后，就寫了一首詩去恭賀他們：
有個學校真奇怪：
大孩自動教小孩休玩。
七十二行皆先生著淆，
先生不在學如在。
寫好之后拴疤，交給幾位大學生永部，請他們指教，他們說盡善盡美呐矾，于是用快信寄去苔埋。第三天，他們回一封信蜒犯，向我道謝之外组橄，說這首詩有一個字要改：
“大孩教小孩荞膘，難道小孩不能教大孩嗎？大孩能夠自動玉工，難道小孩不能自動嗎羽资？而且大孩教小孩有什么奇怪呀？”
這一串炸彈把個大字炸得粉碎遵班，我馬上把他改為“小孩自動教小孩”屠升，這樣一來，是更好了狭郑。黃泥腿的農(nóng)村小孩改留學生的詩腹暖，又是破天荒的證明，證明小孩有創(chuàng)造力愿阐。
又有一次我到南通州去推廣“小先生”微服，寫了一篇一分鐘演講詞，內(nèi)中有一段：
“讀了書缨历，不教人，甚么人糙麦？不是人辛孵。”
我講過后有一個小孩子馬上來說：
“陶先生赡磅，你的演講最好把‘不是人’改為‘木頭人’魄缚，‘木頭人’比‘不是人’更好了。因為‘不是人’三個字不具體焚廊，桌子不是人冶匹，椅子也不是人，而‘木頭人’是給了我們一個具體的印象咆瘟〗腊”
這也證明小孩子有創(chuàng)造力。
我們要真正承認小孩子有創(chuàng)造力袒餐，才可以不被成見所蒙蔽飞蛹。小孩子多少都有其創(chuàng)造的能力。
解放兒童的創(chuàng)造力
我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力灸眼，認識了兒童有創(chuàng)造力卧檐，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
1
解放小孩子的頭腦
兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信焰宣、成見霉囚、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來匕积。
我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力盈罐，先要把兒童的頭腦從迷信逻澳、成見、曲解暖呕、幻想中解放出來斜做。
迷信要不得，成見要不得湾揽，曲解要不得瓤逼，幻想更要不得，幻想是反對現(xiàn)實的库物。這種種要不得的包頭布霸旗，要把他一塊一塊撕下來，如同中國女子勇敢地撕下了裹腳布一樣戚揭。
思想貫通诱告，便等于頭腦解放。
2
解放小孩子的雙手
人類自從腰骨豎起民晒，前腳變成一雙可以自由活動的手精居，進步便一天千里，超越一切動物潜必。
自從這個劃時代的解放以后靴姿，人類乃能創(chuàng)造工具武器文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造磁滚。
假使人類把雙手束縛起來佛吓，就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機器制造垂攘，使用武器打仗维雇，使用儀器從事發(fā)明。
中國對于小孩子一直是不許動手晒他，動手要打手心吱型，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。
一個朋友的太太仪芒，因為小孩子把她的一個新買來的金表拆壞了唁影，在大怒之下，把小孩子結結實實打了一頓掂名。
后來她到我家里來說：“今天我做了一件極痛快的事锌介，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打】谆觯”我對她說恐怕中國的愛迪生被你槍斃掉了隆敢。
我和她仔細一談，她方恍然大悟崔慧，她的小孩子這種行動原是有出息的可能拂蝎，就向我們請教補救的辦法。我說：
“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪惶室，請鐘表師傅修理温自，他要多少錢悼泌，你就給多少錢，但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理夹界。
這樣修表鋪成了課堂馆里，修表匠成了先生，令郎成了速成學生可柿，修理費成了學費慢哈，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學會修理咧永票。”
小孩子的雙手是要這樣解放出來滥沫。
中國在這方面最為落后侣集，直到現(xiàn)在才開始討論解放雙手。
在愛迪生時代兰绣，美國學校的先生也是非常的頑固世分，因為愛迪生喜歡玩化學藥品，不到三個月就把他開除缀辩！
幸而他有一位賢明的母親臭埋，了解他，把家里的地下室讓給他做實驗臀玄。愛迪生得到了母親的了解瓢阴，才一步步的把自己造成發(fā)明之王。那時美國小學的先生不免也阻礙學生的創(chuàng)造力健无。
我們希望教育者跟愛迪生的母親學荣恐，讓小孩子有動手的機會。
3
解放小孩子的嘴
小孩子有問題要準許他們問。從問題的解答里叠穆，可以增進他們的知識少漆。
孔子入太廟，每事問硼被。我從前寫過一首詩示损，是發(fā)揮這個道理：
發(fā)明千千萬，起點是一問嚷硫。
禽獸不如人检访，過在不會問。
智者問得巧论巍，愚者問得笨烛谊。
人力勝天工，只在每事問嘉汰。
但中國一般習慣是不許多說話丹禀，小孩子得到言論自由，特別是問的自由鞋怀，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力双泪。
4
解放小孩子的空間
從前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠密似。
要把小孩子從鳥籠中解放出來焙矛，放大的鳥籠比鳥籠大些，有一棵樹残腌，有假山村斟，有猴子陪著玩，但仍然是個放大的模范鳥籠抛猫，不是鳥的家鄉(xiāng)蟆盹，不是鳥的世界。鳥的世界是森林闺金，是海闊天空∮饫模現(xiàn)在鳥籠式的學校，培養(yǎng)小孩用的是干腌菜的教科書败匹。
我們小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏寨昙，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養(yǎng)料讓鴨兒長得肥胖的掀亩。
我們要解放小孩子的空間董栽，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草嗤谚、樹木、青山、綠水欲逃、日月、星辰以及大社會中之士、農(nóng)、工怎爵、商、三教九流盅蝗，自由的對宇宙發(fā)問鳖链，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學習墩莫。
創(chuàng)造需要廣博的基礎芙委。解放了空間，才能搜集豐富的資料狂秦，擴大認識的眼界灌侣，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。
5
解放兒童的時間
現(xiàn)在一般學校把兒童的時間排得太緊裂问。一個茶杯要有空位方可盛水侧啼。
現(xiàn)在中學校有月考、學期考堪簿、畢業(yè)考痊乾、會考、升學考椭更，一連考幾個學校哪审。有的只好在鬼門關去看榜。連小學的兒童都要受著雙重夾攻虑瀑。
日間由先生督課湿滓，晚上由家長督課，為的都是準備趕考舌狗，拚命趕考茉稠，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？
趕考和趕路一樣把夸。趕路的人把路旁風景趕掉了，把一路應該做的有意義的事趕掉了铭污。除非請醫(yī)生恋日，救人，路是不宜趕的嘹狞。
考試沒有這樣的重要岂膳，更不宜趕，趕考首先趕走了臉上的血色磅网，趕走了健康谈截，趕走了對父母之關懷，趕走了對民族人類的責任。
最要不得的簸喂，還是趕考把時間趕跑了毙死。
我個人反對過分的考試制度的存在。一般學校把兒童全部時間占據(jù)喻鳄，使兒童失去學習人生的機會扼倘，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時除呵，即有時間再菊，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。
創(chuàng)造的兒童教育颜曾，首先要為兒童爭取時間之解放纠拔。
培養(yǎng)創(chuàng)造力
把小孩子的頭腦、雙手泛豪、嘴稠诲、空間、時間都解放出來候址，我們就要對小孩子的創(chuàng)造力予以適當之培養(yǎng)吕粹。
1
需要充分的營養(yǎng)
小孩的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)岗仑，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力匹耕，否則創(chuàng)造力就會被削弱，甚而至于夭折荠雕。
2
需要良好的習慣
需要建立下層的良好習慣稳其，以解放上層的性能，俾能從事于高級的思慮追求炸卑。否則必定要困于日用破碎既鞠，而不能夠向上飛躍。
3
需要因材施教
松樹和牡丹花所需要的肥料不同盖文，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹嘱蛋，牡丹會瘦死，反之五续，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹洒敏，松樹受不了，會被燒死疙驾。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣凶伙，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點它碎，而予以適宜之肥料函荣、水分显押、太陽光，并須除害蟲傻挂，這樣乘碑，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎踊谋。
創(chuàng)造力的條件
最后蝉仇，我要提醒大家注意創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。
當然在不民主的環(huán)境下殖蚕，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)轿衔。那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才睦疫。
但如果要大量開發(fā)創(chuàng)造力害驹，大量開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到蛤育，只有民主的目的宛官，民主的方法才能完成這樣的大事。
民主應用在教育上有三個最要點：
1
教育機會均等
即是教育為公瓦糕，文化為公底洗。我們要求貧富的機會均等，男女的機會均等咕娄，老幼的機會均等亥揖，各民族各階層的機會均等。
2
寬容和了解
教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生圣勒，在愛迪生被開除回家的時候费变，把地下室讓給他去做實驗。
我們要像利波老板寬容法拉第圣贸，法拉第在利波的鋪子里作徒弟挚歧，訂書訂得最慢，但是利波了解他是一面訂書一面讀書吁峻，終于讓法拉第在電學上造成輝煌的功績滑负。
3
在民主生活中學民主
專制生活中可以培養(yǎng)奴才和奴隸，但不能培養(yǎng)人民做主人用含。
民主生活并非亂雜得沒有紀律橙困。民主要有自覺的紀律，人民只可以在民主的自覺紀律中學習做主人翁耕餐。
在民主動員號召之下，每一個人之創(chuàng)造力都得到機會出頭辟狈，而且每一個人的創(chuàng)造力都能充分解放出來肠缔。
只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力夏跷，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。
1
END
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本文選摘自商務印書館出版：陶行知-《中國教育改造》
