今天我們要聊的是亞洲文明的誕生。我們都知道告喊，古代有四大古文明麸拄。古巴比倫文明拢切，古埃及文明，古印度文明淮椰，中華古文明纳寂。一看這四個(gè)文明都誕生在亞洲。有的人會(huì)說毙芜，亞洲一進(jìn)全是沖擊平原。能誕生這么多文明晦雨。但其實(shí)并不是這。因?yàn)閬喼薜母呱胶透咴且绕皆嗟哪智啤Ｊ紫任覀兿葋碚f一說亞洲早期的生存方式展辞。首先，當(dāng)然是從采集和漁獵先開始罗珍。但是這兩種方法都不是很有穩(wěn)定性。完全就是靠天吃飯已脓。如果遇上了干旱珊楼，或者說河流沒了。他們也沒有了生存物質(zhì)画舌。所以說只能滅亡。于是人類不想要再忍受這種生活曲聂。他們也開始進(jìn)化了佑惠。他們?cè)跓o意中發(fā)現(xiàn)有很多植物的種子落下來可以去生長(zhǎng)植物齐疙，于是他們就把那些植物的種子帶回來播種旭咽。發(fā)現(xiàn)確實(shí)可以種出可食用的植物。于是他們就占領(lǐng)了可以種耕種的土地穷绵。由此就發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。那先不討論這個(gè)勾缭，先討論討論農(nóng)耕以后出現(xiàn)了什么？農(nóng)耕其實(shí)也是有局限性俩由。因?yàn)榧偃缫粫r(shí)遇到了干旱混稽。莊稼沒法活下去。所以也是有局限性匈勋。在這個(gè)基礎(chǔ)下，人們又發(fā)明了蓄牧痘系，也是人類發(fā)現(xiàn)出來。因?yàn)槿祟愒诖颢C的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有的動(dòng)物的崽很小汰翠。吃不飽肚子昭雌。可能又發(fā)現(xiàn)他們是長(zhǎng)大的烛卧，而不是變大。于是他們就把動(dòng)物的小崽子養(yǎng)起來呈宇，然后等他們長(zhǎng)大的時(shí)候再把它們吃掉。這時(shí)甥啄，用處最大的就是馬匹了炬搭。接下來我們?cè)賮碚f一說游牧穆桂，游牧其實(shí)并不是在沖擊平原上融虽。而是在一些高原上的。因?yàn)橐撬麄兪窃跊_積平原上衣形，他們就肯定不會(huì)選擇游牧來定居，而是選擇農(nóng)耕了倒源。游牧其實(shí)也是一種比較好的辦法。因?yàn)樗麄儗?shí)在沒有別的方法笋熬，可以養(yǎng)活自己腻菇。其實(shí)也是一種靠天吃飯的狀態(tài)。因?yàn)樗麄凁B(yǎng)的馬匹是需要草的筹吐。而有一天沒草吃了。他們就必須長(zhǎng)途遷徙到另一片有水草的地方丘薛。而且他們養(yǎng)的牛羊馬很多。這就是馬背上的民族舍扰。
? ? ? 接下來我們?cè)賮碚f一說文明是什么希坚？我感覺文明就是有自己的民族特征，解決你精神的問題裁僧，還有歷史的誕生。那為什么文明會(huì)在農(nóng)耕區(qū)誕生呢锅知？因?yàn)槿祟愒谵r(nóng)耕區(qū)更穩(wěn)定脓钾，他們會(huì)有一些空閑的時(shí)間。會(huì)停下來觀察天之理地之文可训。而在這個(gè)過程中捶枢，產(chǎn)生了八卦烂叔，而這個(gè)時(shí)候的八卦，還只是打聽的意思蒜鸡。當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有辦法養(yǎng)活自己牢裳，所以就會(huì)有越來越多的人誕生。本來人少的時(shí)候只是簡(jiǎn)單的溝通蒲讯。而人現(xiàn)在變多了，人和人之間的溝通復(fù)雜化了判帮。而人多力量大，其實(shí)是在這個(gè)時(shí)候誕生悦昵。而且一般指的不是物質(zhì)的力量大。是指在精神上會(huì)有更多的聰明的人出現(xiàn)旱捧。他們就會(huì)去觀察觀察一些踩麦，我們現(xiàn)在知道的事情。而對(duì)比一下谓谦，游牧是沒有時(shí)間的，他們需要看管牛羊卢肃，而且還得看這里有沒有草了，是很繁忙的莫湘。于是游牧就有了另一種別稱逐水草而居郑气。
? ? ? 接下來咱們來說一說四大文明。那除了中華古文明尾组，其他的所有古文明都會(huì)消失呢示弓？地形問題是占大多數(shù)的呵萨。因?yàn)槲覀兌贾溃械奈拿鞫冀⒃跊_擊平原之上潮峦。而一般的沖積平原旁邊都有很多高山，而高山上一般都住著游牧民族铆帽。而游牧民族，他們是馬背上的民族爹橱，沖擊力很高窄做。而如果是農(nóng)耕文明，他們的防御力較弱椭盏，而且他們都在忙著發(fā)展自己的文明，而這些文明一般都不是武力上的糟红。古埃及文明，古巴比倫文明盆偿，古印度文明都消亡了准浴。而這些文明中唯一一個(gè)特別向往的，是古印度文明乐横。他們的上面就是喜馬拉雅山。而其他的地方全部都是海葡公。所以說一開始并沒有什么游牧民族來打擊他。他們就是一種文明涵亏。叫做消極文明，因?yàn)樗麄兊纳钸^于安逸溯乒，他們不思進(jìn)取裆悄，以為沒有人能夠打到他們。于是有一些游牧民族就從某山中間的一條密道光稼。攻進(jìn)了古印度孩等。而古印度此時(shí)正處于混亂的狀態(tài)。以游牧民族輕而易舉的就把古印度王朝給滅了肄方。雖然說古印度是最后一個(gè)消亡。但是他的消亡是最快的权她。好像只花了三個(gè)月。而剩下的兩個(gè)文明是一點(diǎn)一點(diǎn)消失的蝴罪。而中華古文明卻堅(jiān)持到現(xiàn)在。這些古文明的消逝要门，是游牧和農(nóng)耕的對(duì)抗廓啊，這兩個(gè)文明的發(fā)展方向是完全不同的，游牧是把自己的專注力聚焦到武力上谴轮。農(nóng)耕發(fā)展的是自己的文化和技術(shù)。當(dāng)文明還沒有積累時(shí)书聚，維持自己的民族是需要武力的，硬要讓自己的文明成立斩个，必須先把自己的安全保證了驯杜。要不然你把你自己文明成立了，你自己消亡了，成立文明有什么用呢居暖？所以一開始是要發(fā)展武力的。所以這時(shí)的古文明是需要文華軍事并進(jìn)的太闺。而古中華文明就是一個(gè)這樣的文明嘁圈。且他還發(fā)展了自己民族的獨(dú)特性。最著名的發(fā)明就是中央集權(quán)制最住。中央職權(quán)制首先保證了自己的內(nèi)部不分裂。就可以保證自己不受外圍民族的侵?jǐn)_涨缚。中國(guó)是很長(zhǎng)時(shí)間受到外國(guó)民族侵?jǐn)_的。而這也保證了中國(guó)有了一些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)逃延。不像其他三個(gè)古文明一樣，沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)就被滅了揽祥。這也是中華古文明的獨(dú)特性檩电。
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