? ? ? ?愚幼時初觀聊齋泳梆，滿眼妖魔鬼怪，驚恐不已榜掌，未只字片語懂得復觀人性與疾苦社會优妙。年長時略懂得其故事，雖人丑百態(tài)憎账，但鬼怪多性情真摯套硼，于人與人游之，甚心隔肚皮胞皱，心貪有余熟菲，人與鬼游矣看政，傾心如故朴恳，未傷分毫抄罕。
? ? ? 而今在讀新版《聊齋畫境》深刻體會到郭沫若曾經(jīng)評價說:寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分于颖。這句話的意義呆贿，無不字里行間飽含著對作者豐富的人生體驗和深刻的智慧的刻寫。
? ? ? 對于《聊齋》其實早已膾炙人口森渐，雅俗共賞做入，跨越時空與國界的志怪文言文小說，而新版《聊齋畫境》將妖志唯美且氣質(zhì)的超精美畫風捕獲了我的心同衣，將聊齋六朝怪志幾百種奇煥神秘的形象竟块，進行生動，瑰麗的全新演繹耐齐，為怪志奇煥故事插上另一種想象的翅膀浪秘，讓原本沉悶的文言文故事一下子變得鮮活，且十分幽默風趣埠况。
? ? ? 聊齋那么多經(jīng)典的故事就不多說耸携，首先《聊齋畫境》不是《聊齋》故事全本，它主要是展現(xiàn)妖鬼的部分辕翰，用有一點泛二次元結(jié)合奇煥的味道夺衍，應該會讓更多青年人對《聊齋畫境》產(chǎn)生興趣，以精煉的文言文喜命，把每個人物刻畫得和活靈活現(xiàn)沟沙。
? ? ? 《聊齋畫境》共分化為三部分組成，卷一:以經(jīng)典的“畫壁”為開篇壁榕，談起“畫壁”相信大家看過鄧超與孫儷主演的電影“畫壁”我就記得印象最深的是一位年輕公子一不小心從畫鏡誤入仙境矛紫，受到了眾仙女的喜愛的故事，在蒲松齡筆下的“畫壁”多多少少有些出入不一樣护桦，作者通過“幻由人生”的一個主題含衔，讓男主迷失幻境，沉淪于仙女的溫柔夢鄉(xiāng)二庵，也折射出對人性欲望的貪婪贪染。《畫壁》雖然情節(jié)簡單明了催享，但結(jié)構(gòu)巧妙杭隙，意蘊深長，這也就是足以擔當起整部小說集的開篇之作因妙。此卷佳處另有《聶小倩》《嬰寧》《畫皮》《長治女子》《綠衣女》《白蓮教》《美人首》中的曼妙女子痰憎，蒲松齡并不是自然人物的簡單再現(xiàn)票髓，是得益于景人交融的藝術(shù)手法，出色處簡直是將人物的精神氣質(zhì)融化于藝術(shù)氛圍之中铣耘。這種詩化意境中洽沟，連愛情都顯得很高尚通脫，沒有世俗怨恨蜗细；《羅剎海市》的奇妙幻畫美景裆操；《海大魚》《黑獸》《豢蛇》等敘述的神話故事。
? ? ? 神魔妖怪是《聊齋》小說故事常見的角色炉媒，二卷開篇從《閻王》故事展開踪区，《閻王》其實代表了官員形象，這也是可能蒲松齡一生未考中舉人吊骤，始終不能入朝為官缎岗，不能在政治上實現(xiàn)自己的理想，恰爾將存在于人們和自己的想象之中白粉，把處于在現(xiàn)實世界看到传泊，想象都化作手中筆加注于陰間，把人間和陰間繪成相對比的兩個世界蜗元，把人性的罪惡丑一一道來或渤。此卷若細細品讀，其一你會發(fā)現(xiàn)《閻王》作為開頭只是為了鋪墊蒲松齡抒發(fā)心中對這一社會的不滿奕扣。其二《聶王》《宦娘》《陸判》等蒲松齡將善良仁德薪鹦，人性大美寫的淋漓盡致」叨梗《夢郎》《席方平》等則勇敢斗爭池磁，美丑對照，其實這也是蒲松齡對生命價值和人性的思考楷兽。
? ? ? 再書中地熄，我們不難發(fā)現(xiàn)《聊齋》多談狐、鬼芯杀、妖端考、花，并以此來映射當時的社會現(xiàn)實揭厚，反應當時的社會面貌却特，作為卷三的開頭則以《伏狐》，其實這篇《伏狐》也作為聊齋之最黃最暴力故事筛圆，也是直男的最終幻想裂明，蒲松齡還曾評價過此篇:此真討狐之猛將也！宜榜門“驅(qū)狐”可為業(yè)太援，而我認為其最終原因闽晦，就是教會我們?nèi)绾卧谌鮿莸那闆r下反敗為勝.再說佳處另有《嶗山道士》中妻子對王生的揶揄扳碍，《捉狐》從側(cè)面暗喻不要站在一方角度去職責或者針對另一方，再如《阿英》謳歌了美好的女性情懷仙蛉，撲所迷離的《小翠》和《董公子》等可以看出蒲松齡對讀者的心里把握笋敞。
? ? ? 同時閱讀《聊齋畫境》的不僅豐富了閱讀審美，也體現(xiàn)了蒲松齡人將自然辯證統(tǒng)一的進步思想捅儒，也刻畫“時代的感傷”使《聊齋畫境》續(xù)寫經(jīng)典傳奇液样！
