書名
了不起的地下工作者[1]
作者
[美]艾米?斯圖爾特
ISBN
9787100106108
出版社
商務(wù)印書館
出版時(shí)間
2015-1
內(nèi)容簡介
本書作者艾米·斯圖爾特多次入選《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書作家榜單。在這本俏皮的小書中，她將帶我們經(jīng)歷一場地下冒險(xiǎn)瞎疼，尋找我們星球最重要的守門人：卑微的蚯蚓乔妈。這些細(xì)小的生靈對生態(tài)系統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的影響，它們消滅植物致病菌翔曲，翻動(dòng)泥土，改造森林。它們甚至是兩次大滅絕事件的幸存者坦冠，其中包括了導(dǎo)致恐龍滅絕的那一次。
受到達(dá)爾文的啟發(fā)哥桥，艾米·斯圖爾特辙浑，以她幽默風(fēng)趣而不落俗套的風(fēng)格，探索了蚯蚓令人驚異的地下王國拟糕。她揭露了我們腳下錯(cuò)綜復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)判呕，觀察著自家花園與蚯蚓箱內(nèi)成千上萬條蚯蚓，考察了蚯蚓在科學(xué)前沿做出的貢獻(xiàn)——從有毒化學(xué)物質(zhì)清理到關(guān)于再生的研究送滞。
《了不起的地下工作者》是一本實(shí)至名歸的“趣味自然史”侠草。
作者簡介
艾米·斯圖爾特（Amy Stewart）是美國很著名的自然文學(xué)作家。她個(gè)人在加州北部擁有私人的花園犁嗅，以實(shí)踐為內(nèi)容創(chuàng)作多部有關(guān)千姿百態(tài)自然界的作品边涕。她的隨筆和評論多次被《紐約時(shí)報(bào)》《舊金山紀(jì)事報(bào)》《園林設(shè)計(jì)》《有機(jī)園藝》（Organic Gardening）等知名讀物刊登。美國國家公共廣播電臺（NPR）、美國廣播公司（ABC）節(jié)目“早安功蜓！美國”（Good Morning America）园爷、美國哥倫比亞廣播公司（CBS）節(jié)目〈星期天早晨〉（Sunday Morning）等媒體做過她的特別專欄。曾榮獲包括“國家藝術(shù)基金會(huì)2006年度最具創(chuàng)造寫作獎(jiǎng)”等多項(xiàng)殊榮霞赫。
閱讀感悟:
哈姆雷特說：沒有蚯蚓腮介，就無法創(chuàng)造出輝煌的文明。
當(dāng)然端衰，哈姆雷特并未這樣說過叠洗。這句話是蚯蚓的贊美者、法國草原生態(tài)學(xué)家安德烈·瓦澤（Andre Voisin）故意編寫的旅东，他認(rèn)為蚯蚓在世界偉大文明的發(fā)展中扮演了舉足輕重的角色灭抑。他發(fā)現(xiàn)，尼羅河流域抵代、印度河流域以及幼發(fā)拉底河流域都有大量蚯蚓腾节，這些地方偉大文明的崛起，很大程度上是因?yàn)橥寥乐杏写罅框球驹趧谧鳌?/p>
新近出版的《了不起的地下工作者：蚯蚓的故事》荤牍，以達(dá)爾文晚年的蚯蚓研究為貫穿全書的線索案腺，生動(dòng)講述了我們貌似熟悉但又不甚少解的寡毛綱蠕蟲蚯蚓的種種“事跡”，以及普通住戶養(yǎng)殖蚯蚓的故事和注意事項(xiàng)康吵，是我讀到的關(guān)于蚯蚓的最全面闡述劈榨。這類博物書在國內(nèi)極為少見。
書中的許多記述晦嵌，令人眼界大開同辣。比如，蚯蚓討厭芥末惭载、洋蔥旱函、橙子皮、肉類描滔、奶制品棒妨，喜歡香蕉皮、甜瓜含长、生菜葉靶衍、碎蛋殼；蚯蚓可以斷肢再生茎芋，但并不是任意的；蚯蚓在地質(zhì)歷史上至少躲過兩次大滅絕蜈出，一直繁盛到今日田弥；大多數(shù)蚯蚓研究者都必須靠另外一份工作來養(yǎng)活自己，例如擔(dān)任一份著名蚯蚓期刊主編的約翰·雷諾茲铡原，為了生計(jì)曾找到第九份工作偷厦，他很享受擔(dān)任卡車司機(jī)的工作商叹，因?yàn)榭梢缘教幾邉?dòng)并收集蚯蚓；蚯蚓并非總有益處只泼，外來的蚯蚓對于菲律賓梯田的水稻剖笙、明尼蘇達(dá)州的森林是有害的；充分利用蚯蚓等自然物種而非化學(xué)制品的有機(jī)農(nóng)業(yè)请唱，長遠(yuǎn)看不但產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)而且高產(chǎn)弥咪，人類回歸有機(jī)農(nóng)業(yè)是遲早的事；化肥也許能一時(shí)有效地養(yǎng)活作物十绑、提高產(chǎn)量聚至，但蚯蚓等提供的有機(jī)肥養(yǎng)育的則是土地本身，因而是更可持續(xù)的本橙；某種程度上扳躬，每位有機(jī)農(nóng)民都是蚓農(nóng)，菲利普斯認(rèn)為達(dá)爾文似乎就是一只蚯蚓甚亭，他向世人展示了蚯蚓的高貴品質(zhì)及智力贷币。
蚯蚓有智力？這不是對人類智力的公然侮辱嗎亏狰？
某物有沒有智力役纹，是哲學(xué)辯論的好話題。蚯蚓這類與人相去甚遠(yuǎn)的動(dòng)物是否有智力骚揍，結(jié)論某種程度上依賴于定義字管、偏好。哲學(xué)家們的看法不同信不，科學(xué)家嘲叔、思想家的看法也不同。在博物學(xué)家看來抽活，這不過是個(gè)分類問題硫戈，分類是主客觀的統(tǒng)一。馬克思曾說：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧下硕。但是最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明的地方丁逝，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了梭姓∷祝”而《羅馬帝國衰亡史》作者、著名歷史學(xué)家吉本（Edward Gibbon）的看法卻不同誉尖，他高度贊嘆了圣索菲亞大教堂罪既，緊接著又用大自然中一只不起眼的昆蟲來嘲諷它：“若將它與那爬到教堂墻面上的一只卑微的小昆蟲的構(gòu)造比起來，這人工物又是多么蠢笨啊，簡直是毫無意義的窮折騰琢感！”誰講得有道理呢丢间？都有道理。
博物學(xué)家容易有“齊物論”的想法驹针，可能不會(huì)很欣賞馬克思那種與柏拉圖一脈相承的理性自負(fù)烘挫、人與其他動(dòng)物之間的截然劃分。人是理性動(dòng)物柬甥，人會(huì)勞動(dòng)饮六、會(huì)預(yù)測，有自我意識暗甥，那么人以外的動(dòng)物呢喜滨？蚯蚓呢？不要急于作出判斷撤防，長時(shí)期仔細(xì)觀察外部世界虽风，會(huì)讓高傲的人類變得謙虛，命題的真假可能真的并不很重要寄月。特設(shè)性的定義反映人的偏好辜膝。“智力”是相對的東西漾肮，智力的存在并不需要以“自我意識”的存在為前提厂抖。拋開概念爭論，人類的確需要向蚯蚓表達(dá)敬意克懊，它們?yōu)樯鷳B(tài)平衡作出了貢獻(xiàn)忱辅。我同意該書作者艾米的一個(gè)結(jié)論：蚯蚓在地球上的存在，在大自然宏偉計(jì)劃中谭溉，也許比我們?nèi)祟惖拇嬖诟又匾?/p>
