? ? ? 那一年春天糊肤，初次遇見你病涨，那清麗明艷的日月潭熬北。
? ? ? 正是馬蹄疾風得意的春日千所，我們乘坐的車子順著能高山的盤山公路盤旋爬行，透過那層層闊葉樹林的縫隙蒜埋，眼前依稀有粼粼波光在閃爍淫痰。轉過一個山頭，眼前突然出現一片碧綠的湖泊整份，那就是日月潭了待错。
? ? ? 拉魯島在眼中若影若現籽孙，它是湖當中一個綠玉般的小島，那曾經是當地邵族人的圣地光華島火俄，過去只有邵族里身份很高的人才能在舉行祭祀儀式時上島犯建，原本八公頃的小島，由于水庫蓄水抬高了水位瓜客，只剩下很小的一塊适瓦，遠遠看去好象一塊綠玉，所以也叫玉珠島谱仪。我們的游船經過他身邊時玻熙，那只傳說中曾經帶領邵族人定居于此的白鹿依然安詳地靜臥在碧水之濱，歲月浸潤不曾改變它那一顆純潔的心靈疯攒。
? ? ? 憑高遠眺嗦随，以拉魯島為界，北面的水域開闊而圓整敬尺，形如圓日枚尼；其南面的水域狹長而蜿蜒，形如新月一彎砂吞，日月潭因此而得名署恍。
? ? ? 時值暮春，我們乘船從碼頭出發(fā)蜻直，潭面和風夾裹著清新的濕氣撫摸著你的臉頰盯质，船頭推開碧波前行，近處魚蝦跳波袭蝗，引來沙鷗翔集，翩翩然然般婆，逐水而飛到腥；遠處群山層層疊疊，似棉若堆雪的白云在山間纏綿蔚袍，陽光便在山間影影錯錯乡范，好像一幅濃淡相宜的水墨畫。輕舟泛起了陣陣的漣漪啤咽，撞碎了的碧玉一會兒又自動愈合了晋辆。藍天、碧水宇整、青山完整地融合在一起瓶佳，是那樣的和諧，那樣的自然鳞青，這是一個一塵不染的世界霸饲，是天人合一的世界为朋，是整個綠覆蓋了的世界。
? ? ? 四年后的中秋時間厚脉，再次遇見你习寸，這歡暢溫情的日月潭。
? ? ? 秋之與亞熱帶的日月潭并無明晰季節(jié)的蕭瑟痕跡傻工，我們從涵碧步道出發(fā)霞溪，穿過梅荷公園金黃的花海，花兒依然燦爛向日中捆。搭建在空中的小路平緩蜿蜒鸯匹、環(huán)繞涵碧半島水濱，穿梭于林蔭花木中轨香，那是一條用木板搭建成的步行道忽你。一場臺風雨剛給這里的山林亭榭做了一次洗禮，清晨漫步其中臂容，山紅頭科雳、繡眼畫眉等鳥類活躍林間，嘰嘰喳喳地鳴叫不絕于耳脓杉，而我們運氣真好糟秘，居然近距離地欣賞到臺灣特有品種——五色鳥艷麗的影子，它“咯咯咯”地鳴叫著穿行于林間球散，清脆的鳴叫聲聽起來類似于“哥又來”尿赚。
? ? ? 船靠碼頭，沿著石砌的小道拾級而上蕉堰，轉過玄光寺凌净，再舉步往前，玄奘寺便在路的旁邊屋讶。這里安放著唐代著名高僧玄奘的部分遺骨冰寻，在抗日戰(zhàn)爭期間從南京被日本人帶到日本，直到1965年才又漂泊到臺灣皿渗，葬在玄奘寺斩芭。這位大唐西域的使者，一身向佛的大師乐疆，不知何時才能回到他的生長之地划乖，思之不免讓人噓唏，然耳邊卻響起了西游記的主題曲所唱的“敢問路在何方挤土，路在腳下”琴庵。
? ? ? 碼頭的“阿香婆茶葉蛋”可以算是日月潭畔的經典美食了，行人至此，總會被四溢香氣吸引駐足细卧，以至張鼻勾涎尉桩。同行的王老師排隊購得兩個，分我一枚贪庙，欣然剝殼而食蜘犁，外層的蛋清脆滑爽口，里層的蛋黃糯而不膩止邮。
? ? ? 參觀邵族的部落遺跡这橙，可以讓人想見原住民篳路藍縷的生活情景，相見那些滿懷浪漫的少男少女的風情月貌导披。走在邵族部落的社區(qū)商圈內屈扎，各種充滿原住民色彩的藝品店吸引著我們的眼睛，同行的史老師購得了心儀的七彩的水晶玻璃馬撩匕，李老師則一口氣買了三個塑有龍馬形狀的骨質飾品鹰晨，那些惟妙惟肖的橡木雕飾品更是讓人愛不釋手，令人歸而再返止毕，一結行囊模蜡。價格最便宜的要數印有日月潭之旅字樣用雜木拼接而成的牙簽盒。盒高9厘米扁凛，呈葫蘆狀忍疾，正好買些送給朋友。小小的牙簽盒卻裝入了日月潭的風光谨朝，裝入了包括邵族人民在內的臺灣人民的一片友好情誼卤妒。
? ? ? 晚餐安排的非常精美，酥炸的潭蝦松脆腥香字币，清蒸的總統魚——曲腰魚嫩而鮮则披，經過油灼的"克氏鱎"——奇力魚更是下酒的佳肴了，酒當然是邵族的佳釀美酒——喜諾巴萊洗出，琥珀色的酒士复，一上口是釅釅的。酒瓶纖細而修長共苛，如亭亭玉立的美人判没。坐在八樓的觀景餐廳里蜓萄，遠眺淡月照翠谷隅茎，星火點點；舉手醇酒菜香鮮嫉沽，笑語盈盈：令人心曠神怡辟犀。
? ? 總以為，那些風景獨具的自然是最美的景色绸硕，而今卻明白堂竟，原來人與人之間的遇見才是最美而永恒的風景魂毁。
