分享一個洞察：做事情越輕松，越不在乎結(jié)果良拼，反而越能做好战得，這個秘訣在生活、工作庸推、感情上通通適用常侦。當你無心結(jié)果的時候，自然就會回歸當下贬媒，當你什么都不想要的時候聋亡，就擁有了一切〖食耍“因上努力坡倔，果上隨緣”，隨遇而安脖含，人生拼的不是沖勁兒罪塔，而是持久力。
曾仕強在解讀老子《道德經(jīng)》“有”和“無”的關系時曾說過這么一句話养葵，“無心生大用征堪，有物不通神”，意思是越是無心港柜，潛能越能得到發(fā)揮请契；越是有心，手腳反而受到束縛夏醉；越是執(zhí)于相爽锥，越不能看清世界的本質(zhì)；越是無所住畔柔，越能夠領悟宇宙的規(guī)律氯夷。
一切順其自然，想做什么就做什么靶擦，不想做什么絕不為了某種目的而刻意去做什么腮考，人活著本來就已經(jīng)很不容易了，何必把自己搞得那么累呢玄捕？久而久之踩蔚，就把“但行好事，莫問前程”當成了行動指南枚粘，形成了心理自覺和行為自覺馅闽，人也跟著輕松起來。有人天天想著一夜暴富、一戰(zhàn)成名福也，結(jié)果往往“理想越豐滿局骤，現(xiàn)實越骨感”，心勁屢屢受挫暴凑，久而久之峦甩，怨天尤人。
汪國真說“我不去想是否能夠成功现喳，既然選擇了遠方凯傲，便只顧風雨兼程∴吕椋”一切都會過去泣洞，一切都都是最好的安排，是你的終究是你的默色，不是你的終究強求不來。
當我們過于專注目標或結(jié)果時狮腿，往往會偏離真正的目的腿宰，導致事情無法達到最佳狀態(tài)，相反缘厢，只有放下雜念吃度，保持內(nèi)心的平靜和無私，個人的能力和潛力才能得到更大的發(fā)揮贴硫。當你不在意結(jié)果椿每，只專注于當下的時候，靈感就會不斷迸發(fā)出來英遭，恐懼间护、擔憂、焦慮才會消失挖诸，只有忘我地投入到當下汁尺，才能充分釋放自己，發(fā)揮出自己的真實水平多律。
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者痴突，他在一次重大表演中，不幸失足身亡狼荞。他的妻子事后說辽装，我感覺這一次可能要出事，因為他上場前總是不停地說相味，這次太重要了拾积，不能失敗。而以前每次成功的表演，他總想著走鋼絲這件事本身殷勘，而不去管這件事可能帶來的一切此再。心理學家把這種為了達到一種目的總是患得患失的心態(tài)命名為“瓦倫達心態(tài)”。
你越是淡然面對結(jié)果玲销，心無掛礙输拇，往往能收獲意外的驚喜，反之贤斜，若你過分緊張策吠，過分在意結(jié)果，往往事與愿違瘩绒，令你倍感失落和失望猴抹。“有物不愛神锁荔，有力已成形蟀给，無用以顯真⊙舳椋”在無心無物無我的狀態(tài)下跋理，方能真正釋放內(nèi)心的潛能，達到一種超脫的境界恬总，這恰恰與道德經(jīng)中的“反者道之動”相呼應前普。
“有心種花花不開，無心插柳柳成蔭壹堰∈们洌”《易經(jīng)》里，有一掛“感”卦贱纠，寫成“咸”閑卦峻厚，把心去掉，你要感動別人并巍，一定要沒有心目木，存心感動別人，感動不了任何人懊渡。你心思在睡眠上刽射，卻睡不著；你渴望天天開心剃执，卻悶悶不樂誓禁；你上臺告訴自己不要緊張，卻哆嗦的講不出話來肾档；你討厭的總是纏著你摹恰，你喜歡的總是得不到……
道家講“無為”辫继，很多事情，我們越干預俗慈，反而越混亂姑宽。比如健康，我們的身體本來就是一個復雜的闺阱、完整的炮车、精妙的系統(tǒng)，有什么問題都會發(fā)出信號酣溃，不需要干預它的運行瘦穆，餓了就吃，渴了就喝赊豌，困了就睡扛或，專家告訴你補這個斷那個，恰恰會將你引向不健康碘饼∥跬茫“一切有為法如夢幻泡影”，你的喜怒哀樂愁艾恼、憂思悲恐驚都是有為黔姜，“無為”就是不動念、不住相蒂萎、不執(zhí)著。
