人忙心不能忙
不做紅塵俘虜,不成欲望奴隸
王陽明的弟子歐陽德曾經(jīng)問過他一個極為現(xiàn)實(shí)的問題:“尋常意思多忙烂完,有事固忙试疙,無事亦忙,何也抠蚣?”歐陽德意識到祝旷,使內(nèi)心凝定是很難做到的,在日常生活中,心意多處于煩亂的狀態(tài)怀跛,有事的時候固然忙距贷,無事的時候也忙。他尋求王陽明吻谋,是想從先生那兒得到一個答案忠蝗。
“忙”是一種現(xiàn)實(shí)的存在,事務(wù)繁雜漓拾,逼使著人投入其中阁最,身體得不到休息,是一種忙骇两;而心煩意亂速种,時刻充滿各種雜念紊思,得不到片刻的寧靜低千,也是一種忙配阵。
王陽明是怎么回答的呢?他說:
天地氣機(jī)示血,元無一息之停棋傍。然有個主宰,故不先不后矾芙,不急不緩舍沙,雖千變?nèi)f化,而主宰常定剔宪,人得此而生拂铡。若主宰定時,與天運(yùn)一般不息葱绒,雖酬酢萬變感帅,常是從容自在,所謂‘天君泰然地淀,百體從令’失球。若無主宰,便只是這氣奔放帮毁,如何不忙实苞?
相比古人,生活在今天的人要忙得多烈疚。無論是身體黔牵,還是心靈,都時刻得不到休息爷肝。以至于許多人都迷失了自己猾浦,喪失了自我陆错。這樣導(dǎo)致的結(jié)果,就是現(xiàn)代人無時無刻不處于一種焦慮金赦、急躁音瓷、浮泛、灼熱的狀態(tài)之中夹抗,哪怕是有了閑暇時間绳慎,也要么不知道如何有效地支配,要么處于心緒煩亂兔朦、無所適從之中偷线,所謂的空虛、無聊沽甥。
考量王陽明關(guān)于“忙”的相關(guān)論述声邦,我們不難發(fā)現(xiàn),造成這種現(xiàn)象的首要原因便在于欲望的膨脹摆舟。是欲望蒙蔽了自己的心亥曹,而失去了心中主宰,于是只剩下不停奔忙恨诱。
太多的欲望左右了自己媳瞪,便成為一個“逐物”之徒,一顆心靈被各種欲望控制之后照宝,想的是這些蛇受,做的是這些,高興的是這些厕鹃,失落的也是這些兢仰。得之,心為之興奮剂碴;失之把将,魂為之沮喪。付諸行動當(dāng)然是為了追求這些忆矛,身體安得不忙察蹲?日思夜想的當(dāng)然是這些,心性安得不亂催训?
今天洽议,對于大多數(shù)人,讓其放棄物質(zhì)上的追求大概是不可能的漫拭,但至少不能完全被它所左右绞铃,至少應(yīng)該留給心靈一點(diǎn)空白,至少要節(jié)制一些嫂侍,不能放縱自己的欲望儿捧。日子過得簡單了,我們所謂的“忙”也會適當(dāng)?shù)販p輕一些挑宠。一旦個人的欲望得不到控制菲盾,那么這個人就會終日忙亂,找不到內(nèi)心甘甜的幸福各淀,而成為物欲的奴隸懒鉴。
更重要的是,節(jié)制欲望可以讓我們的本心更加真切碎浇,重新?lián)碛猩硇牡闹髟琢倨住_@樣即使在不得已的繁忙和壓力之下,也能更加從容奴璃、高效悉默、有效地處理諸多工作和生活問題,人忙而心不忙苟穆。
活著的最好狀態(tài)是什么抄课?我能想到的最好的詞,是從容雳旅。
不急不緩跟磨,淡定悠閑。事再大也舉重若輕攒盈,事再多也有條不紊抵拘。用做事去修行,用心境安生活型豁。這就是從容的活著僵蛛。
似乎高高在上,似乎遙不可及偷遗。王陽明則告訴我們墩瞳,一切的秘密也不過是三個字:心不動。心不動的秘密也不過是一句話:收回向外追逐的目光氏豌,重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的良知喉酌,并依之而行。
心若安定泵喘,萬事從容泪电。