人忙心不能忙
不做紅塵俘虜，不成欲望奴隸
王陽明的弟子歐陽德曾經(jīng)問過他一個極為現(xiàn)實(shí)的問題：“尋常意思多忙烂完，有事固忙试疙，無事亦忙，何也抠蚣？”歐陽德意識到祝旷，使內(nèi)心凝定是很難做到的，在日常生活中，心意多處于煩亂的狀態(tài)怀跛，有事的時候固然忙距贷，無事的時候也忙。他尋求王陽明吻谋，是想從先生那兒得到一個答案忠蝗。
“忙”是一種現(xiàn)實(shí)的存在，事務(wù)繁雜漓拾，逼使著人投入其中阁最，身體得不到休息，是一種忙骇两；而心煩意亂速种，時刻充滿各種雜念紊思，得不到片刻的寧靜低千，也是一種忙配阵。
王陽明是怎么回答的呢？他說：
天地氣機(jī)示血，元無一息之停棋傍。然有個主宰，故不先不后矾芙，不急不緩舍沙，雖千變?nèi)f化，而主宰常定剔宪，人得此而生拂铡。若主宰定時，與天運(yùn)一般不息葱绒，雖酬酢萬變感帅，常是從容自在，所謂‘天君泰然地淀，百體從令’失球。若無主宰，便只是這氣奔放帮毁，如何不忙实苞？
相比古人，生活在今天的人要忙得多烈疚。無論是身體黔牵，還是心靈，都時刻得不到休息爷肝。以至于許多人都迷失了自己猾浦，喪失了自我陆错。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，就是現(xiàn)代人無時無刻不處于一種焦慮金赦、急躁音瓷、浮泛、灼熱的狀態(tài)之中夹抗，哪怕是有了閑暇時間绳慎，也要么不知道如何有效地支配，要么處于心緒煩亂兔朦、無所適從之中偷线，所謂的空虛、無聊沽甥。
考量王陽明關(guān)于“忙”的相關(guān)論述声邦，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象的首要原因便在于欲望的膨脹摆舟。是欲望蒙蔽了自己的心亥曹，而失去了心中主宰，于是只剩下不停奔忙恨诱。
太多的欲望左右了自己媳瞪，便成為一個“逐物”之徒，一顆心靈被各種欲望控制之后照宝，想的是這些蛇受，做的是這些，高興的是這些厕鹃，失落的也是這些兢仰。得之，心為之興奮剂碴；失之把将，魂為之沮喪。付諸行動當(dāng)然是為了追求這些忆矛，身體安得不忙察蹲？日思夜想的當(dāng)然是這些，心性安得不亂催训？
今天洽议，對于大多數(shù)人，讓其放棄物質(zhì)上的追求大概是不可能的漫拭，但至少不能完全被它所左右绞铃，至少應(yīng)該留給心靈一點(diǎn)空白，至少要節(jié)制一些嫂侍，不能放縱自己的欲望儿捧。日子過得簡單了，我們所謂的“忙”也會適當(dāng)?shù)販p輕一些挑宠。一旦個人的欲望得不到控制菲盾，那么這個人就會終日忙亂，找不到內(nèi)心甘甜的幸福各淀，而成為物欲的奴隸懒鉴。
更重要的是，節(jié)制欲望可以讓我們的本心更加真切碎浇，重新?lián)碛猩硇牡闹髟琢倨住＿@樣即使在不得已的繁忙和壓力之下，也能更加從容奴璃、高效悉默、有效地處理諸多工作和生活問題，人忙而心不忙苟穆。
活著的最好狀態(tài)是什么抄课？我能想到的最好的詞，是從容雳旅。
不急不緩跟磨，淡定悠閑。事再大也舉重若輕攒盈，事再多也有條不紊抵拘。用做事去修行，用心境安生活型豁。這就是從容的活著僵蛛。
似乎高高在上，似乎遙不可及偷遗。王陽明則告訴我們墩瞳，一切的秘密也不過是三個字：心不動。心不動的秘密也不過是一句話：收回向外追逐的目光氏豌，重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的良知喉酌，并依之而行。
心若安定泵喘，萬事從容泪电。
