“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道庐完，便是雪國(guó)，夜空下一片白茫茫徘熔，火車在信號(hào)所前停了下來(lái)……”
初次接觸川端康成是在一個(gè)非常偶然的時(shí)機(jī)门躯，當(dāng)時(shí)和朋友逛街，很累酷师，于是找了一間熱飲店坐了下來(lái)讶凉。
熱飲店裝修得非常有格調(diào)，有畫架還有書架山孔。我閑來(lái)無(wú)聊便去翻了翻架上的書懂讯，找了一會(huì)兒就看到一本川端康成的《雪國(guó)》。
這本書我一直有所耳聞台颠，但是一直沒(méi)有看褐望，對(duì)于日本文學(xué)我從來(lái)沒(méi)有接觸，因此之前并沒(méi)有產(chǎn)生太多興趣串前。
但是對(duì)于川端康成瘫里、村上春樹(shù)這一類跨越國(guó)際的知名作家，我還是很想瞻仰一番大家風(fēng)采的酪呻，這一次恰好沒(méi)事减宣，就拿了那本《雪國(guó)》打算隨意翻翻。
我從來(lái)不知道玩荠，真的有一種文字會(huì)有這么神奇的魅力漆腌！就在我翻開(kāi)了第一頁(yè)贼邓，讀了第一句話，我的心里立即激起千層浪闷尿，我的眼睛也為之一亮塑径！
怎么會(huì)有這么干凈的文字？干凈得讓我立即想起了富士山的雪填具，明亮统舀、純凈、輕盈劳景、唯美……幾乎所有美好的形容詞都可以拿來(lái)形容它誉简。
白茫茫的雪國(guó)，黑色的火車噴薄著熱氣蜿蜒而至盟广，簡(jiǎn)單的畫面中闷串，寥寥數(shù)語(yǔ)便描繪出一幅悠閑而又唯美的畫面。
但是川端康成的魅力絕不止于此 筋量，越往下面讀你會(huì)越發(fā)現(xiàn)烹吵，他的文章里絕不只是一味地維持純凈唯美，那樣的美太空洞桨武，太虛浮肋拔。他的美里面還迸射著一分人性、生命力呀酸。那是一種充滿張力的美凉蜂。
所以，他筆下的葉子姑娘是這樣的：
姑娘將身子探出窗外性誉，仿佛向遠(yuǎn)方呼喚似的喊道：“站長(zhǎng)先生跃惫！站長(zhǎng)先生！”
“站長(zhǎng)先生艾栋，是我，您好膀韧纭蝗砾！”
無(wú)需細(xì)致的描摹贅述，這位純凈明媚的葉子姑娘已經(jīng)躍然紙上携冤，此時(shí)的她悼粮，從頭到尾已經(jīng)染上了雪國(guó)的白。
還有那個(gè)溫柔清麗的駒子曾棕，駒子雖然后來(lái)淪為藝妓扣猫，但是她的骨子里卻透露著雪國(guó)的純凈與美好，所以川端康成這樣形容她：
“女人給人的印象潔凈得出奇翘地，甚至令人想到申尤，她的腳趾彎里大概也是干凈的癌幕。”
整本《雪國(guó)》讀下來(lái)昧穿，我沒(méi)有記得多少里面的情節(jié)勺远，滿腦子里全是那個(gè)民風(fēng)淳樸的雪國(guó)。潔白的大雪时鸵，優(yōu)雅的潔凈的駒子胶逢，善良的葉子，古樸的勞作饰潜，還有那些自然清新的景物初坠。
可以說(shuō)，雪國(guó)彭雾，就是一個(gè)理想中的世外桃源碟刺，它安靜美好，它也有生死冠跷，也有悲歡南誊，但是在人們眼中卻都那么淡然，淡然得一切不美好都可以忽略蜜托。
任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典都不會(huì)脫離他的根源抄囚，那就是本民族的風(fēng)土與文化。
川端康成的作品就是如此橄务，即使是在世外桃源般的雪國(guó)里幔托，也會(huì)有農(nóng)民紡織制作縐紗的畫面的描寫》渑玻縐紗是一種古老的技藝重挑，但是，川端康成筆下的勞動(dòng)也是唯美而又純凈的棠涮。
“在雪中繅絲織布谬哀，在雪水里漂洗，在雪地上晾曬严肪，從紡紗到織布史煎，一切都在雪中進(jìn)行。有雪始有縐紗驳糯，雪乃是縐紗之母也篇梭。古人在書上也曾這樣記載過(guò)≡褪啵”
人們還會(huì)把估衣縐紗拿出來(lái)“雪曬”恬偷。
“晨曦潑曬在曝曬于厚雪上的白麻縐紗上面，不知是雪還是縐紗帘睦，染上了綺麗的紅色袍患√箍担”
這種對(duì)于日本習(xí)俗文化的描述在他的另一部作品《古都》中可謂是發(fā)揮到淋漓盡致，《古都》完全可以說(shuō)是日本京都的一幅風(fēng)俗畫协怒。
日本京都本就是日本非常歷史悠久的古都涝焙，它的傳統(tǒng)文化儀式更是保存得非常完好。在川端康成的筆下孕暇，你眼中總是看到古老京都的大街上仑撞，游人如織，姑娘們穿著她們印著花紋的浴衣妖滔，打扮得精致隧哮，手里提著小錢包，腳下踩著木屐一步一步座舍，走得優(yōu)雅沮翔。
川端康成這樣描述古都：“它的節(jié)日多得幾乎每天都要舉辦各種儀式∏”所以带猴，古都的大街上一年到頭都是熱鬧的胸嘁。古都的儀式繁盛疏尿，在日本震鹉，儀式一般都稱作“祭”。
《古都》的美亥鸠，除了它豐富多彩節(jié)日儀式妆够，其間透露更多的依舊是人們善良，生活的美好负蚊。
令我記憶尤為深刻的就是那個(gè)繁盛古都里面那對(duì)雙胞胎姐妹神妹，千重子和苗子。她們自幼被父母拋棄家妆，命運(yùn)卻有著千萬(wàn)里的差距鸵荠，一個(gè)成為富商千金，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身伤极，一個(gè)卻只是一個(gè)伐木場(chǎng)的女工腰鬼。可是兩人都是那樣善良美好塑荒。
千重子從不會(huì)嫌棄姐姐窮困，一心想與姐姐一同住姜挺，幫助姐姐齿税。而姐姐苗子也從不嫉恨妹妹，反而努力去保護(hù)她炊豪，尊敬她凌箕。這看似卑微的舉動(dòng)拧篮，實(shí)則還透露出姐妹之間的愛(ài)，還有苗子的樸實(shí)善良牵舱。
最讓我記憶深刻的一幕就是千重子去山林找苗子串绩，當(dāng)時(shí)一場(chǎng)大雨不期而至，那時(shí)已經(jīng)是初冬季節(jié)芜壁。苗子卻努力將千重子護(hù)在下面礁凡，寧愿自己身上濕透，冰冷的雨滴令她發(fā)抖慧妄，她也不愿意躲開(kāi)顷牌，而把自己當(dāng)成遮風(fēng)避雨的傘，去保護(hù)嬌弱的千重子塞淹。
這樣無(wú)私而又純粹的姐妹情意讀來(lái)令人震驚窟蓝，在川端康成的心中，這樣的女子才是最美最干凈的吧饱普？
突然想起倉(cāng)央嘉措的《我問(wèn)佛》中有一段話是這樣的：
我問(wèn)佛：我什么不給所有女子羞花閉月的容顏运挫？
佛說(shuō)：那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼套耕，沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心谁帕，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰箍铲。
我想雇卷，善良樸實(shí)的苗子就很好的保存了佛賜予她的心，純凈仁愛(ài)颠猴，從不曾讓灰塵沾染关划。
所以，她從來(lái)不怨不恨翘瓮，不爭(zhēng)不搶贮折。
從川端康成的諸多作品中可以看出，他對(duì)女子格外偏愛(ài)资盅，因此调榄，在小說(shuō)里他絲毫不吝筆墨去描述女子的美。對(duì)于男子呵扛，除了參與說(shuō)話對(duì)白每庆，似乎再無(wú)什么用處，川端康成似乎也懶得耗費(fèi)筆墨去描述他們今穿。
美麗的花總是需要綠葉來(lái)襯缤灵，而純凈的人，總是需要俗世來(lái)襯。我想腮出，也許川端康成的想法與中國(guó)的曹雪芹不謀而合：
男人都是泥做的帖鸦，女兒都是水做的。我一靠近男人便覺(jué)得濁氣沖天胚嘲，難以忍受作儿，靠近女兒便覺(jué)得香氣宜人，通體舒暢馋劈」ッ蹋”
所以，在他的《千只鶴》中那個(gè)帶著千只鶴香囊的小姐始終如同世外仙子一般飄渺清麗侣滩，在《古都》中那對(duì)善良純凈的雙胞胎姐妹總是那樣溫柔明媚口注，卻都如此令人難忘。
因?yàn)橐槐尽堆﹪?guó)》我深深陷入川端康成圣潔的國(guó)土中君珠，明明只是一些死板的字符寝志，卻偏偏在眼中生動(dòng)成一幅幅純凈的畫面，眼睛也好像被群山之巔的積雪清洗了似的策添，驟然明亮了材部。
在之后對(duì)川端康成更深一步的探訪中，我越發(fā)清晰地感覺(jué)到唯竹，無(wú)論他筆下描寫了怎樣的不堪乐导，怎樣的悲歡，你卻總是能看到所有盡善盡美的東西浸颓，在他的世界里物臂，一草一木，一山一水产上，從來(lái)都是不變的美麗與干凈棵磷。
也許這就是日本文學(xué)的精髓，雖然美麗晋涣，卻并不妖冶仪媒，而是一種透骨的純凈美好。
相對(duì)于中國(guó)文學(xué)的厚重谢鹊，日本文學(xué)更多的是輕靈算吩。如果說(shuō)中國(guó)文學(xué)是艷光四射的美人，那么日本文學(xué)就是輕靈脫俗的小家碧玉佃扼，雖然不及中國(guó)文學(xué)積淀深厚偎巢，卻有她獨(dú)到的美，這樣的美無(wú)可取代兼耀。
透過(guò)川端康成艘狭，第一次接觸日本文學(xué)挎扰，拋卻國(guó)家之間的偏見(jiàn)不說(shuō)，日本文學(xué)的確有它獨(dú)特之處巢音，不可否認(rèn)。
其實(shí)放眼日本的其他文化藝術(shù)尽超，無(wú)論是優(yōu)雅的插花官撼、茶道，還是古老的藝妓傳統(tǒng)似谁，亦或是他們的建筑風(fēng)格傲绣，無(wú)一處不透露出他們的民族性格——精致。
這是一個(gè)懂得生活的民族巩踏。
文學(xué)亦如是秃诵，雖然前輩們說(shuō)日本文學(xué)相較于中國(guó)文學(xué)顯得太輕，但這恰恰也是它最大的優(yōu)點(diǎn)塞琼。它雖然輕菠净，卻不浮，自有她的一番獨(dú)特風(fēng)韻彪杉。
它如同一杯釅釅清茶毅往，淡然，雋永派近。
