普羅米修斯是巨人神族的一員适篙，他的母親是忒彌斯，這位女神可是宙斯的姑姑箫爷，所以這么論起來嚷节，宙斯和普羅米修斯可是表兄弟之親。普羅米修斯從小就聰明機靈虎锚，所以人稱他為“先覺者”硫痰，就是先覺、先知窜护、先見之意效斑。
在遠(yuǎn)古的黃金時代，人神兩界是其樂融融的祥和世界柱徙。農(nóng)民詩人赫西俄德的筆下缓屠，記載了一種明確的祭祀制度，人類為了祈福禱告就為諸神獻上燔祭护侮，就是把牛羊肉燒掉敌完，意為獻給諸神的禮物，諸神在天上聞見這煙熏火燎味羊初，也就相當(dāng)于接收到了人類的禱告滨溉。但是作為物資匱乏的人類，只能把祭品的一部分獻給神凳忙，還要留下一部分用來人類果腹业踏。然后問題就來了，究竟哪部分燒給神涧卵，哪部分留給人類果腹勤家？這就成了一個祭品分配的一大難題。
經(jīng)過人類和神界的篩選柳恐，就推選了普羅米修斯為人神兩界的仲裁者伐脖，普羅米修斯是個同情人類的神热幔，所以他就殺了一頭牛，然后分成兩份讼庇，一份給神靈绎巨，一份給人類，普羅米修斯卻使詐蠕啄，一堆是用骯臟的內(nèi)臟蓋住的牛肉场勤，一堆卻是滿是牛油脂覆蓋的牛骨頭，神界果斷選擇了好看的這一堆歼跟，留給了人間看起來骯臟的另一堆和媳。希臘社會的祭祀制度也就模擬這種模式流傳著，祭品的好肉人類就心安理得的享用哈街，不能食用的骨頭就做燔祭留瞳，虔誠的燒給神靈，滿足了人類的物質(zhì)和精神的兩方面完美需求骚秦。
可事實卻激怒了宙斯和眾神她倘，普羅米修斯竟把好肉都留給人類，牛骨頭卻燒給神靈作箍，這簡直不能忍硬梁！可是這是神界的選擇，又不能出爾反爾蒙揣，所以宙斯只能懲罰人類而后快靶溜。為了報復(fù)狡猾的人類，宙斯就出損招懒震，把人間的火種藏起來，讓人類茹毛飲血嗤详，吃肉也沒火烤个扰，讓黑夜無邊，人間饑寒交迫葱色，人類就從此“失樂園”了递宅。普羅米修斯看見這人間地獄的一番景象，悲天憫人之心又泛濫苍狰。普羅米修斯就決定為人類挺身而出办龄，去偷火種，為人類重燃光明淋昭。普羅米修斯就去神界盜取火種俐填，該去哪里盜取呢？瞄準(zhǔn)了匠神赫淮斯托斯翔忽，作為匠神英融，赫淮斯托斯的爐子里的火盏檐，幾乎永遠(yuǎn)不滅，普羅米修斯就偷了這爐子的火驶悟，然后帶去人間胡野，人類從此就重見光明了。
宙斯又該如何懲罰這個狡猾的仲裁者和火種的盜取者呢痕鳍？宙斯就命人把普羅米修斯綁在高加索山上的一塊巨石上硫豆，老鷹每天都去啄食他的肉體肝臟，由于普羅米修斯是神笼呆，他也有不死之身熊响，所以夜間肝臟就會再次復(fù)原，白天又要被老鷹啄食抄邀，就這么周而復(fù)始的折磨著普羅米修斯耘眨，讓他生不如死的承受痛苦。幾多年后境肾，宙斯的兒子赫拉克勒斯剔难，手持彎弓一箭射死了那只老鷹，從而解救了被縛的普羅米修斯奥喻。
普羅米修斯就這樣成了人類的殉道者偶宫，所以馬克思說：“普羅米修斯是最偉大的殉道者”。人類過上了幸福环鲤、溫暖的生活纯趋，全都得益于這位殉道者的舍身為人。
