《社會(huì)動(dòng)物》是典型的社會(huì)學(xué)研究的著作滚停，作者試圖討論的一個(gè)問(wèn)題即人到底是社會(huì)動(dòng)物還是理性主義抗蠢、科學(xué)主義指導(dǎo)下的動(dòng)物，如何在潛意識(shí)和理性中進(jìn)行選擇呜袁，以至于在選擇后讓人真正回歸自己的本性度迂。布魯克斯通過(guò)虛構(gòu)羅伯和朱莉婭的出現(xiàn)以及他們愛(ài)情的結(jié)晶哈羅德的成長(zhǎng)變化來(lái)說(shuō)明藤乙，不同的生長(zhǎng)環(huán)境會(huì)對(duì)之后的人生發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。哈羅德的出生到基本的啟蒙教育都處在良好的家庭環(huán)境中惭墓，母親的循序善誘使得他變得更加健康坛梁，情商更加的豐富，相應(yīng)的智商也有了很大的提高腊凶。同時(shí)間划咐，埃麗卡卻不得不面對(duì)無(wú)異于單親的家庭環(huán)境，加之整個(gè)家族在很多問(wèn)題上的淺視使得埃麗卡養(yǎng)成了相對(duì)極端的性格钧萍。這些就是外部環(huán)境造成的褐缠，但這并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于他們之后的行為是受理性思維的影響大风瘦，還是受到感性情感的影響大队魏，在一些實(shí)證數(shù)據(jù)和布魯克斯先生的虛構(gòu)邏輯中，沖動(dòng)、不確定性基本上使他們?cè)诤芏嚓P(guān)鍵問(wèn)題上出現(xiàn)差異性大的表象胡桨。
關(guān)于理性和感性
? ? ? ? 很多時(shí)候我們覺(jué)得理性更好官帘，覺(jué)得理性才能體現(xiàn)自己的成熟穩(wěn)重和學(xué)識(shí)積淀，但其實(shí)很多時(shí)候我們學(xué)習(xí)的最終目的是提高感性直覺(jué)判斷的精準(zhǔn)度昧谊，因?yàn)橥ǔ?lái)說(shuō)我們是不可能掌握所有判斷的前提條件刽虹，很多時(shí)候選擇只是挑選我們認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)小的一面而已。人終究是要回歸感性的呢诬，這是自然地規(guī)律涌哲，因?yàn)槿艘矊儆谧匀恢械囊徊糠郑@也與其社會(huì)屬性不相沖突尚镰。當(dāng)哈羅德老去之后阀圾，他的感性情感越來(lái)越多，似乎變得更加的多愁善感钓猬，這其實(shí)就是一種回歸，也是一種必然的抉擇撩独。倘若人更多的是本能敞曹，那么它很難在被稱(chēng)之為人；倘若人更多的是理性综膀，那么他就近乎于機(jī)器人澳迫；倘若人更多的是感性，那么他就是一個(gè)十足的人剧劝。
關(guān)于愛(ài)情婚姻
這段時(shí)間有一個(gè)很火的連續(xù)劇叫我的前半生橄登，有人認(rèn)為賀涵最后愛(ài)上羅子君是不對(duì)的，一是羅子君是唐晶的閨蜜讥此，二是他和唐晶在一起十年也是一種背叛拢锹，其實(shí)更多時(shí)候，愛(ài)情就沒(méi)有道理可言萄喳，不僅僅是多巴胺的提升卒稳，而是一種感覺(jué)，舒服他巨，安全的感覺(jué)充坑！無(wú)所謂時(shí)間長(zhǎng)短，無(wú)所謂美丑染突，這是潛意識(shí)的一種選擇捻爷！一直認(rèn)為兩個(gè)人在一起的最好狀態(tài)就是做自己，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事可以忠于內(nèi)心份企，可以簡(jiǎn)單直接的表達(dá)也榄，不需要偽裝不需要強(qiáng)加自己很多東西我不需要成為對(duì)方想要的那個(gè)樣子，我就是我司志，你就是你手蝎，愛(ài)上是因?yàn)樵镜臉幼佣皇且颜l(shuí)改變成另外一個(gè)自己榕莺！所以女人在婚姻中首先要有使自己安全幸福的能力！我可以讓你養(yǎng)我棵介，但我不需要你必須養(yǎng)我钉鸯，主動(dòng)權(quán)在自己手里！只有內(nèi)心安全舒服邮辽，才能更能體會(huì)幸福的味道唠雕！
關(guān)于選擇和事業(yè)
? ? ? 近年來(lái)，我們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)和理性主義的結(jié)局吨述，但似乎人變得比以前更加冷漠和無(wú)情了岩睁，更多的是競(jìng)爭(zhēng)和利益，似乎人與人之間除了這些很難再有其他的東西生成了揣云。所以很多時(shí)候我們認(rèn)為職場(chǎng)沒(méi)有朋友捕儒，只有同事，而我們內(nèi)心都渴望有一個(gè)像唐晶那樣的朋友邓夕。然而在很多時(shí)候人們?yōu)榱嗽谏鐣?huì)中謀取自己的利益而不斷采取了所謂的理性主義策略刘莹，通過(guò)所謂的社會(huì)規(guī)則達(dá)到自己的目標(biāo)，而他們卻不愿意去為改變那樣的社會(huì)規(guī)則而努力焚刚。慢慢的点弯，是的自己和他人被強(qiáng)制理性，使得對(duì)于友情矿咕，事業(yè)追求抢肛，對(duì)于夢(mèng)想等的熱情慢慢的消失的無(wú)影無(wú)蹤，甚至變成了一種奢望碳柱！我們很多時(shí)候又在說(shuō)對(duì)工作要有興趣捡絮，我們羨慕匠人精神抖擻但匠人精神的背后就是一種感性的固執(zhí)！所以所有企業(yè)文化的建設(shè)其實(shí)最應(yīng)該建設(shè)和調(diào)動(dòng)的是員工內(nèi)心對(duì)工作事業(yè)最原始的熱愛(ài)與興趣莲镣！
關(guān)于孩子和教育
? ? ? 一個(gè)人在家庭中感覺(jué)越安全锦援，就越有可能勇敢地冒險(xiǎn)去探索新事物！馬來(lái)西亞幼兒教育有一個(gè)很著名的理論叫內(nèi)心小孩剥悟，它是所有人在幼兒教育時(shí)對(duì)環(huán)境的一個(gè)反射灵寺，存在于人的潛意識(shí)里！比如說(shuō)父母對(duì)分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)成績(jī)要求過(guò)高区岗，孩子潛意識(shí)里就會(huì)對(duì)分?jǐn)?shù)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)很在乎略板，甚至?xí)?duì)自己的孩子施加同樣的要求！如果父母很恩愛(ài)慈缔，家庭和睦叮称，事業(yè)有追求，則孩子的內(nèi)心小孩是安全感十足，他就會(huì)更會(huì)去愛(ài)和被愛(ài)瓤檐！小孩的依戀類(lèi)型因父母的表現(xiàn)模式會(huì)呈現(xiàn)出安全型依戀赂韵、回避型依戀和矛盾紊亂型。如果父母沒(méi)有很好的與孩子交流挠蛉，或是難以有融洽的情緒體驗(yàn)祭示。他們的孩子形成了認(rèn)為必須自己照顧自己的內(nèi)心模型。他們學(xué)會(huì)了不依賴(lài)他人谴古，再大一點(diǎn)時(shí)质涛，這些孩子表面上似乎表現(xiàn)出了令人驚訝的獨(dú)立與成熟。但事實(shí)上逐漸表明掰担，他們并不會(huì)跟朋友和成年人發(fā)展親密的關(guān)系汇陆。他們?nèi)淌苤畛潭鹊穆越箲]，在社交中缺乏信心带饱。矛盾或紊亂型的父母通常都是喜怒無(wú)常毡代，他們這一分鐘還在，下一分鐘就不見(jiàn)了勺疼。他們可能在一個(gè)小時(shí)內(nèi)過(guò)度干擾孩子教寂，然后又冷漠地疏遠(yuǎn)孩子。這些孩子難以建立穩(wěn)定的工作模型恢口，他們會(huì)同時(shí)有奔向父母和逃開(kāi)父母的強(qiáng)烈愿望孝宗。更大些時(shí)穷躁，這些孩子比其他孩子更令人擔(dān)心耕肩。他們更容易感受到威脅，而且難以控制自己的沖動(dòng)问潭。這種壓力造成的影響可能是長(zhǎng)期的猿诸。所以父母對(duì)孩子的教育應(yīng)該從孩子內(nèi)心安全感建設(shè)開(kāi)始！
