從電視劇《覺醒年代》杜恰，淺談馬克思主義中國化推進(jìn)
摘要：在電視劇《覺醒年代》中，我們透過那些有聲有色心褐、有血有肉、宛如生動逗爹、栩栩如生的歷史細(xì)節(jié)嚎于，在其中看到了中國現(xiàn)代知識分子為救國而所做出的奮斗和努力以及中國第一代的馬克思主義者的向往與求索之路挟冠。他們將這種馬克思主義者的向往與求索之路于购，一直在進(jìn)行下去知染，并且，將之以馬克思主義以中國化的方式來進(jìn)行控淡。因為馬克思主義中國化是當(dāng)時中國人民覺醒的根本所在，也就是這種覺醒的起源掺炭、發(fā)展、前進(jìn)涧狮，將馬克思主義中國化發(fā)展成當(dāng)今這個時代的總目標(biāo)，從中國的歷史發(fā)展中勋篓，繼續(xù)將馬克思主義中國化推進(jìn)。使得這個時代的人民能更進(jìn)一步的認(rèn)識清楚覺醒是長期的形成的過程譬嚣，從過去到現(xiàn)在，都要從中領(lǐng)悟到馬克思主義中國化推進(jìn)拜银。
關(guān)鍵詞：電視劇，《覺醒年代》操灿，馬克思主義中國化，新青年趾盐。
首先，從電視劇《覺醒年代》的劇情走向救鲤，分析關(guān)于馬克思主義中國化推進(jìn)的主要前提。
在今年2021年本缠，央視一套強檔推出了電視劇《覺醒年代》，這部電視劇并不是什么偶像劇丹锹，也不是什么玄幻劇稀颁，而只是一部黨史題材獻(xiàn)禮劇楣黍。是今年百年華誕中的一朵春光里的報春花。這部劇從歷史最深處之中回看馬克思主義在中國的傳播與接受的過程锡凝，在那個風(fēng)華壯闊的年代之中，在對救國救民之路的思索中窜锯，在人生價值之路的抉擇中，塑造出一組氣勢雄偉的愛國主義者的群像锚扎。這部電視劇用歷史的真實感與動人的情節(jié)、富有幽默的細(xì)節(jié)和人物所具有的理想主義深深地打動著每一個觀眾驾孔，其中吼畏，它也征服了以偶像劇為主的我的方向觀查牌《月担看到了只是在書本中所沒有學(xué)習(xí)到的最深處的政治知識。這部劇朽们，在目前具有超過四五萬的網(wǎng)友在豆瓣評分中打出了9.5分的成績，并且還隨之繼續(xù)地上升骑脱。
這部精彩的電視劇《覺醒年代》是由張永新導(dǎo)演，于和偉啤誊、張桐、張晚意坷衍、馬啟越、張思樂等主演的黨史題材電視劇，它引領(lǐng)我們回到那個風(fēng)雨飄搖的年代乏矾，認(rèn)識那群意志堅定的歷史人物迁杨。然而，這部電視劇在2021年6月10日晚間第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎頒獎典禮上斬獲最佳導(dǎo)演铅协、最佳編劇摊沉、最佳男主角三項大獎狐史。
《覺醒年代》以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索说墨，以1915年《青年雜志》問世起到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，并從中全景式的展現(xiàn)了從新文化運動尼斧、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這一段風(fēng)云激蕩的歷史畫卷與偉大歷史進(jìn)程，清晰地反映了覺醒年代社會風(fēng)情棺棵、百態(tài)人生以及馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
在這部電視劇《覺醒年代》中烛恤，必先要知道是它的整個的事件的流程，而后苹熏，要認(rèn)識到人物在事件之中的發(fā)展以及他們的當(dāng)下的人生表現(xiàn)。
在這部電視劇之中柜裸，主要是以陳獨秀、李大釗疙挺、胡適從相認(rèn)、相知到分道揚鑣铐然，各自走上了不同的人生道路與人生軌跡的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東搀暑、周恩來、陳延年自点、陳橋年脉让、鄧中夏桂敛、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷之路為輔助線索。用藝術(shù)的手法再現(xiàn)了那個一百多年前的中國的偉大的知識分子和一群熱血昂揚的青年所演繹出的一段追求人生真理术唬、點亮燃燒革命理想的蓬勃歲月，深刻揭示了馬克思主義與中國工人運動的相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必定性嫁怀。
在此劇中，處于當(dāng)時的那個年代以文化陣地為中心的北大塘淑，陳獨秀、李大釗朴爬、胡適、魯迅召噩、蔡元培以《新青年》為主要陣地，豎起著科學(xué)與民主兩面旗幟具滴，傳播新思想师倔，旨在喚醒國民构韵，用科學(xué)的思維開啟救國救民的新道路趋艘。一個個的歷史偉人以直觀的方式重現(xiàn)熒屏之中，讓我們在此深切的感受到他們優(yōu)秀的品德瓷胧、淵博的知識、憂國憂民的愛國情懷搓萧。
他們放棄他們原本擁有的錦衣玉食、榮華富貴瘸洛、美好生活的，卻選擇了做一名名熱血優(yōu)秀的革命斗士反肋，為革命事業(yè)不惜犧牲自己的生命。他們身上特有的激情感染著我們每一個觀眾，感動著我們所觀劇的每一個人读规。是什么能讓他們擁有著這樣的抉擇燃少？我認(rèn)為那是因為他們擁有著共同的希望和理想。
該劇中阵具，那些閃耀著思想光輝的革命先驅(qū)追求真理不顧困難一往直前的，讓我們?yōu)橄容厒兊某嘧又亩a(chǎn)生著熱血沸騰阳液，讓我們從這之中不由得生發(fā)出我們的心聲，而這心聲就是我們的信念感帘皿、震撼畸陡、使命鹰溜、觸動丁恭。那個時代的英雄與偉人們所具有的家國情懷，務(wù)實而又韌性牲览。他們身上所存在的精神世世代代相傳，鼓舞著我們現(xiàn)在的每一個青年第献。
這部作為主旋律的電視劇，《覺醒年代》在馬克思主義學(xué)習(xí)與黨史的學(xué)習(xí)教育中起到了前所未有的積極作用庸毫，令我們的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步的補充。這部作品的成功元素具備著很多岔绸，但是必須要注重在宏大的敘事中進(jìn)行細(xì)節(jié)的具體描寫。更是這之中所起到的重要的元素晋被。
正是如此，這部電視劇吸引著我羡洛，從中學(xué)習(xí)到書本中，所沒有的立體化的真實的細(xì)致入微的故事與歷史的固定的條理的逼真的展現(xiàn)欲侮。讓我們能在此因為它的講述，而堅持著歷史唯物主義的觀點威蕉，尊重歷史事實，遵循特定的歷史認(rèn)同韧涨，在兩位主要人物所進(jìn)行的三大歷史事件中做出的重要貢獻(xiàn)，真真切切地展現(xiàn)了馬克思主義的領(lǐng)悟與接受虑粥，以及黨的創(chuàng)建過程，弘揚了中國人民的正確的歷史觀娩贷。
其次，典型片段中展現(xiàn)的影像彬祖，所表達(dá)出人物的堅定的向往。
在這部電視劇《覺醒年代》中涧至， 每一個熟悉的革命先驅(qū)人物都有著各自的出場方式，在鏡頭語言的表現(xiàn)下纺非，人物的形象更加的立體豐滿、畫面感更具清新性烧颖，吸引著我們當(dāng)下不少的年輕人窄陡。
在劇中每一個重要的人物出場的方式都表現(xiàn)著他們自己的特點炕淮，并且塑造出了不同的人物的獨特的性格跳夭。他們，有的是意氣風(fēng)發(fā)币叹、有的是忠厚沉穩(wěn)、有的是傲骨凌然颈抚。
劇里，用藝術(shù)化的鏡頭語言表現(xiàn)了每個主要人物在歷史故事里的精彩的細(xì)節(jié)隱喻。
主要的人物——陳獨秀的經(jīng)典的場景锚赤，是陳獨秀在回到上海的時候，對父親不滿的兩個兒子陳延年线脚、陳橋年為了將這種不滿表達(dá)出來晶疼，將牛肉調(diào)包成一只青蛙放進(jìn)陳獨秀的菜品中端上了宴席酒贬。當(dāng)父親陳獨秀打開上面的荷葉翠霍，看到青蛙在里面時蠢莺，雖然生氣，但是并沒有表現(xiàn)在臉上躏将，而是隱藏在心中。其他的叔伯姨姨說過他們幾句祸憋，父親陳獨秀卻說沒有事，并隨手將一只青蛙向院中的池塘中扔去蚯窥，不僅和自己的兒子放生一只螞蟻遙相呼應(yīng)，也為后續(xù)的命運軌跡埋下伏筆拦赠，更暗示著解放中國青年的意蘊。
陳獨秀在上海震旦學(xué)院發(fā)表《新青年》創(chuàng)刊的演講時荷鼠，一只螞蟻在會場的話筒上反復(fù)爬行。這個又帶有小動物的畫面寓意了中國人在那個變局矮嫉、迷茫、浮躁的年代中不斷的探求著蠢笋、探索著人們對未來的向往麸澜。
在磅礴大雨中挺尿，牽牛的老人、揚鞭的騎兵编矾、掉在地上的魚、站在樓上的旗袍小姐窄俏、污泥中等待被賣的貧窮人家的孩子、坐在高級轎車吃三明治的富家少年限寞、魚缸中任人賞玩的金魚、自由自在的雞鴨等等履植，這些鏡頭形成了一個完美的對比、蘊含著飽滿的韻味玫霎。而青年毛澤東懷里揣著一本《新青年》雜志從風(fēng)雨中跑來妈橄，看盡著世間不同的狀態(tài)庶近，身穿布衣眷蚓，腳踩泥濘，但卻雙眼堅定的看向前方沙热、心向光明的未來。在這風(fēng)雨飄搖中校读，毛澤東在這種具有蒙太奇表現(xiàn)的畫面場景中登場，一路在雨中狂奔歉秫，趟過這賦有鮮明的對比性的民不聊生的破舊山河。
在這部電視劇中轧膘，還有很多個鮮明人物的出場和犧牲，都代表著為這個國家付出并獻(xiàn)出美好生命的鏡頭谎碍。
該劇中不同的鏡頭使用表現(xiàn)所具有的意象不僅僅增添了作品的藝術(shù)特點洞焙，增強了每一個角色內(nèi)在的突出蟆淀，也使觀眾進(jìn)一步的對這部電視劇引發(fā)了觀看的欲望和繼續(xù)看下去的意愿。因為在劇中褒链，每一個人物都在詮釋著對新中國有著更加的向往，并從中甫匹，可以從側(cè)面看到馬克思主義在劇中大多數(shù)人們的心中是多么的強烈。
最后兵迅，在電視劇《覺醒年代》中薪贫，我看到了馬克思主義中國化的推進(jìn)恍箭。
在這部電視劇《覺醒年代》播完后瞧省，大多數(shù)的觀眾都會追著問，是否還會有續(xù)集臀突，而劇中的最后贾漏，一位位的耳熟能詳?shù)母锩闰?qū)們對馬克思主義的追求和堅定認(rèn)可執(zhí)行中可以顯示出，馬克思主義中國化的推進(jìn)纵散，就是對中國現(xiàn)當(dāng)代最好的一種發(fā)展和前進(jìn)。
在電視劇中伍掀，所選擇的1915年至1921年，在這幾年的敘事中濒蒋，從劇中歷史走向的所發(fā)生的重大的變化的大背景之下來揭示了馬克思主義在當(dāng)時產(chǎn)生的緣由。在當(dāng)時沪伙，要想要中國有著更好的希望，并且不會亡围橡。必須要找到屬于自己的一條道路缕贡。而這條道路翁授，在五四運動時期，讓中國的先進(jìn)分子認(rèn)識到收擦，只有找到不同于資本主義社會的科學(xué)理論，用于武裝我們的思想及頭腦牧嫉；找到優(yōu)越于資本主義的先進(jìn)制度，作為我們?yōu)橹畩^斗的方向和目標(biāo)酣藻。而鳍置，劇中的陳獨秀辽剧、李大釗最后為什么對馬克思主義進(jìn)行了選擇税产，走十月革命道路的終極原因，并且被奠定了這一個民族的偉大的覺醒辟拷。就是因為：李大釗在劇中，說出的這樣一句話衫冻，是給出的答案：“真理就是馬克思主義，道路就是俄國十月革命邻奠。”這就是早期的馬克思主義者為中國探尋新方向的不懈努力碌宴，自身經(jīng)歷了彌足珍貴的覺醒。就是這種覺醒贰镣，讓他們認(rèn)識到了中國的方向忍抽，并將在這個方向中八孝，將馬克思主義引入中國鸠项，無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。并日后祟绊，在馬克思主義的發(fā)展中哥捕，認(rèn)識到中國的前進(jìn)嘉熊。這才是覺醒的真正的意義。
因為從覺醒的那個年代開始阐肤，馬克思主義的進(jìn)步和發(fā)展，深刻改變了中國孕惜，中國的發(fā)展也極大豐富了馬克思主義。而今的建黨一百周年衫画，所具有的歷史，就是一部讓馬克思主義中國化的歷史瞄勾，就是一部不斷的推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造进陡、改進(jìn)實踐的歷史微服。在今年7月1日四濒，慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上职辨，習(xí)總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能戈二，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行觉吭！”
在中國具體實際中，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中鲜滩，馬克思主義基本原理在其中，緊密的相連徙硅，緊密的結(jié)合。觀察時代须肆、把握時代匿乃，引領(lǐng)時代豌汇。在當(dāng)今時代中，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代馬克思主義拒贱，21世紀(jì)馬克思主義中國化。
在現(xiàn)當(dāng)代的情況下闸天，作為中國的青年人，在回應(yīng)馬克思主義中國化推進(jìn)時赡盘，應(yīng)該要學(xué)習(xí)到、認(rèn)識到陨享、思考到這些，才能更好的將那個覺醒年代時期的耳熟能詳?shù)母锩⑿鄣氖姑l(fā)揮到更深的地步抛姑。
我們?nèi)绾瓮七M(jìn)馬克思主義中國化？是我們回應(yīng)時代的最強音定硝，在中國，每個青年更需要有偉大的思想诲侮，而這個思想，就是源于我們這個時代而又超越我們這個時代沟绪。在這個時代空猜，我們要理論聯(lián)系實際绽慈，在理論的基礎(chǔ)上辈毯，關(guān)注到實踐的重要性。因為立足實踐是推進(jìn)馬克思主義中國化的根本支撐钝凶，我們這個時代的青年應(yīng)該必須具有實踐的觀點，而這個觀點就是馬克思主義認(rèn)識論中的第一位的觀點腿椎，認(rèn)識、實踐啃炸、再認(rèn)識、再實踐南用。循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行著，因為在每個時代裹虫，實踐都是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最具馬克思主義中國化的力量源泉的是什么筑公？在每個時代中，我們所要關(guān)注的是什么封救？對！是的誉结，那就是人民！一切為了人民券躁，一切以人民為出發(fā)點。因為偉大的思想來自人民也拜，人民自然是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿，人民群眾認(rèn)識世界慢哈，改造世界的強大思想武器和強大精神力量是什么？自然而然，當(dāng)之無愧自然是人民群眾瓦侮。作為時代的青年，我們需要怎樣做肚吏？才能推進(jìn)馬克思主義中國化的本質(zhì)要求？我們身為青年要勇于斗爭党觅。偉大的思想源于偉大的斗爭雌澄，只有在正確的道路中，我們進(jìn)行偉大的斗爭杯瞻，才是克服矛盾镐牺，解決矛盾的根本。為思想的發(fā)展進(jìn)行洗禮魁莉，是斗爭睬涧，為思想的的成長布置條件，是斗爭旗唁。
在電視劇《覺醒年代》中畦浓，革命英雄的使命，在繼續(xù)進(jìn)行著检疫，它沒有停止讶请，因為它在被不同時代之中的人們所繼承，這就是有些觀眾所問到的屎媳，《覺醒年代》的續(xù)集是什么夺溢？它就是馬克思主義中國化的推進(jìn)！
