文/雪漠
我總是說持际，佛教所有的修行，都是為了破執(zhí)哗咆。放下蜘欲，不執(zhí)著，就是學(xué)佛晌柬；真放下姥份，就是解脫。如何檢驗(yàn)自己是不是真的放下了呢年碘？你要在工作與日常生活當(dāng)中觀察自心的狀態(tài)澈歉，看看自己有沒有生起欲望與嗔恨，智慧有沒有蒙昧屿衅，有沒有妒忌他人闷祥，有沒有心存傲慢、看不起別人傲诵。世界是最好的試金石凯砍，在你面對(duì)世界的時(shí)候，就自然知道自己到底是解脫了拴竹，還是沒解脫悟衩。
我舉個(gè)例子，各個(gè)領(lǐng)域都有這個(gè)獎(jiǎng)栓拜、那個(gè)獎(jiǎng)的東西座泳，比如茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)幕与、金曲獎(jiǎng)等等挑势，不管什么獎(jiǎng)項(xiàng)，本質(zhì)上都無非是一種人為的游戲規(guī)則啦鸣，其存在也僅僅是因?yàn)橛腥苏J(rèn)可與承認(rèn)它們潮饱，并且愿意用這些獎(jiǎng)項(xiàng)來衡量自己的價(jià)值。對(duì)于不認(rèn)可這些獎(jiǎng)項(xiàng)或者不承認(rèn)這些獎(jiǎng)項(xiàng)的人來說诫给，它們就沒有任何的意義香拉。比如說啦扬，一個(gè)老婆婆根本就不知道什么叫茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也不知道其它的好多獎(jiǎng)項(xiàng)凫碌，那么假如有人對(duì)她說扑毡，我得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，她也不會(huì)因而更加尊重此人盛险，因?yàn)樗欢毛@得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)意味著什么瞄摊。對(duì)于許許多多的圈外人來說，都是這樣苦掘，他們不關(guān)心文壇里面發(fā)生的好多事情换帜，不關(guān)心茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，更不關(guān)心到底誰獲了獎(jiǎng)鸟蜡，對(duì)于他們來說，整個(gè)文壇就是一個(gè)跟他們毫無關(guān)系的世界挺邀。換句話說揉忘，他們?cè)谝粋€(gè)叫做“油鹽醬醋”的游戲中樂此不疲，而文壇的作家們則在一個(gè)叫做“稿費(fèi)評(píng)獎(jiǎng)”的游戲中樂此不疲端铛，雖然表象不同泣矛，但本質(zhì)上都一樣，整個(gè)世界就是一場(chǎng)巨大的游戲禾蚕。
我們?cè)趨⑴c世界上各種各樣的游戲時(shí)您朽，必須很好地熟悉那游戲的規(guī)則，并且遵循那游戲的規(guī)則换淆，這是對(duì)規(guī)則的一種尊重哗总，也是對(duì)世界的一種隨順。在這個(gè)基礎(chǔ)上倍试，我們?nèi)匀豢梢蕴鲎蠲赖奈璧秆肚盐覀冏詈玫臇|西展現(xiàn)給世人，為他們帶來一份明白县习，一份清涼涮母，一份好心情。但這僅僅是行為上的順世躁愿，并不意味著我們的心靈要受到一種束縛叛本。
束縛是什么呢？就是捆綁我們心靈的東西彤钟。我們執(zhí)著于什么来候，它就會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一種束縛。比如說逸雹，你要是很想獲獎(jiǎng)吠勘，那獎(jiǎng)項(xiàng)就會(huì)束縛你性芬；你要是很想賺很多錢，那金錢就會(huì)束縛你剧防；你要是很想買一個(gè)樓房植锉，那樓房就會(huì)束縛你。束縛你的峭拘，并不是世界上的規(guī)則俊庇，而是你的貪婪與執(zhí)著。當(dāng)你的心里充滿了貪婪與執(zhí)著的時(shí)候鸡挠，你的心上就有無數(shù)的枷鎖辉饱，讓你不敢說那些你該做的事，也不敢說那些你該說的話拣展。
在四川藏傳佛教文化論壇上彭沼，我做過一個(gè)叫做《九個(gè)面對(duì)》的主題演講，很多人聽了都非常歡喜备埃，媒體姓惑、學(xué)者紛紛與我聯(lián)系，但與我同時(shí)參加那個(gè)論壇的一些人按脚，他們卻并不愿意與媒體有任何的接觸于毙。為什么呢？因?yàn)樗麄儽荒撤N東西束縛了辅搬，但是我心里卻沒有那樣的東西唯沮，所以我不害怕世界關(guān)注我，也不害怕世界監(jiān)督我堪遂，我唯恐世界聽不見我的聲音介蛉，唯恐世界不來監(jiān)督我。因?yàn)槿芡剩偃邕@個(gè)世界不關(guān)注我甘耿、不監(jiān)督我的話，就意味著我的思想沒有傳播出去竿滨，也沒法傳播出去佳恬，那么就無法令更多的人受益。就是這么簡(jiǎn)單于游。
當(dāng)你害怕受到別人的關(guān)注與監(jiān)督的時(shí)候毁葱，實(shí)際上是因?yàn)槟阆胍[藏某一種東西。假如你不需要隱藏任何東西贰剥，也就不用畏懼這個(gè)世界的眼光倾剿，因?yàn)槟惴浅Ｌ谷弧Ｎ覀兊男扌校枚鄷r(shí)候修的就是這一份坦然前痘。坦然是什么凛捏？就是嬰兒飽乳安睡的那份滿足與快樂。心靈沒有一絲陰影的時(shí)候芹缔，你自然會(huì)體驗(yàn)到那份滿足與快樂坯癣，你也就不用躲在陰影中。其實(shí)最欠，每個(gè)人都要明白示罗，我們擁有的智慧也罷，思想也罷芝硬，都不是我們自己的東西蚜点，它是整個(gè)人類共有的財(cái)富，是照亮整個(gè)世界的太陽拌阴。有些人想要把那太陽塞進(jìn)自己的腰包绍绘，不讓它照耀整個(gè)世界，甚至想靠這太陽牟利的時(shí)候迟赃，就是一種巨大的貪婪與愚癡陪拘。一定要明白這一點(diǎn)。
假如你把自己的智慧捺氢、思想等等好多東西藏著掖著不肯示人藻丢，總是自己躲在一個(gè)地方?jīng)]事偷著樂剪撬，不去幫助那些需要你幫助的人摄乒，任由他們?cè)谕纯嘀胁豢勺园危敲茨愕乃^智慧就沒有任何真正的價(jià)值残黑。智慧是什么東西馍佑？智慧是滋養(yǎng)心靈的營(yíng)養(yǎng)，是讓你的心靈變得更加博大梨水，甚至能容下整個(gè)宇宙的東西拭荤。雖然我們總是把智慧與慈悲分開來說，但它們卻并不是全無關(guān)系的疫诽，當(dāng)你的智慧境界增長(zhǎng)到一定程度的時(shí)候舅世，你的慈悲心自然也會(huì)增長(zhǎng)。為什么呢奇徒？因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)雏亚，你明白了一些東西，脫離了一種痛苦摩钙，但是好多人還不明白罢低，還痛苦著。那么你就會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種悲憫之心胖笛，甚至不在乎他們會(huì)不會(huì)當(dāng)面對(duì)著你笑网持，背后卻又說著你的壞話宜岛、做著一些迫害你的事情。所以功舀，假如你的慈悲心沒有一點(diǎn)點(diǎn)增長(zhǎng)的話萍倡，你就肯定沒有達(dá)到一個(gè)非常高的境界。換句話說日杈，如果你沒有度眾的菩提心遣铝，那么你就肯定沒有成就菩薩道，更肯定沒有成佛莉擒。
有人問我酿炸，如果有的人沒有能力做那所謂的精英，也沒有達(dá)到某種智慧境界涨冀，他只有一顆無私利眾的心填硕，但經(jīng)常好心辦壞事，那么他該怎么辦鹿鳖？我告訴他扁眯，好心辦了的状原，就不是壞事克懊，因?yàn)槟呛眯谋旧砹铰闶亲畲蟮暮檬卵科５S多時(shí)候蛹稍，我們還應(yīng)該修成大力踪蹬。這樣搀暑，無論其心其力假褪，都可以最大限度地利益眾生歼疮。好心是究竟的好事杂抽，而其結(jié)果則可能由角度不同而變化，所以不管結(jié)果韩脏，只問用心缩麸。我說的大力，并不是一種無畏之心赡矢，或者什么神通之類的東西杭朱，而是一種智慧之力。當(dāng)你有了大心吹散，又俱足智慧的時(shí)候弧械，就自然會(huì)擁有利眾的大力。
但是送浊，無論擁有大力梦谜，還是尚未擁有大力，你都不要管那結(jié)果。我常引用外國的一句老話：“凱撒的事歸凱撒唁桩，上帝的事歸上帝闭树。”這是什么意思呢荒澡？就是說报辱，結(jié)果不是我們管得了的，也不是我們應(yīng)該去管的单山，那是老天爺?shù)谋痉职郑覀円沧杂形覀兊谋痉郑潜闶峭瓿晌覀冊(cè)撟龅氖虑槊准椤Ｔ谧鍪碌倪^程中昼接，我們只管耕耘，莫問收獲悴晰。因?yàn)槁还苣銌柌粏柲鞘斋@，該收獲的時(shí)候铡溪，也總會(huì)收獲的漂辐；不該收獲的時(shí)候，你怎么問棕硫，也問不來任何收獲髓涯。好多時(shí)候，就是你那總是忍不住去“問”的心哈扮，造成了你的好多煩惱纬纪。那總是忍不住去“問”的心，實(shí)際上灶泵，就是你還沒有破除的執(zhí)著育八。
——摘自《光明大手佣酝尽：參透生死》
