一個人的狀態(tài)會越來越糟糕采桃，本質(zhì)上是因為他所處的環(huán)境持續(xù)的給予他負性的反饋。
現(xiàn)在的很多人特別熱衷于“時間管理”“個人提升”工扎，殊不知這些所有的嘗試衔蹲，在缺乏一個最基本的要素的前提下，全部都是緣木求魚橱健，是不可能實現(xiàn)的沙廉。
很多找我咨詢的人他們都有著自身各種各樣的問題和痛苦撬陵，比如有的人覺得自己很拖延，有的人和周圍的人際關(guān)系有問題巨税，有的人覺得自己的生活一潭死水毫無樂趣草添，他們也做了很多針對的這些問題的努力，比如去學習時間管理的方法抄淑，學習調(diào)整人際關(guān)系的手段驰后，做那些能夠讓他們“快樂”的事情等等。
但是迄今為止迅耘，他們的這些努力基本都是無效的监署。
至于原因钠乏，就要歸結(jié)于我前面提到的那個基本要素——“情境管理”。
人是情境的產(chǎn)物簇捍。我們所有的認知和思維都會受到所處情境的影響。我們不斷地從外部情境得到反饋吼句，不斷地受到外部情境的暗示事格，不斷地因為外部情境的變化而改變自己的心境。
其實很多人都沒意識到远搪，我們每個人都有一個隱含的“時空假設(shè)”逢捺。這種時空假設(shè)會隨著我們當下的境遇不斷地變化。但也會隨著我們固化的行為模式和認知模式而不斷地“固化”倘潜。
舉一個最簡單的例子窍荧，你在床上玩游戲躺了兩天恨憎，但如果你出去散散步5分鐘郊楣，在這兩種情境下净蚤，你的心理狀態(tài)就是完全不一樣的。
躺在床上玩游戲時今瀑，你對世界的“時空假設(shè)”會越來越狹隘，你關(guān)注的屿附、你想要的哥童、你覺得和你有關(guān)聯(lián)的東西會越來越少。
當這種狹隘縮小到只剩下你和游戲這兩個小小的“顆猎炔矗”時，你隱含的“時空假設(shè)”就等同于不存在了揣非。
這個時候你對外界的一切都失去了興趣躲因，周遭的一切好像都和你失去了聯(lián)系毛仪，這個時候你就沒有了做任何事情的動力，你不想做腺逛，事實上處于這個情景下你除了繼續(xù)打游戲也的確什么事情都做不了衡怀。因為在你現(xiàn)在的“時空假設(shè)”里抛杨，打游戲時唯一和你有聯(lián)系的事情了。
你在一家公司上班怖现，做了5年屈嗤。工作內(nèi)容沒變化，人際關(guān)系沒變化铁追，自己的生活也沒變化茫船。于是在這5年的時間里，你對自己未來的“時空假設(shè)”就被固化和局限在這家公司涩禀、這個職位給你的自我認知中埋泵。
這也就是通常所說的“喪失了銳利”“磨平了棱角”，本質(zhì)上是因為在你的時空假設(shè)里礁蔗，世界就只有這么大了雁社。
不管你主觀上、或是通過互聯(lián)網(wǎng)看到多么大的世界磺浙，你的潛意識也不會相信——因為在你的時空假設(shè)里和你有關(guān)系的就只有這么一點大的世界撕氧，在你固化的生活情境之外的一切喇完，你潛意識里都認定了那些和你沒有關(guān)系。
曾經(jīng)有不下十幾個這種在一家固定單位工作了好多年不脯，感覺自己的生活越來越看不到希望的人找我咨詢過防楷。他們也很想做出改變和突破则涯，也想做出新的嘗試，但總是不敢肖揣，也總是邁不出那一步。
我說我非常理解你為什么不敢邁出去羊异，因為你潛意識里并沒有把那個更大的世界當成是屬于你自己的“時空假設(shè)”野舶，你不在那個更大的世界里。
就算你去過很多的地方旅行睹欲，但你心理上也無法把那些情境認同為是屬于你的。所以對你來說袋哼，更大的世界只是一個理性認知上熟悉闸衫、但潛意識里陌生且被你拒絕的情境蔚出。
一個人的“時空假設(shè)”決定了他對于自身未來的全部愿景，在他自身的時空假設(shè)里所包含的稀余，都是被他認定為是會和他有關(guān)系的滚躯。不管這一點最終能不能實現(xiàn)嘿歌，但只要他的時空假設(shè)包含一個東西，他就一定能付諸行動去追求這個東西丧凤。
但如果一個人的時空假設(shè)是蒼白的愿待，狹隘的靴患，渺小的，那么他的世界农渊、他的生活一定是充滿了無聊砸紊、無趣囱挑、和無意義的。
當這個人的時空假設(shè)里連他自己都沒有了的時候游添，他就對生活徹底失去了希望，抑郁也就因此而生了悄但。
因為我們每個人的“時空假設(shè)”都是隱含在潛意識之中檐嚣，所以這從未引起過我們的重視啰扛。但事實上它又是如此的重要隐解，因為它其實在某種程度上就是我們未來的發(fā)展地圖帕涌。我們會通過不斷地經(jīng)歷和成長蚓曼，不斷地修正和重新規(guī)劃自己的發(fā)展地圖钦扭。
很多人會說纫版，人的確是會受到情境影響，但這不意味著我們就要受到外部情境的限制客情。更成熟的態(tài)度是其弊，令自己的心智變得更強，令自己能夠應(yīng)對各種情境膀斋，而不是受到情境的干擾梭伐。
沒有錯，我們理解“時空假設(shè)”這個概念仰担，其實就是為了令我們能夠超脫情境的限制糊识，保持清醒的頭腦，而不為情境所影響惰匙。
但問題在于，我們的心智需要在健康的项鬼、且能夠給予我們正性反饋的情境下，才能培養(yǎng)為是健康的劲阎。
就像一個小孩子绘盟，他需要先經(jīng)受父母的呵護和照顧，逐漸擁有健康的心智和體魄之后，他才能夠接受高強度的鍛煉龄毡，成為一個強者吠卷。
我們處理自身和情境的關(guān)系也是同理。
我們絕大多數(shù)人并沒有經(jīng)受有意識的對于情境影響的認知訓練沦零，所以我們無法直接憑借自己的認知和意志力去對抗情境的影響祭隔。
更成熟的做法是，先有意識地改變我們的外部情境路操，令情境多數(shù)是能夠給我們帶來正性的反饋疾渴，我們處于一個舒服而健康的生活情境中時，才能能夠?qū)⑽覀兊摹皶r空假設(shè)”固化為是健康的屯仗，然后我們才能夠用我們這個健康的搞坝、穩(wěn)固的時空假設(shè)，去駕馭環(huán)境魁袜。
怎樣將我們的生活情境改造為健康和舒服的桩撮？
一、拓展你生活情境的豐富性峰弹。
就像一開始舉的那個例子店量，周末你在家躺床上連玩了兩天游戲，這就是一個固化的情境鞠呈。
你需要讓自己時不時出去散散步垫桂，或者索性別在家里打游戲，約幾個朋友出去打打臺球粟按，這就是在豐富你的生活情境诬滩；
或者你每天都要去上班，那每天都可以嘗試采取不同的路線去公司灭将，看看不同路上的風景疼鸟；
和女朋友鼓掌，也別老是那幾個地方那幾個姿勢庙曙，多嘗試不同的環(huán)境與場合空镜；
這時候有人可能會問：你說的這不就是多嘗試生活的不同可能么？有必要扯到什么生活情境捌朴、時空假設(shè)之類的嗎吴攒？
有必要。
當你理解了我們每個人的時空假設(shè)和生活情境對我們的影響之后砂蔽，你再去拓展你生活的不同可能性洼怔，這和你不理解這些去做事情，他們的結(jié)果是完全不一樣的左驾。
不同的理解镣隶，不同的動機极谊，去做同一件事他帶給你的反饋是完全不一樣的。
就像練習冥想安岂，你為了讓自己只是每天做滿20分鐘的冥想轻猖，和基于對冥想體悟的興趣去練冥想，不僅是結(jié)果域那、連過程的體驗對你來說都會是完全不同的咙边。
二、遠離總會給你帶來負性反饋的生活情境次员。
我舉個有點無厘頭的例子：有一個女孩败许，她總是去一家店買衣服。但是那家店的店員對她的態(tài)度非常的惡劣翠肘，女孩每次去購物她的體驗都非常不好檐束。
而且那些店員因為她經(jīng)常來，就每次都變著花樣嘲諷她束倍，她好土被丧，選衣服真沒品味，今天的打扮真垃圾绪妹。
這個女孩非常的痛苦甥桂。但她還是每次都去那家店買衣服。
別人問她明明去那家店總是受侮辱邮旷，為什么還要去呢黄选？
女孩回答：因為我習慣了去那家店啊。
別人問：那去別的店不是一樣能買衣服嗎婶肩？換一家常去的店不就行了办陷？
女孩猶豫了半天搪塞道：我太懶了，不想換律歼；新的店說不定店員的態(tài)度也一樣惡劣懊窬怠；別的店我不熟悉险毁，換新店好麻煩的制圈；
這個例子，我相信任何人都能夠看出其中的荒唐畔况。但很多人鲸鹦，有無不是在他的生活中重復(fù)著和這個女孩一樣的荒唐：一個總是傷害她的男朋友，一份并不理想的工作跷跪，一群總是拿他取樂的朋友馋嗜，來自父母的毫無道理的管束……
他們因為缺乏改變的勇氣，而總是將自己置于這些會給自己帶來持續(xù)傷害的情境和關(guān)系中域庇。
旁觀者痛心疾首的希望他們能夠改變嵌戈，希望他們能夠從痛苦中解脫出來覆积。
但往往當事人自己听皿，卻總有著千萬般理由：沒辦法熟呛，我愛他，不可能離開他尉姨；這份工作雖然不理想庵朝，但除此之外我也找不到更好的了；那些人雖然總是嘲笑我又厉，但畢竟是朋友九府，我不想撕破臉皮……
每個人只能為自己的生活負責。即便會承受一定的痛苦覆致、損失侄旬、和風險，但令自己從持續(xù)負性的情境和關(guān)系中解脫出來煌妈，這始終只能是我們自己的責任儡羔。
不是情境和別人在傷害你，而是你自己選擇被別人所傷害璧诵。
理解了這一點汰蜘，人才能長大。
三之宿、創(chuàng)造能夠給你帶來正性反饋的情境族操，并盡可能的將他們固化下來。
建立一段高質(zhì)量的關(guān)系比被，養(yǎng)一只粘你的寵物色难，將自己住的地方改造的溫馨舒適、令自己滿意等缀，每天下班后去那家格調(diào)你很喜歡的小酒吧喝一杯枷莉，這些，都是主動改造你所處的外部情境的方法项滑。
其實通過改造外部環(huán)境來影響自己依沮，本質(zhì)上是理解并意識到，我們很多時候并不是完全自主枪狂、自由的在掌控自己的生活危喉。生活中有太多不可控的因素會影響我們。
我們要做的州疾，是意識到這些不可控的因素辜限，并理解它們能夠影響我們的邏輯，反過來严蓖，利用這些邏輯薄嫡，我們就從被影響者變成了主動的控制者氧急。
清醒的掌控自己的人生，這才是我們參與“地球online”這場游戲的最高追求毫深。
本文作者風墟吩坝，心理咨詢師。專注于產(chǎn)出心理學領(lǐng)域的高質(zhì)量文章哑蔫。
