人的閱歷隨著年歲增長(zhǎng)逐漸豐富迟郎，心智模式也趨向成熟，大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)標(biāo)配品質(zhì)的組裝過(guò)程聪蘸，但有一些珍貴的品質(zhì)往往只有少數(shù)人才能具備宪肖，最有代表性的是這3個(gè)：獨(dú)立思考能力、想象力健爬、赤子之心控乾。
01 | 不獨(dú)立思考，就會(huì)活在別人的影子里
信息的爆炸加快了我們的認(rèn)知速度娜遵，但是也同化了我們的認(rèn)知觀念蜕衡。一部手機(jī)在手，每天就會(huì)有源源不斷的信息送到我面前设拟，我不需要思考慨仿，也懶得去分辨，順手轉(zhuǎn)發(fā)表達(dá)意見(jiàn)纳胧。
在一個(gè)強(qiáng)調(diào)群體精神代替?zhèn)€人精神的社會(huì)镰吆，個(gè)人被馴服。追隨主流價(jià)值觀就像走上陽(yáng)關(guān)正道跑慕，有無(wú)數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)為我的前途負(fù)責(zé)万皿。而去探索一條新的路，卻沒(méi)人能保證風(fēng)險(xiǎn)一定會(huì)被克服相赁，對(duì)不確定性的恐懼讓人不敢選擇少有人走的路相寇。
某日猛然驚醒振臂一呼發(fā)現(xiàn)無(wú)人應(yīng)答，便自覺(jué)無(wú)聊迂腐钮科，來(lái)自邊緣化的焦慮唤衫，讓人放棄獨(dú)立思考和判斷能力。
失去獨(dú)立思考的我們最終過(guò)上同質(zhì)化的生活绵脯，成為沒(méi)有主見(jiàn)的庸人佳励。
我的朋友瀟瀟計(jì)劃從4A辭職創(chuàng)業(yè)做面包。公司領(lǐng)導(dǎo)和同事勸她現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)蛆挫，做面包遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做廣告看起來(lái)那么高大上赃承，況且做面包的那么多，她現(xiàn)在完全還不會(huì)悴侵，出去一定會(huì)碰壁的瞧剖。家人和朋友也建議她邊工作邊創(chuàng)業(yè)。
以前瀟瀟就是因?yàn)槁?tīng)了很多這樣的話，所以才一直猶豫抓于、糾結(jié)做粤、不敢踏出那一步，把做面包店的夢(mèng)想藏在心里近10年捉撮。她知道大家說(shuō)的都對(duì)怕品，都是為了她好，但她這次決心按照自己的想法走巾遭，她是這么考慮的：
首先肉康，她確實(shí)厭倦了打卡上班的日子，總覺(jué)得和自己的理想生活相距甚遠(yuǎn)灼舍。而做面包店是她的夢(mèng)想吼和，她愿意做一輩子面包。
其次片仿，手頭積蓄可以維持至少兩年不上班的生活纹安，邊上班邊做面包的話尤辱，一方面公司加班到凌晨是常事砂豌，自己的精力有限；另一方面光督，她已經(jīng)篤定了做面包的目標(biāo)阳距，用零碎時(shí)間去做她覺(jué)得無(wú)法快速高質(zhì)量地學(xué)習(xí)制作技術(shù)。
最后结借，她已經(jīng)在心里盤(pán)算好了初步的執(zhí)行計(jì)劃筐摘，并且經(jīng)過(guò)論證自認(rèn)為可行。
一周之后船老，她果然辭職了咖熟。租了一個(gè)開(kāi)間從0學(xué)起。
她說(shuō)揉壞了很多袋面粉柳畔，經(jīng)常半夜兩三點(diǎn)邊哭邊揉面馍管，剛開(kāi)始沒(méi)人買(mǎi)就去地鐵口賣(mài)、然后被城管追薪韩，最窮的時(shí)候一個(gè)女孩子襪子破了都買(mǎi)不起……她就這么堅(jiān)持了下來(lái)确沸。
2年的堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)，面包店生意好了起來(lái)俘陷，每月收入比上班時(shí)超出幾千塊÷奚樱現(xiàn)在她遇到了新的瓶頸，家里人仍然不支持她拉盾，但她在努力想解決辦法桨菜，不考慮放棄。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，就不會(huì)形成信仰倒得。在遇到選擇題時(shí)替蔬，就會(huì)陷入大多數(shù)意見(jiàn)和自我意見(jiàn)的矛盾中。而獨(dú)立思考能讓一個(gè)人為自己的行為找到最堅(jiān)定的依據(jù)屎暇。
每個(gè)人在做出判斷時(shí)都有明顯的立場(chǎng)傾向承桥，所以不能不經(jīng)摘擇讓別人的觀點(diǎn)在你的大腦占據(jù)一席之地，不能被旁者雜言說(shuō)服唯唯諾諾地走向與本意不符的方向根悼。要用自己的大腦思考凶异，得出自己的立場(chǎng)。這些想法才真正屬于自己挤巡，正是這些獨(dú)立思考后得出的結(jié)論成就著一個(gè)人的特質(zhì)剩彬。
質(zhì)疑精神只是有了獨(dú)立思考的意識(shí)，真正要做到獨(dú)立思考矿卑，就必須觀察我們生活的這個(gè)世界的一草一木喉恋，一物一人，研究我們生活以外的世界母廷，然后和要給出結(jié)論的問(wèn)題聯(lián)結(jié)起來(lái)轻黑。
在得到APP的萬(wàn)維鋼精英日課發(fā)刊詞上，作者這樣說(shuō)道：當(dāng)前科學(xué)理解不一定就是對(duì)的琴昆，科學(xué)家和學(xué)者們還有各種爭(zhēng)論氓鄙，但是擁有這些思想，你就可以說(shuō)是一個(gè)手眼通天的人业舍。誰(shuí)也不敢用神神叨叨的東西忽悠你抖拦，誰(shuí)也不能用什么大詞兒欺負(fù)你，誰(shuí)也別想在智力上碾壓你舷暮。
作者準(zhǔn)確地解釋了我們需要研究最本質(zhì)東西的原因态罪。
為什么在古代，龜殼上的銘文下面、魚(yú)肚子的里的綢布复颈、不知道從哪弄來(lái)刻了字的石頭，竟然都能變成統(tǒng)治百姓的工具诸狭，堵上悠悠眾口券膀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)文明發(fā)展還不夠先進(jìn)，百姓只知其然而不知其所以然驯遇。
因此芹彬，拿到一手資料，才是能獨(dú)立思考的關(guān)鍵叉庐。
02 | 想象力是人的第三只眼睛
聽(tīng)話的人比較容易失去想象力舒帮，因?yàn)樗麄兡X子里裝滿條條框框，束縛太多，無(wú)法天馬行空玩郊≈矗《歡樂(lè)頌》里的關(guān)關(guān)就是典型的乖乖女，滿腦子的條條框框译红，做事中規(guī)中矩预茄。
想象力多出現(xiàn)在小孩子和藝術(shù)家身上，前者是還沒(méi)有接受規(guī)則的教化侦厚，后者是不愿意接受規(guī)則的教化耻陕。
想象力就像人的第三只眼睛。現(xiàn)有的兩只只看現(xiàn)實(shí)的世界刨沦，第三只眼睛诗宣，看現(xiàn)實(shí)世界不存在的東西，看另一個(gè)可能在意念里想诅、在平行世界或者其他什么世界存在的物體形態(tài)召庞。
王菲在《童》里的一句歌詞“你不能去學(xué)壞，你可以不太乖”最近很火来破。因?yàn)樵谒@種理念下培養(yǎng)出來(lái)的竇靖童既有成人的成熟篮灼，又有青少年的天真，能把控好現(xiàn)實(shí)世界和理想天堂的中點(diǎn)讳癌，在《幻樂(lè)之城》里極具深度和想象力的作品就能說(shuō)明問(wèn)題穿稳。
21歲的竇靖童直言沒(méi)有過(guò)多想要表達(dá)的東西存皂，唯一想說(shuō)的就是這個(gè)年齡的迷茫和虛妄晌坤，以及對(duì)未來(lái)的向往。這個(gè)命題看似簡(jiǎn)單旦袋，但全都是抽象的概念骤菠，如果表達(dá)不好，就會(huì)落入俗套疤孕，如果表達(dá)好了商乎，就會(huì)深刻。
人因?yàn)槊悦６L試去追求心中向往的東西祭阀，希望成為一個(gè)理想的或者本原的自己鹉戚，就像猴子撈月亮，看起來(lái)很虛妄专控，但猴子覺(jué)得那就是真相抹凳。在尋找的過(guò)程中，一次次失敗伦腐、沮喪赢底，一次次又重來(lái)。那個(gè)自己就在那里，卻始終無(wú)法相見(jiàn)幸冻，雖然不知道什么時(shí)候才能二者合一粹庞，但人還在堅(jiān)持、還在守護(hù)洽损。
按照竇靖童和麥子的設(shè)計(jì)庞溜，畫(huà)面先是猴子與黑影的打斗動(dòng)畫(huà)，然后是一個(gè)具有搖滾和港味的房間碑定，從洗衣機(jī)里穿越到夢(mèng)境强缘，和黑衣人（們）再次搏斗。
洗衣機(jī)里面洞洞投下的夢(mèng)幻光影不傅，14個(gè)LED顯示屏上輪番交錯(cuò)的畫(huà)面旅掂，白色的光影通道，窗戶掠過(guò)面孔访娶、推門(mén)入室的剪影商虐，在看電影過(guò)程中突然醒來(lái)又繼續(xù)睡去的錄像，黑衣人們的舞蹈崖疤，漂浮的羽毛秘车，一幀一幀都不像現(xiàn)實(shí)存在的連接邏輯，帶著屬于夢(mèng)屬于未來(lái)世界的氣息劫哼，如此把對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單立意的思考表達(dá)地很有創(chuàng)意叮趴。
雖然王菲對(duì)竇靖童的贊賞態(tài)度和對(duì)其他作品所表現(xiàn)出的冷淡為網(wǎng)友所詬病，但不可否認(rèn)竇靖童&麥子的作品的確更有創(chuàng)造力权烧，更耐人尋味眯亦。
擁有想象力就是能讓人更具創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
想象力也能讓人成為一個(gè)有趣的人般码。
馮唐就是一個(gè)有趣的人妻率，他的作品雖然情節(jié)總是欠佳，但文字語(yǔ)言非常富有想象力板祝。
《歡喜》里寫(xiě)頭發(fā)：隨著頭發(fā)主人抄筆記時(shí)的抬頭俯身宫静，那黑黑的頭發(fā)向我招搖舞動(dòng)，在眼中越來(lái)越大券时，越來(lái)越濃重孤里，越來(lái)越迷離，先是夜色包裹的松濤橘洞，再是飛花拍岸的浪捌袜，終是滿眼不見(jiàn)天不見(jiàn)地不見(jiàn)我的厚厚的云霧，沖走了所能看見(jiàn)的其他一切……
《十八歲給我一個(gè)姑娘》里寫(xiě)少女的乳房：“像不像書(shū)上講的什么白鴿子震檩，紅眼睛或是小白兔琢蛤，紅眼睛似的蜓堕？你看它一眼，它看你一眼博其。你又看它一眼套才，它又看你一眼∧降”
這樣的句子讀來(lái)好像幾個(gè)人八抬大轎把你抬起來(lái)背伴，你又享受這種晃晃悠悠的放松感，又擔(dān)心隨時(shí)掉下去峰髓；又好像突然被撓中了癢點(diǎn)傻寂，心里又舒服又癢癢。
出色的想象力可能是天生的携兵，但并非不能習(xí)得疾掰，只不過(guò)非常困難。
不能以身為形役徐紧，身體在這個(gè)空間里静檬，在這個(gè)星球上，但是靈神可以游歷天外并级。
一個(gè)沒(méi)有想象力的人為什么也能做離譜奇幻的夢(mèng)拂檩？因?yàn)閴?mèng)雖然受既有思維的影響，但卻不受它的控制嘲碧。到了另一個(gè)境地里稻励，原有的符號(hào)可以重新編碼。
所以不要用當(dāng)下空間的物的形式和規(guī)則束縛自己的思維愈涩，不要固守僵死的認(rèn)知望抽，就能發(fā)揮想象力了。
03 | 赤子之心知世故而不世故
朋友把一只5個(gè)月大的邊牧寄養(yǎng)在我家钠署，我一直不喜歡狗糠聪，而且現(xiàn)在總覺(jué)得動(dòng)物挺臟的，就對(duì)它非常冷淡谐鼎。
過(guò)年回家我們自己沒(méi)車，沒(méi)法帶它趣惠，就拜托另一朋友照顧它狸棍。那時(shí)候狗子遺傳了它母親的皮膚病，每天把自己撓個(gè)遍味悄，我們也在給吃藥草戈。年后再見(jiàn)它，已經(jīng)全身多處潰爛侍瑟，叫一聲半天沒(méi)有反應(yīng)唐片。
老公進(jìn)門(mén)直接燒開(kāi)水丙猬，開(kāi)始給它剃毛、清洗傷口费韭、上藥茧球、吃藥、穿衣服星持、帶頭套抢埋、抱在懷里哄。傷口反復(fù)愈合潰爛督暂，老公就反復(fù)給它清洗揪垄、上藥、穿衣服逻翁、抱在懷里哄饥努，直到兩個(gè)月后完全康復(fù)，老公的手已經(jīng)粗糙地不像年輕人的手八回，到處是傷口肪凛，還散發(fā)著牲口和消毒水的混合味道。
從那之后辽社，狗子就把他當(dāng)做至親了伟墙，他去哪里，它就去哪里滴铅；他一出門(mén)戳葵，它就緊張；他一坐上沙發(fā)它就要抱抱汉匙；他睡覺(jué)它就趴在他腳底下拱烁。
念初中的時(shí)候，我養(yǎng)過(guò)一只貓噩翠，經(jīng)常和它在一個(gè)被窩睡覺(jué)戏自，離開(kāi)家去讀大學(xué)還經(jīng)常夢(mèng)到它。現(xiàn)在我是辦不到了伤锚，而我老公還能像孩子一樣對(duì)待一只狗擅笔。
這就是赤子之心了。率真屯援。樸素猛们。善良。隨著年紀(jì)增長(zhǎng)狞洋，大多數(shù)人會(huì)逐漸變得世故虛偽弯淘，失去這份本真。
我的父親是一個(gè)言行比較木訥的人吉懊，不會(huì)說(shuō)謊庐橙，不會(huì)偷奸思傥穑滑，不懂得靈活變通态鳖，一輩子在職業(yè)晉升上和經(jīng)濟(jì)收入上都沒(méi)什么好成績(jī)转培。但是自學(xué)書(shū)法練了一手好字，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一天專業(yè)學(xué)習(xí)郁惜，畫(huà)畫(huà)竟然也能一筆呵成堡距，栩栩如生。
為什么小孩和老人總是能練得一手好毛筆字兆蕉，大抵就是因?yàn)樗麄?b>懷著赤子之心羽戒，沒(méi)有雜念，所以下筆穩(wěn)健虎韵，更容易入境易稠。
《平凡的世界》里孫少平從課外書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廣大的世界，開(kāi)始不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子包蓝。他讀的書(shū)愈多他的思想就愈豐富驶社，思想愈豐富對(duì)未來(lái)的向往就愈強(qiáng)烈。
終于测萎，他踏出了雙水村亡电，卻是做一個(gè)攬工漢，每天掙一塊五毛錢(qián)硅瞧。主家在知道他曾經(jīng)是個(gè)教師后份乒，就為他安排了輕松的活計(jì)，結(jié)算工錢(qián)時(shí)腕唧，也按兩塊給他計(jì)或辖。孫少平不但拒絕了這多出的二十五塊錢(qián)，還多退了五塊錢(qián)枣接，說(shuō)：“我頭一回出門(mén)在外颂暇，就遇到了你們這樣的好主家，這五塊錢(qián)算是我給你們的幫工但惶！”主家兩口子的表情似乎在說(shuō)：你究竟是什么人耳鸯？這么個(gè)年紀(jì)，怎就懂得這么高的禮儀榆骚？
因?yàn)樗枷胨サ牡胤胶苓h(yuǎn)片拍，而身體能去的地方有限，反而使他對(duì)平凡的認(rèn)識(shí)更加深刻露氮。在礦工師父王世才的追悼會(huì)上蔽莱，少平寫(xiě)了這樣一段悼詞：
……我們承認(rèn)偉人在歷史過(guò)程中的貢獻(xiàn)，可是人類生活的大廈尊惰，從本質(zhì)上說(shuō)，是無(wú)數(shù)普通人的血汗乃至生命所建造的篇梭。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來(lái)使自己永世流芳，真正萬(wàn)古長(zhǎng)青的，卻是普通的無(wú)人紀(jì)念碑祝高，那生生不息的人類生活自身……
在和田曉霞的愛(ài)情里他也許有自卑，但絕對(duì)沒(méi)有攀附污筷；在礦井里工作工闺，他總是在休息時(shí)間讀書(shū)，周圍都是些斗大的字不識(shí)一籮筐的人瓣蛀，而他從來(lái)沒(méi)有因此而清高倨傲陆蟆；他守著一個(gè)農(nóng)村孩子的拙樸，始終純粹惋增、不失本心地活著叠殷。
人總是在根據(jù)社會(huì)的變化改變自己的秉性，老實(shí)的人學(xué)著投機(jī)取巧诈皿，單純的人學(xué)著城府深沉林束。要想葆有赤子之心，就要始終把自己放在一個(gè)平和的位置稽亏，知世故而不世故壶冒，歷圓滑而留天真。
缺少獨(dú)立思考能力的人截歉，容易成為一個(gè)見(jiàn)識(shí)平庸的人胖腾；缺少想象力的人，會(huì)成為一個(gè)刻板無(wú)趣的人怎披；缺少赤子之心的人胸嘁，容易成為一個(gè)俗氣油膩的人。
這三種品質(zhì)就像是非剛需產(chǎn)品凉逛、藝術(shù)品性宏，缺少他們也許不會(huì)令一個(gè)人的人生變得殘缺不全，但擁有他們卻能使一個(gè)人變得更有思想状飞、更有趣毫胜、更干凈，這樣人的品質(zhì)感就出來(lái)了诬辈。
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