你知道
洞穴隱喻的嗎恼蓬？
你聽過
金銀銅鐵隱喻嗎？
你讀過
拔苗助長的故事嗎件豌？
那您覺得什么是幸福呢躬审？
時(shí)代原點(diǎn)又是什么？
下面讓我們一起走進(jìn)五維突破來解答這些問題吧。
一. 心里變化
? ? 剛開始山里紅美術(shù)助教老師陳老師讓叫我跟他一組讀五維突破加入勇氣讀書會蛔糯，我想都沒想就答應(yīng)了淮逻。但是后來我遇到了一個(gè)問題。我沒有這本書饶米，陳老師說有電子版的可以通過手機(jī)也看，我從我手機(jī)上每一個(gè)，軟件里面都搜了，就是沒有這本書。陳老師，他每天拍圖片發(fā)給我們虐沥，可是這樣根本就看不過癮呀槐壳，但是也非常感謝陳老師。我便從淘寶上買了這本書沃于。書沒來的時(shí)候我也很忙就沒有關(guān)注陳老師發(fā)的圖片闸昨。昨天書剛到横辆，我就迫不及待的打開了。翻第一頁的時(shí)候并沒有引起多大興趣，但是當(dāng)我讀完洞穴隱喻退敦，我開始特別喜歡這本書讽坏，我迫不及待的將我從書里面讀的故事講給我周圍的人聽。
二.故事內(nèi)容
1.洞穴隱喻
? ? 有一群人被綁在椅子上搂抒，只能向前看右莱，不能轉(zhuǎn)身慢蜓。他們面對著洞穴的一面墻壁如捅，其背后有另一群人在走動寓辱，這些人的影子被投射到墻壁上肋乍。而這群被綁在椅子上的人誤以為這些影子是真實(shí)的觅闽，直到有一個(gè)人掙脫開了椅子帝雇，跑到洞穴之外吮廉，看見了真實(shí)的情況宦芦。這個(gè)人回來之后告訴了洞穴里的所有人，人們把這個(gè)人稱為啟蒙著餐抢。而教師有時(shí)候就扮演著這位啟蒙者的角色售碳。
2.金銀銅鐵隱喻
? ? 在理想國里有一個(gè)經(jīng)典的隱喻。柏拉圖認(rèn)為有些人是金子缰趋，有些人是銀子捧杉，有些人是銅而有些人是鐵。社會需要把精子篩選出來埠胖，讓金子發(fā)揮它真正的價(jià)值所在糠溜，否則金子不僅不會為社會做貢獻(xiàn)，還會成為社會的不穩(wěn)定因素直撤。更重要的是非竿，有些人看上去跟鐵一樣。但其實(shí)他有金子的成分谋竖，社會红柱。和教育需要充分發(fā)掘和啟迪他，讓他更多地發(fā)揮金子的才能蓖乘。
3.拔苗助長
? 在宋國時(shí)有個(gè)急性子的農(nóng)民锤悄。田里的秧苗長得太慢。他成天圍著那塊兒田轉(zhuǎn)悠嘉抒。隔一會兒就蹲下去用手丈量秧苗長高了沒有零聚？但秧苗好像總是那么高。用什么辦法可以讓苗長得快一些呢些侍？他想啊想啊隶症，終于想出了一個(gè)辦法「谛“我把苗往高高處拔蚂会，秧苗不就一下子長高了一大截嗎？”說干就干耗式，他就動手把秧苗一棵一棵地拔高胁住。只不過三天后秧苗全都死了。
4.什么是幸福刊咳？
? ? 一位虔誠的學(xué)徒來拜訪一位哲學(xué)家彪见，詢問如何找到幸福？這位哲學(xué)家說道娱挨，“幸福就是先離開人群余指。”一年之后让蕾。這位學(xué)徒又一次拜訪了這位哲學(xué)家浪规。告訴這位哲學(xué)家自己已經(jīng)在荒無人跡的地方生活了一年，并沒有感到幸福探孝。哲學(xué)家告訴他:“幸福就是回到人群里笋婿。”一年之后顿颅，這位學(xué)徒終于明白了真諦缸濒。原來幸福就是回到人群里。依舊能夠享受并擁有那份獨(dú)立與孤獨(dú)粱腻。這不正是教育追求的嗎庇配？教育不是包辦，不是填鴨绍些，不是拐杖捞慌。學(xué)習(xí)者能夠在協(xié)作中創(chuàng)造，又可以獨(dú)立的思考柬批，自主的學(xué)習(xí)啸澡。學(xué)習(xí)者在更大的社群里是否會更加獨(dú)立，還是陷入了群體性孤獨(dú)氮帐？在更大的社群里依舊需要重新尋找獨(dú)立的價(jià)值嗅虏。在這份價(jià)值與信念上才會有更大的社群。
5.時(shí)代原點(diǎn)
? ? 第一維度就像一個(gè)小小的跳動的原點(diǎn)一樣上沐。就是這個(gè)點(diǎn)皮服，直接關(guān)系到后面所有的緯度的構(gòu)成。時(shí)代原點(diǎn)参咙，就像是教育龄广。與技術(shù)結(jié)合的第一個(gè)維度。緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏昂勒，讓我們不容易偏離方向蜀细，時(shí)代原點(diǎn)既包含新時(shí)代與。教育期待戈盈。也包括新技術(shù)與教育奠衔，聯(lián)想。時(shí)代原點(diǎn)讓我們感受到時(shí)代跳動的節(jié)奏塘娶，明晰這樣一個(gè)時(shí)代對教育的需求归斤，轉(zhuǎn)變，從而堅(jiān)定的面向那個(gè)還未創(chuàng)造出來的新格局刁岸。
三.思考
? 我們不僅要緊跟時(shí)代的步伐脏里，又不能急于求成。不僅要創(chuàng)新虹曙，還不能脫離時(shí)代需求迫横！
