? ? ? ? 蘇霍姆林斯基：沒有自我尊重昌腰，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神时迫。對自身的尊重、榮譽感惫搏、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細膩的感情的礪石蚕涤。
? ? ? ? 首先在處理人際關(guān)系要有原則筐赔。應(yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷揖铜，待人處事之時切勿心胸狹窄茴丰，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人天吓。倘若自己所不欲的贿肩，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系龄寞，也會將事情弄得僵持而不可收拾汰规。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人物邑，平等待人的體現(xiàn)溜哮。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在色解，人與人之間是平等的茂嗓。
? ? ? 在生活中不帶偏見，不帶歧視科阎，不把人看做可利的工具述吸。關(guān)心人內(nèi)心感受，正確對待困難锣笨、挫折和榮譽蝌矛。激發(fā)人的主動積極性道批、創(chuàng)造性促進人的自由全面發(fā)展。
1朴读、承認人不僅作為一種物質(zhì)生命的存在屹徘，更是一種精神、文化的存在衅金。2噪伊、承認人無論是在推動社會發(fā)展還是實現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。3氮唯、承認人的價值鉴吹，追求人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一惩琉。4豆励、尊重人的主體性。人不僅是物質(zhì)生活的主體瞒渠，也是政治生活良蒸、精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活伍玖、提高人的生活品質(zhì)的主體嫩痰。5、關(guān)心人的多方面窍箍、多層次的需要串纺。不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心人精神文化層面的需要椰棘；不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要纺棺、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展邪狞、自我完善需要的滿足祷蝌。6、促進人的自由全面發(fā)展帆卓。人的全面發(fā)展應(yīng)當是自由杆逗、積極、主動的發(fā)展鳞疲，而不是由外力強制的發(fā)展罪郊；是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達到一定水平的發(fā)展；是在承認人的差異性尚洽、特殊性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展悔橄，是與個性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。
