今天要為你解讀《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》块请，這是積極心理學(xué)奠基人之一米哈里·契克森米哈賴的闡述心流理論的開山之作，這是一本關(guān)于心流概念、特征及產(chǎn)生要素的積極心理學(xué)著作唠椭。
常讀一些名人傳記惜纸，不管是來自哪個領(lǐng)域叶撒，政界、商界耐版、科學(xué)界祠够，抑或是影視圈，我們都可以從中發(fā)現(xiàn)一些共同的經(jīng)驗和感悟粪牲，最深刻的一點是他們在朝自己目標奮斗的過程中古瓤，往往都會呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài)：專心致志，心無旁騖腺阳，再大的困難和挫折也不能動搖他們的決心落君，總是保持著樂觀和無所畏懼的心態(tài)。他們是怎么做到的亭引？他們的勇氣和決心從哪里來绎速？他們?yōu)槭裁茨軡M懷激情，并產(chǎn)生巨大的能量痛侍？我們普通人能達到這種境界嗎朝氓？等等諸如此類的問題魔市，你也許能在《心流》這本書里找到答案。
《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》在大量研究成果的基礎(chǔ)上赵哲，總結(jié)了心流的特征和產(chǎn)生心流的條件待德，為人們?nèi)绾卧谏睢⒐ぷ鞣愣帷蕵方堋酆谩⑷穗H關(guān)系等日常領(lǐng)域中找到心流橡庞，獲得更多的最優(yōu)體驗较坛，增加幸福感，提供了建設(shè)性的意見和幫助扒最。
本書作者米哈里·契克森米哈賴是積極心理學(xué)奠基人之一丑勤，“心流”理論提出者，被譽為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”吧趣。我們可以從上述本書的主要內(nèi)容和架構(gòu)中看到法竞，這并不是一本討論心流理論的論文式書籍，它實際上是一本以一般讀者為對象强挫，介紹有關(guān)最優(yōu)體驗的研究以及如何將其應(yīng)用于個人生活的著作岔霸。
作者契克森米哈賴一直致力于幸福和創(chuàng)造力的研究，提出并發(fā)展了“心流”的理論俯渤。他曾擔(dān)任芝加哥大學(xué)心理系主任呆细，現(xiàn)任教于美國加州克萊蒙特大學(xué)。其著作包括《心流》《發(fā)現(xiàn)心流》《創(chuàng)造力》等暢銷書八匠，對積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響絮爷。其中《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字梨树。一般學(xué)者談心流略水，是把心流當作一種最優(yōu)的高效工作方式，而在本書作者看來劝萤，心流是一種通往幸福的最高級的生活方式。對心理學(xué)愛好者和研究者來說慎璧，《心流》是理解積極心理學(xué)不可缺少的理論素材床嫌；對一般讀者來說，是一本提升幸福感和效率的行動指南胸私。
好厌处，介紹完《心流》這本書和作者的基本情況后，我們來詳細說說本書的重點內(nèi)容岁疼。
這本書的重點有三個部分：
第一部分阔涉，從回答“人何時最幸咐峦蓿”開始，闡述心流的概念及產(chǎn)生心流的要素瑰排，指導(dǎo)人們通過控制意識贯要，改善體驗品質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)心流椭住，提升幸福感崇渗。
第二部分，心流引領(lǐng)著幸福之旅京郑，那怎樣在日常工作中尋找心流宅广？
第三部分，在人生的逆境和挫折中自得其樂些举，學(xué)會控制精神能量跟狱，充分享受生活的樂趣。
我們首先來看看第一部分户魏，從中了解心流的概念及產(chǎn)生心流的條件驶臊，并學(xué)會用控制意識來改善體驗品質(zhì)，提升幸福感绪抛。
作者的研究是以尋找“人何時最幸缸收。”的答案開始的，他的研究對象包括數(shù)百位藝術(shù)家幢码、運動員笤休、音樂家、棋壇高手及外科醫(yī)生以至后來延伸到幾千個各行各業(yè)的普通人症副，結(jié)果顯示店雅，不論男女老幼，不分文化差異贞铣，受教育程度高低闹啦，所有人對自己生命中最優(yōu)狀態(tài)的描述大致相同，在那種狀態(tài)下辕坝，思想窍奋、企圖、感覺和所有感官都集中于同一個目標上酱畅，將體能和智力發(fā)揮到極致琳袄，共同的體會是“好似一股洪流引領(lǐng)著我”。作者根據(jù)他們的描述纺酸，確立了心流的概念窖逗，建立了最優(yōu)體驗理論。心流即是一個人完全沉浸在某種活動當中餐蔬，無視其他事物存在的狀態(tài)碎紊，忘記時間佑附，忘記周圍的一切。這種體驗?zāi)軒砗艽蟮挠鋹偢姓炭迹谷嗽敢飧冻鼍薮蟮拇鷥r音同。
大家都知道，馬拉松是一項極具挑戰(zhàn)力的運動痴鳄，但它也是世界上最受歡迎的運動之一瘟斜，現(xiàn)在參加馬拉松長跑甚至成為了一種時尚，我們有許多城市都開始舉辦馬拉松比賽痪寻。我有一位朋友螺句，從50歲時開始了人生百站馬拉松的計劃，立誓在世界各地跑滿一百場馬拉松橡类。他當然不是為了趕時髦蛇尚，我曾經(jīng)問過他這樣做的原因，他說顾画，當我在跑馬拉松時取劫，身體當然很辛苦，但那種毫無雜念的全情投入仿佛能讓我有戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量研侣，感覺自己有了主宰命運的能力谱邪，這種精神上的愉悅感是無可取代的。目前他在不到五年的時間里庶诡，已在10余個城市里參加了近30場馬拉松比賽惦银，成績越來越好。
那你會不會曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷呢末誓？比如通宵加班拿出了一份漂亮的文案扯俱，得到客戶的稱贊；經(jīng)過辛苦的備考喇澡，拿到了研究生入學(xué)通知書迅栅；或者因為自己的聰明才智和平時的積累，挑戰(zhàn)成功了一項高難度的工作……這些通過艱難的付出而贏得的結(jié)果是不是能讓你越來越自信晴玖？并且和我的朋友跑馬拉松一樣读存，充滿了愉悅，有了一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感和自豪感呕屎？作者告訴我們宪萄，這就是所能想象的最接近“幸福”的狀態(tài)榨惰，也是心流的最優(yōu)體驗。其實静汤，幸福就是你全身心地投入一件事琅催，達到忘我的程度居凶，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)。這就是作者的心流研究不同于一般學(xué)者的地方藤抡，心流不再只是我們所認為的能提高工作效率的最優(yōu)工作方式侠碧，而是一種最高級的生活方式，并且能夠?qū)蛐腋２颉６拷?jīng)歷一次心流弄兜，你就變得更獨特，并且擁有更非凡的技能瓷式。
作者還告訴我們替饿，幸福是人人都可以通過努力和磨煉獲得的，它不是金錢財富也不是名譽地位贸典，也不是聰明與否和能力的高低视卢，而是奮斗、掙扎廊驼、修煉据过。所以你必須通過鍛煉控制自己的意識，獲得更多的最優(yōu)體驗妒挎。因為绳锅，只有意識的力量可以把最為不利的境況變成有機會反敗為勝的挑戰(zhàn)，當你有堅韌不拔的毅力酝掩，克服萬難的決心鳞芙，有了為某項艱巨的任務(wù)而辛苦付出，不惜任何代價庸队，能把體能與智力都發(fā)揮到極致积蜻，從而獲得無與倫比的愉悅感，并且擁有對自己生命的掌控力時彻消，便會感受到真正的幸福竿拆。
那么，心流出現(xiàn)需要哪些條件宾尚？或者說心流構(gòu)成的要素是什么呢丙笋？作者發(fā)現(xiàn)，研究對象在回想最優(yōu)體驗時煌贴，至少都會提及到下列這些要素中的一項或幾項御板，甚至是全部：第一，具有挑戰(zhàn)性的工作牛郑；第二怠肋，全神貫注；第三和第四淹朋，有明確的目的和即時的反饋笙各；第五钉答，有強烈的行動力；第六杈抢，對自我的完全掌控力数尿；第七，能夠進入“忘我”的狀態(tài)惶楼；第八右蹦，對時間的感覺異常。在心流體驗中歼捐，幾小時完全可以短得像幾分鐘何陆，幾分鐘又可以漫長得像幾小時。作者的研究對象來自不同的社會階級窥岩、文化程度甲献、年齡及性別，他們所做的事也是千差萬別颂翼，但對最優(yōu)體驗的感受卻如出一轍晃洒，都在這八項要素之中。
讓我們來舉個身邊的例子：演員陳坤從2011年開始朦乏，發(fā)起“行走的力量”這個心靈建設(shè)類公益項目球及，每年招募10-20名來自各行各業(yè)的志愿者，通過“止語”行走呻疹，倡導(dǎo)內(nèi)觀自我吃引、提升自己的內(nèi)心力量，傳達積極向上的人生態(tài)度和生活理念刽锤。數(shù)年來镊尺，他們行走于西藏、青海并思、敦煌庐氮、香格里拉、康定等高原地區(qū)宋彼，獲得了社會廣泛的關(guān)注弄砍。
這是一項挑戰(zhàn)性很大的活動，每次都是在海拔四五千米的高原地區(qū)徒步行走好幾天输涕，對行者的意志和身體提出了非凡的考驗音婶，但堅持下來的行者們都獲得了人生中的非凡體驗±晨玻看看行者們的這些感慨：“被虐得很爽衣式，達到了人生的新高度”、“在大自然面前自己太渺小，學(xué)會了敬重與專注碴卧〉锞” “五天的時間，感覺像過了一輩子”……而作為活動發(fā)起人螟深，并每年與志愿者一起參加全程行走的陳坤也有這樣的感悟： “行走什么都不是，只是一種可有可無的方法烫葬，但界弧，只要你真的踐行行走這種方式，你就會知道搭综，通過行走垢箕，你會成為你心靈的主人”。大家試想一下兑巾，如果用作者的心流理論來分析条获，行者們通過頑強的意志和堅定的決心，在行走這項有挑戰(zhàn)性的活動中蒋歌，全神貫注帅掘，知行合一，有明確的目標堂油，忘記時間和周圍惡劣的環(huán)境修档，全情投入，以此獲得寶貴的回饋府框，即內(nèi)心的寧靜和無窮的力量吱窝。這些是不是完美呈現(xiàn)出構(gòu)成心流體驗的全部要素呢？回答當然是肯定的迫靖。如果在生活中注意尋找和制造這些產(chǎn)生心流的條件院峡，不一定是全部的八項，哪怕是一項或幾項都好系宜，相信你會得到更多的心流體驗照激，體會到幸福。
好蜈首，現(xiàn)在我們來總結(jié)一下第一部分的內(nèi)容：心流是人生中的一種最優(yōu)體驗实抡，會在人們?nèi)橥度肽骋患虑橹胁岩磺兄弥韧鈺r產(chǎn)生，這種體驗會讓人忘掉一切并愿付出任何代價欢策。心流的產(chǎn)生有八大要素吆寨，提高控制意識的能力更易獲得心流體驗，讓人產(chǎn)生幸福感踩寇。
如果心流引領(lǐng)著人生的幸福之旅啄清，那么，如何在日常生活中尋找心流呢？特別是在每個人為了生存而不得不必須選擇的工作中辣卒。這就是我們要談到的第二個重點內(nèi)容掷贾。
作者在談到最優(yōu)體驗時，經(jīng)常拿來當作例子的是創(chuàng)作荣茫、攀巖想帅、舞蹈、下棋等活動啡莉。這些活動傳導(dǎo)心流的效果特別好港准。因為這些活動的規(guī)則就是要求學(xué)習(xí)新技巧，有一定的目標咧欣，提供回饋浅缸，而且也易控制，使人容易投入魄咕。把這些活動當作工作的人也確實容易進入心流狀態(tài)衩椒。但是，在普通人從事的普通工作中哮兰，該怎樣去進入心流體驗?zāi)兀?/p>
作者講了三個普通工作崗位的故事毛萌，分別屬于不同環(huán)境、不同民族奠蹬、不同性別朝聋，甚至是不同時代，但作者把他們放在一起進行比較囤躁，找到了共同點冀痕。
一個是阿爾卑斯山村的老農(nóng)婦，每天清晨5點起床狸演，擠牛奶言蛇，煮早餐，整理房間宵距，然后或放牧牛羊腊尚，割牧草，或照顧果園满哪，總之一天到晚都是忙個不停婿斥。這樣的一天下來，不可謂不辛苦哨鸭，重復(fù)的勞動也顯得極為無聊民宿，可人家老太太自己是這么說的：“這給我極大的滿足，到戶外去像鸡，跟人聊天活鹰，跟養(yǎng)的牲口在一起……我跟每個人說話——甚至是鳥呀，花呀……我覺得渾身舒暢、快樂……即使工作很忙志群，一切仍是美好的着绷。”
這是關(guān)于農(nóng)婦的故事锌云，而在大城市里的工人是怎么樣的呢荠医？我們再來看看在美國南芝加哥工作的一位焊接工人。他在一間夏天熱得像烤爐桑涎，冬天又凍得像冰窖子漩，各種噪音不斷的廠房里工作了30余年，并且拒絕了好幾次升遷石洗。雖然仍然是最低職位，但每個人都覺得他是廠子里的靈魂人物紧显。因為他可以接替全廠任何人的工作讲衫，而且可以修理任何一臺機器，從巨型吊車到電子監(jiān)視器孵班。不光在工作中如此涉兽，他在家里做的事更令人稱道。他在家里后院的一塊空地上篙程，做出了有光源的噴水器枷畏，這樣即使在深夜，他也能看到漂亮的彩虹在水幕和光幕中包圍著他的家虱饿，帶來了與工作環(huán)境完全不一樣的愉悅感受拥诡。
第三個例子是我們都熟悉的庖丁解牛的故事。這也是成語游刃有余的由來氮发。梁惠王有一位叫丁的廚師渴肉，即庖丁。有一回爽冕，他去看這個庖丁宰牛仇祭，只見庖丁絲毫不費勁地就把牛的骨頭和肉分割下來，手起刀落颈畸，非常利索乌奇，而且還富有音律感。梁惠王感到非常吃驚眯娱，便佩服地問庖督该纭：“你的手藝為什么這么高啊困乒？”庖丁笑著回答說：“這根本不值得大驚小怪寂屏。”他描述了自己達到這種境界的歷程，是一種對解剖牛體的神秘發(fā)乎直覺的體悟迁霎，最后成了神奇的技能吱抚。
大家看出來了嗎？阿爾卑斯山村的老農(nóng)婦考廉、芝加哥的焊接工與中國古代的廚師秘豹，他們的共同點在于：工作辛苦而無吸引力。老農(nóng)婦的工作是為了維持生計昌粤，比如養(yǎng)牲口既绕，種果樹等等，雖然都是農(nóng)活涮坐，可她也必須精通多種技能凄贩，怎樣能多剪些羊毛？怎樣讓蘋果更甜更多產(chǎn)袱讹？不斷地有更高更復(fù)雜的目標出現(xiàn)在她面前疲扎，挑戰(zhàn)的樂趣一直都存在。焊接工呢捷雕，一直保持著對修護機械系統(tǒng)的熱愛椒丧，越復(fù)雜的機器對他的吸引力越大，他也不斷地挑戰(zhàn)變得越來越復(fù)雜的機械系統(tǒng)救巷，發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜永遠伴隨著他壶熏。還有庖丁宰牛，他的刀用了十九年都還像剛磨出來的一樣浦译，別的廚師一個月都得換一把刀棒假；他宰牛的動作已經(jīng)完全像發(fā)乎自然，趨于出神入化精盅。他在這個卑下平凡的工作中追尋的是事物的規(guī)律淆衷，這完全超過了對于宰牛技術(shù)的追求，以至于梁惠王從中悟出了養(yǎng)生之道渤弛。所以祝拯，這三個人都是把不得不做的工作變成了復(fù)雜的活動，從工作中找到被別人忽略的契機她肯，全神貫注于手邊的工作佳头，不斷磨礪自己的技巧。就這樣晴氨，工作中的樂趣不斷增加康嘉，工作被投注了精神能量，再怎么不堪的工作也樂在其中籽前。
這三個故事的主人公都是借由使工作更復(fù)雜更有挑戰(zhàn)性而找到樂趣亭珍，找到心流體驗的敷钾，相信應(yīng)該對我們有所啟發(fā)吧？作者還告訴了我們另一種方法肄梨，就是改變工作本身阻荒，使工作條件更適合傳導(dǎo)心流。通俗一點的來說众羡，就是像玩游戲一樣去工作侨赡。
作者舉了一個紡織工的例子。意大利北部的紡織工在現(xiàn)代仍沿襲著200年前的田園情調(diào)粱侣，幾個家庭成員輪流照看幾臺紡織機羊壹，輪空的時間去采蘑菇或釣魚。家庭的每個成員都覺得紡織是他們覺得最有樂趣的活動齐婴，因為他們必須設(shè)計各自的圖案油猫，每個人自己決定要織什么樣的布，去哪里買原料柠偶、織多少眨攘、賣到哪里去，這工作永遠是那么引人入勝嚣州，不斷地提出新挑戰(zhàn)。我們試想一下共螺，這像不像在游戲里需要不斷地通關(guān)一樣呢该肴？一關(guān)難過一關(guān)，越難對人的吸引力越大藐不，讓人樂此不疲匀哄。這樣像玩游戲一樣去工作，是不是能產(chǎn)生更多的樂趣雏蛮，從而讓心流體驗更容易發(fā)生呢涎嚼？
作者據(jù)此給了我們一個非常實用的意見：在工作中找到心流，可以有兩種方法挑秉。第一種是使工作樂趣化法梯，像紡織工們所做的那樣，使工作盡可能接近心流活動犀概；另一種是將工作變得更復(fù)雜立哑、更充實，確定可行的目標姻灶，使其充滿挑戰(zhàn)铛绰，從中自得其樂，產(chǎn)生心流产喉。
這兩種方法都各有所長捂掰，但是敢会，作者認為最有效地是將兩種方法結(jié)合使用，雙管齊下这嚣，就能產(chǎn)生意想不到的最優(yōu)體驗鸥昏。我們可以在工作中試試作者給出的建議，同時遵循心流產(chǎn)生的要素疤苹，相信會有所幫助互广。
以上就是本書的第二個重點內(nèi)容，用使工作樂趣化和復(fù)雜化的辦法卧土，在工作中尋找心流惫皱，找到打開幸福大門的鑰匙。
講到這里尤莺，有人會認為旅敷，心流只有在實際物質(zhì)條件具備的情況下，比如有收入較好颤霎、又有興趣的工作媳谁、健康狀況良好時，才能對生活品質(zhì)有所改善友酱。也就是說晴音，最優(yōu)體驗只是錦上添花，健康與財富才是根本缔杉。作者在第三部分里堅決反對了這種論調(diào)锤躁，告訴我們心流能直接改善生活品質(zhì)，如果能培養(yǎng)自得其樂的性格或详，找到自得其樂的自我系羞，不管外界條件如何，哪怕是身處逆境霸琴，遭遇挫折都可以獲得最優(yōu)體驗椒振，感受幸福。
我們都知道梧乘，每個人的生命有長有短澎迎，人生的道路都不可能一直一帆風(fēng)順，難免會遇到阻礙选调。而挫折和打擊嗡善，都可能隱藏在我們?nèi)松慷蔚缆返穆房冢艡C而動学歧。作者要強調(diào)的是罩引，一個懂得在生活中找到心流的人，即使在全然絕望的情形下枝笨，也仍然能保持樂觀袁铐，使苦難變?yōu)槿松钠鯔C揭蜒。
作者在一組遭受意外而導(dǎo)致半身不遂的研究對象中，給我們講了一位年輕人的故事剔桨。他在20歲那年騎摩托車出事屉更，腰部以下全部癱瘓。出事之前洒缀，他只是個普通的加油站工人，人生也沒啥目標树绩，過一天算一天萨脑。導(dǎo)致半身不遂的那場意外是他一生中最不幸的事情，但也成了最有意義的事饺饭，因為它帶給這個年輕人一個非常明確的目標渤早，他的人生方向變得前所未有的清晰，在沒有其它選擇的情況下瘫俊，重新像正常人一樣生活成為他堅定的信念鹊杖。在休養(yǎng)期間，他上了大學(xué)扛芽，獲得了語言方面的學(xué)位骂蓖，畢業(yè)后他幫人做稅務(wù)顧問，完全自食其力川尖。因為注意力完全集中登下，目標明確，學(xué)習(xí)和生活變成一種驕傲和樂趣空厌，這讓他很容易在學(xué)習(xí)和工作中找到心流，找到自己未來的存在感和價值感银酬。而且嘲更，為了打破殘障的限制，他還嘗試了釣魚和射箭等活動揩瞪，這些活動讓他能更專注赋朦，更有耐心，在完全投入中李破，他忘記了身體的不便，忘記了時間的流逝，從中獲得極為可貴的心流體驗刹前。當他坐著輪椅袱饭，高舉著區(qū)域射箭比賽的冠軍獎牌，周圍一群身體健全的選手鼓掌向他祝賀時妇菱，他的心中仿佛一股熱流噴薄而出承粤，感到了重生的快樂和滿足暴区。
意外帶來了苦難，可這位年輕人把苦難變成了積極的影響辛臊，把悲慘的境遇變成十分滿足的心流體驗仙粱，轉(zhuǎn)變成有意義、有樂趣的生活彻舰。他的經(jīng)歷應(yīng)該能給我們一些啟發(fā)和思考吧伐割？
作者認為，能夠勇敢地面對挫折和逆境的人刃唤，不是因為擁有了健康隔心、財富和權(quán)力等這些外在因素，更重要的是他能否把挫折這種人生中的挑戰(zhàn)看作是行動的機會透揣，能否擁有把悲慘的客觀條件轉(zhuǎn)變成可以控制的主觀體驗的能力济炎，擁有這種能力的人都有著自得其樂的性格，他們能在一般人無法忍受的情況下找到樂趣辐真，最不堪的情境也能讓他們轉(zhuǎn)變成心流經(jīng)驗须尚。那怎么培養(yǎng)自得其樂的性格呢？作者給出了四點建議：
首先是確立目標侍咱。要體驗心流耐床，先得有一個清楚的奮斗目標。自得其樂的性格最主要的特質(zhì)是有方向感楔脯、充滿自信的目標撩轰，擁有這種特質(zhì)的人，無論處于什么情況下都會全力以赴昧廷，不易受到外來威脅的干擾堪嫂，順境也好，逆境也罷木柬，“兵來將擋皆串，水來土淹”。他們有足夠的精神能量眉枕，可以對自己的處境和周圍的環(huán)境做客觀分析與觀察恶复，比較容易從中發(fā)現(xiàn)新的行動機會。他們的目標都是以自我為依據(jù)的速挑，而我們大多數(shù)人的目標是受生理需要或社會傳統(tǒng)的制約谤牡，是來自外界的。比如為了一日三餐姥宝，不得不做著一份自己不喜歡的工作翅萤；上大學(xué)學(xué)什么專業(yè)，也會受父母和就業(yè)前景的影響等等腊满。
然后是要做到全神貫注断序。一個擁有自得其樂的自我的人流纹，一旦確定目標，就會全力以赴违诗，把注意力投注于手頭的工作上漱凝。要做到這一點并不容易，需要加強對自己注意力的鍛煉诸迟。我們在生活常常會遇到分心的情況茸炒，本來是打算讀一本書，經(jīng)常會發(fā)生的狀況是一會兒接個電話阵苇，一會兒看看微信壁公，一會兒上上網(wǎng)購購物，打開書已經(jīng)好長時間绅项，卻沒有翻過一頁紊册。這個就叫作注意力失序，難以達到心流體驗快耿。所以囊陡，記住一定要集中注意力，全情投入掀亥。
第三點是避免過于自我撞反。我們都知道心流體驗必須全神貫注，不能分心搪花。自得其樂的人并不擔(dān)心自己的表現(xiàn)好不好遏片，別人怎么看他，只是全心投注在自己的目標上撮竿。但作為自得其樂的個人要借著精神能量投入更大的實踐范圍里吮便，這樣才能超越個人的局限，才能創(chuàng)造出自我的復(fù)雜性幢踏，使目標更充實髓需，更富挑戰(zhàn)性。20世紀最偉大的哲學(xué)家羅素在講述他覓得個人幸福的過程時說：“我漸漸學(xué)會對自己和自己的缺點漠不關(guān)心惑折，我漸漸把越來越多的注意力放在外界事物上授账，例如枯跑，世界的狀況惨驶、各式各樣的知識和我喜歡的人×仓”所以粗卜，一定要避免過于自我，務(wù)必讓自己的角色融入到整個世界中纳击。
作者給出的最后一點建議是：從當前體驗中尋求樂趣续扔。這一點很好理解攻臀，無論你是什么身份的人，正處在什么樣的境況下纱昧，成功也好刨啸，失敗也好，正吃著山珍海味识脆，或是干饅頭就著白開水设联，你都有可能從天邊美麗的晚霞，盛夏傍晚的一縷清風(fēng)灼捂，廣場上孩子快樂的笑聲等生活中微不足道的小事中得到滿足感离例，甚至是幸福感。你周圍所有發(fā)生的事情都可以成為樂趣的來源悉稠，導(dǎo)向心流體驗宫蛆，只要你愿意和懂得去投入和參與。對這一點的猛，相信大家都會有所感觸耀盗，很多人在生活中就是這樣做的，常常會受益匪淺吧衰絮？
以上就是本書的第三個重點部分袍冷，作者給出了如何在挫折中自得其樂的建議，即全神貫注地投入明確的目標中猫牡，將自我融入到整個世界胡诗，在身邊所有的體驗中尋求樂趣。
最后淌友，我們來回顧一下本書的重點內(nèi)容：第一部分從回答“人何時最幸富突郑”開始，闡述心流是人生中的一種最優(yōu)體驗震庭，這種體驗會讓人忘掉一切并愿付出任何代價瑰抵，而且得到極大的愉悅感。心流在你特別專注一件目標明確而又有挑戰(zhàn)性的事情器联，你又有完全的掌控力去把握它時最有可能出現(xiàn)二汛，它能讓你得到相應(yīng)的反饋和回報，不管情況有多復(fù)雜拨拓，你都能游刃有余肴颊；在第二部分里，作者回答了如何在工作中尋找心流的問題渣磷，給出了將工作樂趣化和復(fù)雜化的雙管齊下的解決方案婿着；而第三個重要部分是怎樣培養(yǎng)自得其樂的性格，在挫折和苦難中找到人生新的機會，充分享受生活的樂趣竟宋。作者告訴我們的是提完，只有學(xué)會控制意識和心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)丘侠，而如果具備了這種能力徒欣，也就相當于接近幸福的境界了，就像書中所說：“幸福是一個人全心全意投入并把一切置之度外時蜗字，意外獲得的副產(chǎn)品帚称。”
好了秽澳，《心流》這本書就講到這里闯睹，感謝你的收聽，我們下本書再會担神。
