明易思道國(guó)學(xué)研究院
一在扰、《弟子規(guī)》總敘（原文及譯文）
【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)雷客。首孝悌芒珠，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾搅裙，而親仁皱卓。有余力，則學(xué)文部逮。
【譯文】：弟子就是學(xué)生娜汁，規(guī)是規(guī)范⌒峙螅《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范掐禁，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門(mén)課和輔修的一門(mén)課。首先在日常生活中颅和，要做到孝順父母傅事，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎峡扩，言語(yǔ)要講信用蹭越。和大眾相處到平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人教届，向他學(xué)習(xí)响鹃，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后案训，還有多余的時(shí)間精力买置，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。
二萤衰、《弟子規(guī)》入則孝（原文及譯文）
《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門(mén)課堕义。入是在家。孝是善事父母脆栋，就是在家要善事父母。善事洒擦，一個(gè)是心椿争，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩熟嫩，侍即是念念都要照顧到父母秦踪。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本椅邓。百善孝當(dāng)先柠逞。
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【譯文】：
父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)景馁，不能遲緩板壮；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做合住，不能拖延偷懶绰精。
對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)透葛；對(duì)父母的責(zé)備笨使，要順從地接受。
子女照料父母僚害，冬天要讓他們溫暖硫椰，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安萨蚕。晚上要替他們鋪好被子最爬；伺候父母安眠。
出必告 反必面 居有趁挪恚 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
【譯文】：
出門(mén)要告訴父母一聲爱致，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念寒随。平時(shí)居住的地方要固定糠悯，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變妻往。
不要因?yàn)樾∈虑榛グ筒环A告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事讯泣，那就不合乎為人子女的道理了纫普。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)好渠。否則昨稼，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣拳锚。
凡是父母所喜歡的東西假栓，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西霍掺，一定要小心地處理掉匾荆。
身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
【譯文】：
如果身體有所不適或受到損傷拌蜘，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂(yōu)；如果在德行上有了缺欠牙丽，就會(huì)使父母感到丟臉简卧。
父母親喜歡我，做到孝順并不難烤芦。父母親不喜歡我举娩，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的拍棕！
如果父母有了過(guò)失晓铆，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色绰播，聲音一定要柔和骄噪。
如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸蠢箩。如果父母還是不聽(tīng)链蕊，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打谬泌，也毫無(wú)怨言滔韵。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
【譯文】：
父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗掌实，看看是不是太苦陪蜻、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊贱鼻，不能離開(kāi)一步宴卖。
父母親去世后，要守喪三年邻悬，有孝心的症昏，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩父丰。居處要力求簡(jiǎn)樸肝谭，禁絕酒肉、情欲等事蛾扇。
喪事要完全按照禮法去辦攘烛，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親屁桑，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣医寿。
三、 《弟子規(guī)》出則悌（原文及譯文）
《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門(mén)課蘑斧。出是指出了家門(mén)在社會(huì)、在國(guó)家中，悌是指兄弟的關(guān)系竖瘾，就是在社會(huì)上要能夠順從長(zhǎng)上沟突，能夠事兄長(zhǎng)。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
【譯文】：
作哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟捕传，作弟弟的要尊重哥哥惠拭。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了庸论。
如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些职辅，不貪圖錢(qián)財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇聂示。說(shuō)話(huà)時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)域携，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除鱼喉。
不論在用餐秀鞭、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓扛禽、長(zhǎng)幼有序锋边，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后编曼。
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能
路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
【譯文】：
聽(tīng)到年長(zhǎng)者叫人時(shí)豆巨，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在掐场，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去往扔，看看有什么事情需要做。
稱(chēng)呼尊長(zhǎng)刻肄，不可以直接叫他們的名字瓤球。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深敏弃，要多聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)卦羡，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子麦到。
在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)绿饵，要快步迎上前去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒(méi)說(shuō)什么瓶颠，就要退在一旁恭恭敬敬地站立拟赊，等候指示。
遇到尊長(zhǎng)時(shí)粹淋，騎馬時(shí)要下馬吸祟，乘車(chē)時(shí)要下車(chē)瑟慈。等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車(chē)離開(kāi)屋匕。
長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【譯文】：
假如長(zhǎng)輩站著葛碧，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后过吻，讓你坐時(shí)进泼，你才可以坐下。
在尊長(zhǎng)面前纤虽，說(shuō)話(huà)聲音要低一些乳绕。但若低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚的程度，那也是不適宜的逼纸。
在見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)洋措，要快步走上前去，告退時(shí)樊展，要緩慢退出呻纹。長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)的時(shí)候，要站起來(lái)回答专缠，眼睛看著長(zhǎng)輩雷酪，不要東張西望。
對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)涝婉，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣哥力；對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣墩弯。
四吩跋、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)（原文及譯文）
《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門(mén)課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎渔工，不可以放逸锌钮。慎乃護(hù)身符。
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
【譯文】：
清晨要早起引矩，晚上要遲睡梁丘。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年旺韭，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光氛谜。
早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀狼耍看未笮”阃旰蠖家词种德＿@種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。
帽子一定要戴端正织盼，衣服紐扣要扣好杨何，襪子和鞋子都要穿整齊酱塔，鞋帶要系緊。
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【譯文】：
脫下來(lái)的衣服和帽子晚吞，要放置在一個(gè)固定的地方延旧，不能到處亂丟谋国，以免把衣帽弄臟槽地。
穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗芦瘾。不但要符合自己的身份捌蚊，還要和自己的家庭條件相適合。
對(duì)于食物近弟，不要挑食缅糟，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良祷愉；吃東西也要適可而止窗宦，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃二鳄。
年青的時(shí)候赴涵，千萬(wàn)不要喝酒。因?yàn)橐坏┖茸砹硕┧希蜁?huì)丑態(tài)百出而丟臉髓窜。
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
【譯文】：
走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立欺殿。作揖是要把身子躬下去寄纵，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。
進(jìn)出門(mén)時(shí)脖苏，腳不要踩到門(mén)檻上程拭；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時(shí)不要叉開(kāi)兩腿棍潘；更不要搖晃大腿恃鞋。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)蜒谤。
進(jìn)出門(mén)時(shí)山宾，要緩慢地揭開(kāi)門(mén)簾，盡量不要發(fā)出響聲鳍徽。走路拐彎時(shí)角度要大一些资锰，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害阶祭。
手里拿著空的器具绷杜，要像拿著裝滿(mǎn)東西的器具一樣小心直秆。走進(jìn)沒(méi)人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎鞭盟，不能亂走亂動(dòng)圾结。
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
【譯文】：
做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)齿诉。不要害怕困難筝野，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率粤剧，即使是小事歇竟，也要認(rèn)真對(duì)待。
凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合抵恋，一定要遠(yuǎn)離而不去接近焕议。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情弧关，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問(wèn)盅安。
準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門(mén)時(shí)，應(yīng)該先敲門(mén)世囊，問(wèn)一聲有人在嗎别瞭？主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)茸习，聲音要提高一些畜隶，以便讓里面的人知道。
當(dāng)里面的人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)号胚，要將自己的姓名告訴對(duì)方籽慢。如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了猫胁。
用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
【譯文】：
想要使用別人的東西時(shí)箱亿，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意弃秆。假如不問(wèn)一聲就拿走届惋，這就是偷盜。
借別人的東西菠赚，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還脑豹，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)衡查，如果自己有瘩欺，不可以吝嗇不借。
五、《弟子規(guī)》信（原文及譯文）
《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門(mén)課俱饿。信是指言語(yǔ)上要言而有信歌粥，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立拍埠。
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【譯文】：
凡是說(shuō)出的話(huà)失驶，首先要真實(shí)不虛、講求信用枣购。說(shuō)謊話(huà)騙人嬉探、胡言亂語(yǔ)都是不可以的。
話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
【譯文】：
說(shuō)話(huà)多不如說(shuō)話(huà)少坷虑，因?yàn)檠远啾赜惺Ъ撞觥Ｕf(shuō)的話(huà)要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際迄损，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。否則人家只會(huì)討厭你账磺。
虛偽狡詐芹敌、尖酸刻薄、下流骯臟的話(huà)垮抗，千萬(wàn)不能說(shuō)氏捞。阿諛?lè)畛械却炙椎氖袃~習(xí)氣，都要徹底戒除掉冒版。
看到的事情沒(méi)有弄能夠清楚液茎，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見(jiàn)辞嗡；聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù)捆等，不要隨便亂傳，以免造成不良后果续室。
對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑槎翱荆荒茈S便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾挺狰，就會(huì)進(jìn)退兩難明郭。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管
見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
【譯文】：
說(shuō)話(huà)的時(shí)候，吐字要清楚丰泊、緩慢薯定，不能講得太快，也不能講得含糊不清瞳购，使人家聽(tīng)不明白话侄。
東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短苛败，別人的是非很難弄清楚满葛；與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的径簿，不要去多管。否則嘀韧，不但攪亂了別人篇亭，也有損自己的德行。
看到了別人的善行锄贷，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到译蒂。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力谊却，漸漸也能趕上他柔昼。
看到了別人的惡行，要立刻反省自己炎辨。如果發(fā)現(xiàn)自己也有捕透，就要馬上改正；如果沒(méi)有碴萧，也要引起警惕乙嘀，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
【譯文】：
做人最要緊的是自己的道德破喻、學(xué)問(wèn)虎谢、才能和技藝，這些方面不如人家曹质，就要不斷勉勵(lì)自己婴噩，盡力趕上。
如果吃的羽德、穿的不如人家几莽，用不著憂(yōu)愁悲傷。這不是什么不光彩的事玩般，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)银觅。
聽(tīng)到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊恭維自己就高興坏为，那么究驴，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離匀伏。
聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安洒忧，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做够颠，那些正直誠(chéng)實(shí)的人熙侍，就逐漸與你親近起來(lái)。
無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
【譯文】：
如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”蛉抓。如果是故意去做的庆尘，那就叫“惡”。
有了過(guò)錯(cuò)巷送，要能勇于面對(duì)驶忌，并徹底改正過(guò)來(lái)。這樣笑跛，別人就還是把他當(dāng)好人看付魔；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾飞蹂，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了几苍。
六、《弟子規(guī)》泛愛(ài)眾（原文及譯文）
《弟子規(guī)》“泛愛(ài)眾”這是學(xué)生主修的第五門(mén)課陈哑。泛愛(ài)就是博愛(ài)妻坝，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛(ài)芥颈。這是指交友惠勒。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之爬坑。
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載
【譯文】：
不論是什么人，我們都要互相關(guān)心涂臣、愛(ài)護(hù)和尊敬盾计，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上赁遗。
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【譯文】：
一個(gè)行為高尚的人署辉，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行岩四，而不是看他是否有一副好的相貌哭尝。
一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大剖煌。因?yàn)槿藗兯宸牟酿校怯姓娌艑?shí)學(xué)的人晕粪，而不是自吹自擂的人胳岂。
自己有才能，不要只想著為自己謀私利误辑，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事茉兰。別人有才能尤泽，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗坯约。
不要諂媚巴結(jié)富有的人熊咽，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。不要厭棄過(guò)去的朋友闹丐，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友横殴。
人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【譯文】：
當(dāng)別人正忙著沒(méi)空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪妇智。當(dāng)別人身心不安時(shí)滥玷，不要跟人家說(shuō)話(huà)而去打擾他。
別人有短處巍棱，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)惑畴。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去航徙。
稱(chēng)贊別人善行如贷，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后到踏，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善杠袱。
宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行窝稿。如果由于過(guò)分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)楣富，就會(huì)招來(lái)禍害。
善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
【譯文】：
朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善伴榔，則彼此都能成就良好的德行纹蝴。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷踪少。
拿人家東西和給人家東西塘安，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)援奢，拿人家的東西要少一點(diǎn)兼犯，這是人情來(lái)往的道理。
想讓別人做一件事集漾，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做切黔。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做帆竹。
受人恩惠绕娘，要感恩在心、常記不忘栽连，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答险领；別人有對(duì)不起自己的事侨舆，過(guò)去就算了，不要老放在心上绢陌，應(yīng)該寬大為懷挨下，盡快把它忘掉。
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
【譯文】：
對(duì)待家里的傭人脐湾，最重要的是自身品行要端正臭笆。品行端正固然重要，對(duì)人還要仁慈寬厚秤掌。
用權(quán)勢(shì)去壓服別人愁铺，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說(shuō)服別人闻鉴，別人才會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)茵乱。
七、《弟子規(guī)》親仁（原文及譯文）
《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門(mén)課孟岛。親是親近瓶竭，仁者是指有道德、有學(xué)問(wèn)的人渠羞，就是要親近仁者斤贰；以師事之，要跟他學(xué)次询。這是講擇師荧恍。仁者無(wú)敵。
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
【譯文】：
同樣在世為人屯吊，品行高低各個(gè)不相同块饺。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少雌芽。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
【譯文】：
真正品行高尚的人，人們都心存敬畏辨嗽。因?yàn)槿收哒f(shuō)話(huà)時(shí)直言不諱世落，也不阿諛?lè)畛小?br>
能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處糟需。與仁者親近屉佳，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少洲押。
不親近品德高尚的仁者武花，就會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近杈帐，很多事情都因此而不能成就体箕。
八专钉、《弟子規(guī)》余力學(xué)文（原文及譯文）
《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)累铅，就是除了以上六門(mén)主修的課以外跃须，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)娃兽。這是輔修的課菇民。
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【譯文】：
如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)投储，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性第练，不能成為一個(gè)真正有用的人。
如果只曉得賣(mài)力去做玛荞，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)娇掏，而固執(zhí)于自己的見(jiàn)解，就不會(huì)明白道理的真假與否冲泥，這也是不對(duì)的驹碍。
讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到凡恍、口到志秃。即心要記，眼要看嚼酝，口要讀浮还，這三者確實(shí)都非常重要。
正在讀著這本書(shū)時(shí)闽巩，不要去想著那本書(shū)钧舌。這本書(shū)還未讀完，不要再去讀另一本書(shū)涎跨。讀書(shū)要用心專(zhuān)一洼冻，才有成就。
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【譯文】：
不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些隅很，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間撞牢。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了叔营。
讀書(shū)時(shí)屋彪，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記绒尊，以便向別人請(qǐng)教畜挥，求得準(zhǔn)確的意義。
房間里要收拾整齊婴谱，墻壁要保持干凈蟹但。桌子要保持清潔躯泰，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
如果您把墨磨偏了矮湘，說(shuō)明心不在焉斟冕。如果字寫(xiě)得潦草、不工整缅阳，說(shuō)明你浮躁不安磕蛇，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中十办。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志秀撇。
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【譯文】：
存列典籍，要有固定的地方向族；閱讀完一本書(shū)呵燕，一定要放回原處，這樣便于下次查找件相。
讀書(shū)的人要愛(ài)惜書(shū)本再扭。即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好夜矗。發(fā)現(xiàn)書(shū)本有損壞泛范，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。
無(wú)益身心健康的書(shū)刊紊撕，應(yīng)該避而不看罢荡，因?yàn)闀?shū)里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志对扶。應(yīng)該多讀圣賢的著作区赵。
說(shuō)話(huà)不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”浪南，做人絕不可這樣笼才。一個(gè)人不能不知自愛(ài)；也不能甘于墮落络凿。圣人和賢人境界雖高患整，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。
想要了解更多易學(xué)喷众、風(fēng)水學(xué)知識(shí)，歡迎關(guān)注明易思道國(guó)學(xué)研究院微信公眾號(hào) ↓↓↓
明易思道國(guó)學(xué)研究院
點(diǎn)擊下方藍(lán)色字體紧憾，查看【明易思道】國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)焱垚老師近期公開(kāi)課
八字解讀與家居風(fēng)水1月15日北京公益講座
