? ? ? 《中庸》里面瓤狐，寫著這樣一段子路與孔子的對(duì)話：
? ? ? ? 子路問強(qiáng)瞬铸，
? ? ? ? 子曰：
? ? ? ? 南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與础锐，抑而強(qiáng)與嗓节？
? ? ? ? 寬柔以教，不報(bào)無道皆警，南方之強(qiáng)也拦宣。君子居之。
? ? ? ? 衽金革信姓，死而不厭鸵隧，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之意推。
? ? ? ? 故君子和而不流豆瘫，強(qiáng)哉驕。
? ? ? ? 中立而不倚菊值，強(qiáng)哉驕外驱。
? ? ? ? 國有道，不變?nèi)赡逯希粡?qiáng)哉驕昵宇。
? ? ? ? 國無道，至死不變定页；強(qiáng)哉驕趟薄。
? ? ? ? 他們說的到底是什么呢?子路是一個(gè)很勇敢也是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，他為了在孔子面前說自己的勇敢典徊，便問：“何為強(qiáng)?”
? ? ? ? 但是杭煎，孔子并沒直接回答他的問題，卻去反問他卒落，說道：“你問的是南方的強(qiáng)羡铲，還是北方的強(qiáng)?到底是哪個(gè)呢？”
? ? ? ? 接著他又說道：“用寬容的態(tài)度去耐心的教育別人儡毕，即使別人對(duì)我非常的蠻橫無禮也切，我也不會(huì)去報(bào)復(fù)他，這個(gè)就是南方的強(qiáng)腰湾，君子就具有這樣的南方的“強(qiáng)”雷恃。用兵器、甲盾當(dāng)枕席的人费坊，臨危不懼的人倒槐，是名副其實(shí)的北方的強(qiáng)，而強(qiáng)大的人就俱有這樣的“強(qiáng)”附井。
? ? ? ? 所以讨越，品德高尚的人是堅(jiān)定而不隨波逐流隨便擺動(dòng)两残，這才是真正的強(qiáng)啊把跨！保持中立人弓，而不偏不倚，這也是真正的強(qiáng)白胖稹崔赌！當(dāng)君王管理國家管理的非常好，天下太平的時(shí)候耸别，自己的志向仍然不改變峰鄙，這才是真正的強(qiáng)啊太雨！當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候吟榴，仍然堅(jiān)持不改變自己的內(nèi)心，這才是真正的強(qiáng)澳野狻吩翻！”
? ? ? ? 子路一直想上戰(zhàn)場(chǎng)，想當(dāng)一名戰(zhàn)士锥咸，想為國家效力狭瞎，所以說，很明顯搏予，子路就是北方之強(qiáng)熊锭。
? ? ? ? 古文里面說的南方與北方和現(xiàn)在所說的一樣嗎？不一樣雪侥，因?yàn)楝F(xiàn)在所說的南方與北方與以前的方位不同碗殷，一個(gè)是黃河以南，就是南方速缨，黃河以北锌妻，就是北方。
? ? ? ? 那么旬牲，“中立”和“無可無不可”有什么區(qū)別呢仿粹？在我的認(rèn)知觀里，無可無不可給人一種很隨便的感覺原茅，感覺如果給這種人一個(gè)選擇吭历，他就會(huì)說：都可以，隨便擂橘，并且這種人的內(nèi)心并沒有自己堅(jiān)守的德性和一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)晌区。但是中立這個(gè)詞語給人一種很堅(jiān)定的感覺，都站在自己的立場(chǎng)上，不偏不倚契讲，當(dāng)然，這種人也會(huì)相信別人的話滑频，但是捡偏，在行事的時(shí)候，他總是會(huì)堅(jiān)定自己的感覺峡迷，自己的認(rèn)知银伟，并且這樣的君子的內(nèi)心有自己堅(jiān)守的德行。
? ? ? ? “南方之強(qiáng)”側(cè)重“仁”的哪一面绘搞？向內(nèi)推就是成己彤避，向外推就是成人成事成就美好的世界『幌剑“南方之強(qiáng)”側(cè)重成己琉预，但是卻有外推的傾向，包括前面所說的國無道和國有道都是由外推的傾向的蒿褂。
? ? ? ? 這就是“南方之強(qiáng)”和“北方之強(qiáng)圆米。”
? ? ? ? 而我自己的“強(qiáng)”到現(xiàn)在為止還沒有想出來啄栓，或者可以說我還沒有自己的“強(qiáng)”娄帖。
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