“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月烫沙，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽允坚』昴牵”這句話在胡塞尼的筆下描述了兩個女性的一生，在時代稠项、國家的背景下寫出了當時阿富汗人民的狀況涯雅，但我更想說的是，文學源于現(xiàn)實又比現(xiàn)實多了幾分幸福展运。
前幾天剛看完《燦爛千陽》就很想寫點什么活逆，思緒很亂，一方面是對于女主人公命運的感慨拗胜，一方面是對戰(zhàn)爭蔗候，對女性權力的思考。如果說最影響女主的肯定就是時代背景埂软，男人只是在巨大的不幸中孕育出的較為小的不幸锈遥。
先來談瑪麗雅姆，她是哈拉米（私生女）勘畔，是不被父親疼愛的迷殿，是父親人生的污點，從小和母親被遺棄在外面咖杂，父親開始總會說著愛她的謊言來掩飾自己不疼愛她的事實，直到她在父親家門外等了一夜不被邀請進家門的時候才清晰的知道蚊夫，自己只是父親的污點诉字。帶著破碎的幻想回到家發(fā)現(xiàn)母親上吊死亡，沒有其他辦法的情況下父親將她帶回了家。瑪麗雅姆又燃起了一絲希望壤圃，直至父親將她嫁給年長她30歲的拉希德之后陵霉，她徹底對父親失望∥樯渴望的父愛在她死亡之后才有一絲存在踊挠，在我看來只是遲來的懺悔，沒有用又多余冲杀。
萊拉相對于瑪麗雅姆的原生家庭是幸運的效床，萊拉的父親從小就告訴萊拉，“婚姻可以等待但教育不能权谁∈Ｌ矗”但戰(zhàn)爭的火焰不會放過每一個阿富汗人民，萊拉的父母在一次轟炸中雙雙死亡旺芽，萊拉因為懷有身孕為了活著只能屈身于拉希德沪猴。萊拉與發(fā)小塔里克相愛，拉希德為了留下這個10多歲的漂亮少女驅(qū)使她人哄騙萊拉采章，告知萊拉塔里克早已死亡的事情运嗜。在我看到這一部分的時候?qū)５碌谋傲痈械綒鈶崳驗槔５庐敃r已經(jīng)60多歲了悯舟，我無法接受這種事實担租。如果萊拉沒有嫁給拉希德她會怎么樣我也不敢去想象，在那個國度戰(zhàn)亂年代的女人和獵物沒什么區(qū)別图谷，在被男人吃干抹凈之后賜予痛快的死亡翩活。站在拉希德的角度來說，他確實認為自己很偉大便贵，拯救了兩個女人的生命菠镇，使她們不會流離失所。
其實瑪麗雅姆和萊拉婚后的生活十分艱辛承璃，經(jīng)常被拉希德家暴利耍，被控制，不被賦予人的權利盔粹。不止拉希德隘梨，那個時代阿富汗所有的女性都如此，直至今日也是如此舷嗡。在那里女性出門必須有男人的陪同轴猎，還要穿上包裹全身的布卡，專門為女人看病的醫(yī)院環(huán)境慘不忍睹进萄，女性只配在家里伺候男人捻脖，照顧好他們的一切锐峭，做他們的生育工具，合理的不合理的都需要照單全收可婶。
那些不合理的要求看起來是為了信仰沿癞，然而這些扭曲的信仰你信服它的目的是什么？用欺負女性來抵達男人權力的巔峰矛渴，不把女性當作人來滿足男人虛榮的內(nèi)心椎扬？用控制女性來維護男權的統(tǒng)治？這里的一切都與新社會觀念嚴重不符具温，我們經(jīng)常會討論男女權力是否平等的問題蚕涤，但在那里女人沒有任何權利，甚至生死都不由自己做主桂躏。
其實在區(qū)分男女之前我們首先要認識到我們都是活生生的人钻趋，而且每一個生命都值得被尊重，都有活著的權利剂习。我對他們信仰的理解就是弱小不知道強大自身蛮位，而是去欺負更弱小的女性來滿足自己被強勢人群欺負之后可憐的自尊心。
時代的洪流推著兩個女性不能選擇自己想過的人生鳞绕，在瑪麗雅姆嫁給拉希德的第二十多個年頭里失仁，她為數(shù)不多的反抗了拉希德的暴行，在最后一次為了保護萊拉殺了拉希德之后们何，她仿佛也解脫了萄焦。萊拉想要帶著瑪麗雅姆和她們一起離開，但是瑪麗雅姆卻說不了冤竹，需要有人接受法律的制裁拂封。
死亡來臨那天，瑪麗雅姆從出生就開始不合理的人生也被賦予了合法的結(jié)局鹦蠕，對瑪麗雅姆來說也是一種得償所愿冒签。
如果命運將你推向無盡深淵，你也要在深淵中向陽而生钟病，無論在哪里都要好好活著萧恕，我們生活的環(huán)境對于許多國家來說已經(jīng)很幸福了。所以請每一位女性都愛自己肠阱，永遠向陽而生票唆，向著太陽你會發(fā)現(xiàn)處處是溫暖，即使經(jīng)歷寒冬也總會迎來春日屹徘。永遠維護自己的一切權力走趋，在被欺負時勇敢的去解決問題，不懼怕言論噪伊，敢于直面保護自己吆视。先學會愛自己再去用自己的余熱愛別人典挑。
在新時代中做一個清醒、努力啦吧、善良的女性，用自己的力量幫助更多的人拙寡，向陽而生授滓，永遠自在。
