——五一淺談陽明心學(xué)在企業(yè)運(yùn)營中的運(yùn)用
發(fā)布日期：2024年5月2日
又是一年五一小長假役耕，與其投身人滿為患的景點(diǎn)，不如來一場心靈的旅行聪廉。5月1日18點(diǎn)時(shí)分瞬痘，夜涼如水故慈，萬賴寂靜。眾企業(yè)家如約齊聚正念堂框全，參加一場由福建省國學(xué)文化運(yùn)用協(xié)會(huì)組織的國學(xué)講堂察绷。
十分鐘雅集環(huán)節(jié)，幸福企業(yè)創(chuàng)始人張瀟峰老師以《論語· 學(xué)而篇第一》為詞竣况，即興作曲克婶，帶領(lǐng)眾人吟誦筒严。吟唱之音極富韻律感丹泉，朗朗上口，清亮動(dòng)聽鸭蛙，隱含詩意之美摹恨。緊接著，張老師再次吟誦王陽明《詠良知四首》娶视，其聲鏗鏘有力晒哄，字字入耳，句句警世肪获，震撼人心寝凌。誦畢，掌聲雷動(dòng)孝赫，響徹講堂较木。
本場主持人道始介紹道，王陽明與孔子并稱圣人青柄，是明朝中期著名的思想家伐债、文學(xué)家、軍事家和教育家致开，可謂文武雙全峰锁，彪炳史冊，堪稱明朝一哥双戳。從王陽明龍場悟道的心即理虹蒋、知行合一，再而升華為致良知飒货，層層遞進(jìn)魄衅，儒家心學(xué)思想再一次綻放出耀眼的智慧光芒，銘刻于史冊膏斤。陽明心學(xué)借由一本《傳習(xí)錄》傳承至今徐绑，歷久彌新，于我們現(xiàn)代人莫辨，無論是修身傲茄、齊家毅访，抑或管理企業(yè)，仍有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義盘榨。
應(yīng)國學(xué)會(huì)之邀喻粹，特意從上海輾轉(zhuǎn)廈門而來的孫琦老師，是一名資深的致力于陽明心學(xué)智慧賦能企業(yè)運(yùn)營實(shí)務(wù)的傳播者和踐行者草巡。據(jù)主持人道始所言守呜，能把傳統(tǒng)文化講解得平白如話、深入人心者不多山憨，而能在企業(yè)管理中熟練運(yùn)用陽明心學(xué)者查乒，更是少之，孫琦老師則是同時(shí)做到這兩點(diǎn)的其中一人郁竟。
孫琦老師面帶微笑玛迄，表示自己很榮幸能夠上臺(tái)分享關(guān)于陽明心學(xué)在企業(yè)中的運(yùn)用感悟。他學(xué)習(xí)西式管理體系出身棚亩，但在踐行團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的過程中蓖议，發(fā)現(xiàn)打造中國企業(yè)自己的文化場非常重要。經(jīng)過多年的研究與總結(jié)讥蟆，他將西方管理經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化理念相結(jié)合勒虾，致力于提倡以中國式企業(yè)文化培育中國式管理干部。本次講座瘸彤，他以“企業(yè)家何以立心修然、企業(yè)家應(yīng)具備怎樣的執(zhí)行力、企業(yè)家如何打造學(xué)習(xí)型企業(yè)”三個(gè)主題钧栖，為眾企業(yè)家娓娓道來低零。
一、企業(yè)家何以立心
陽明先生曾言：“身之主宰便是心拯杠√蜕簦”而這顆心是私心還是什么心？是善心還是惡心潭陪？陽明先生事功雄妥，立了顆“公心”，這顆公心依溯，便是致良知老厌。
何謂良知？陽明先生指出：“知善知惡是良知黎炉≈Τ樱”孫琦老師將這句話拆解，為大家一一剖析何為知慷嗜，何為善淀弹，何為惡丹壕。世人總是憑著個(gè)人好惡定義善惡，實(shí)則有失公正薇溃。故有“是非之心菌赖，不慮而知，不學(xué)而能沐序，所謂良知也琉用。”
其中策幼，亞圣孟子認(rèn)為“是非之心邑时，智之端也，人生而有之垄惧〉笤福”孫琦老師以小孩為例，認(rèn)為小孩生來不是一張白紙到逊，即便沒有接受后天教育也能明辨是非，只是有些標(biāo)準(zhǔn)與成人不同滤钱。通常而言觉壶，父母是小孩認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的媒介，故而父母日常的言行舉止也能或多或少影響和改變小孩的是非觀件缸。
那么铜靶，企業(yè)家應(yīng)該立一顆怎樣的心呢？北宋張載有云：“為天地立心他炊，為生民立命争剿，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平痊末〔衔”我們身為企業(yè)家，即便到不了那樣的高度凿叠，也要對自己有一定的要求涩笤。第一應(yīng)有為國分擔(dān)之心，配合國家發(fā)展戰(zhàn)略盒件，助力民族復(fù)興蹬碧；第二應(yīng)有為民生計(jì)之心，努力提升員工的物質(zhì)與精神生活的品質(zhì)炒刁；第三應(yīng)有修己安人之心恩沽，自身應(yīng)嚴(yán)于律己、反躬自省翔始、持續(xù)精進(jìn)而影響他人罗心。
二片吊、企業(yè)家應(yīng)具備怎樣的執(zhí)行力
可能有人會(huì)問，企業(yè)家為何需要提升執(zhí)行力协屡？孫琦老師認(rèn)為俏脊，企業(yè)員工的內(nèi)耗與執(zhí)行力低下，在一定程度上與老板的執(zhí)行力較弱有關(guān)肤晓，所謂上行下效爷贫。
陽明先生所提倡的知行合一，即知行之為合一并進(jìn)补憾，便是今人所講的執(zhí)行力漫萄。孫琦老師進(jìn)一步指出，知行合一的本質(zhì)則是為善去惡盈匾。陽明先生事功腾务，強(qiáng)調(diào)“事上磨練”，無論是做人做事削饵，皆須合乎天理岩瘦。而天理意即人之常情，人之常理窿撬，是維系人際和睦的情與理启昧，此乃為善。不做不利于和睦關(guān)系的事劈伴，亦不傷害他人密末，是為去惡。為此跛璧，企業(yè)家也應(yīng)踐行孟子提倡的德行之四端：仁严里、義、禮追城、智刹碾，起到帶頭作用，進(jìn)而影響員工漓柑。
企業(yè)家的執(zhí)行力教硫，歸根到底就是知行合一的能力，共有四點(diǎn)：知真篤行辆布、格物致知瞬矩、省察克治、學(xué)習(xí)并進(jìn)锋玲。曾有企業(yè)家說疫情期間景用，很多員工無法理解公司的做法，更做不到同甘共苦，令人心寒伞插。孫琦老師指出割粮，若是平時(shí)我們對員工好，多多幫助和關(guān)心員工媚污，員工終究也會(huì)反哺企業(yè)的舀瓢。君子貴有成人之美，成全他人耗美，就是成就自己京髓。
三、企業(yè)家如何打造學(xué)習(xí)型企業(yè)
很多公司氛圍差商架，員工干活不積極堰怨，工作效率低下，平時(shí)也有注重組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)蛇摸，可是依然收效甚微备图。這是因?yàn)閱T工的內(nèi)在沒有得到激活，自然產(chǎn)生不了由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)意愿赶袄。而陽明先生治學(xué)揽涮，強(qiáng)調(diào)“君子之學(xué)也，以成其性”弃鸦，員工的心性也需要修煉绞吁，才能端正思想和意念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性情唬格。
員工99.99%都是帶有情緒工作的，有的企業(yè)家每天都要根據(jù)員工的情緒好壞來調(diào)整自己的情緒颜说，慣著員工购岗，搞得好像是自己在為員工打工，累得要死的時(shí)候门粪，不免要自嘲到底誰是老板喊积，誰是員工。為此玄妈，我們必須注重培養(yǎng)員工的性情乾吻，最終幫助他們養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。孫琦老師又分享了若干生動(dòng)有趣的小故事拟蜻，僅僅運(yùn)用禮樂绎签、問好等簡單地方式，就能迅速提升員工的性情酝锅，眾人深受啟發(fā)诡必。
打造學(xué)習(xí)型企業(yè)，就是助力全員修煉心性搔扁，促使全員的人生志向堅(jiān)定爸舒，價(jià)值觀念趨同蟋字，行為準(zhǔn)則趨同，內(nèi)心豐盈充實(shí)扭勉。由此鹊奖，職業(yè)目標(biāo)得以明確，職業(yè)思想得以統(tǒng)一涂炎，職業(yè)習(xí)慣得以改善忠聚，職業(yè)精神得以彰顯。
快速變化的當(dāng)下璧尸，唯有持續(xù)精進(jìn)的企業(yè)咒林，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。那么如何打造學(xué)習(xí)型企業(yè)呢爷光？孫琦老師指出四點(diǎn)：明確為何而學(xué)垫竞，明晰學(xué)些什么，堅(jiān)持學(xué)思踐悟蛀序，倡導(dǎo)同修共進(jìn)欢瞪。
漏盡更闌，浮華褪去徐裸，講座已然接近尾聲遣鼓。眾人意猶未盡，孫琦老師借此說道重贺，鑒于陽明心學(xué)在當(dāng)下仍有很高的指導(dǎo)價(jià)值骑祟，以及陽明心學(xué)也是針對當(dāng)代社會(huì)諸多弊端的一劑良藥，他組織發(fā)起“陽明心學(xué)經(jīng)營運(yùn)用興趣小組”與“1212管理者成長計(jì)劃”气笙，以期助力眾企業(yè)家互相交流成長次企，持續(xù)精進(jìn)，有效踐行陽明心學(xué)潜圃，最終實(shí)現(xiàn)父卓茫慧雙修。伴隨著熱烈的掌聲谭期，本次講座圓滿落幕堵第。
