哀公問曰：“何為則民服扮饶？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服乍构。舉枉錯諸直甜无，則民不服「缯冢”
此章孔子論政岂丘，仍重德化。人君能舉直而置之枉之上眠饮，不僅直者服奥帘，即枉者亦服。故他日又曰：“能使枉者直”仪召。蓋喜直惡枉寨蹋，乃人心共有之美德。人君能具此德扔茅，人自服而化之已旧。然則私人道德之與政治事業(yè)，豈不如影隨身召娜，如響隨聲运褪？此亦古今通義，非迂闊之言。
白話試譯
魯哀公問：“如何使民眾服從秸讹？”孔子對道：“舉用正直的胁后，放置在邪曲的上面，民眾便不服了嗦枢∨市荆”
德禮行為的重要性，注重自身的修養(yǎng)文虏。
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