To make pleasures pleasant,shorten them.
要想真正享受快樂，就要懂得節(jié)制。
關(guān)于本書
本書是亞隆75歲時(shí)的作品。作為精神科醫(yī)生，“死亡焦慮”是他多年以來的工作主題筛欢；作為一位普通老人浸锨，死亡離他已經(jīng)不遠(yuǎn)，這本書是他從專業(yè)與個(gè)人角度對死亡焦慮的深度解讀版姑。從專業(yè)角度來看柱搜，這是一本臨床心理治療手冊，可以幫助心理治療師用存在主義療法處理患者們的死亡焦慮剥险；而從普通讀者的角度來看聪蘸，這又是一本幫助自己克服死亡恐懼的大眾讀物，作者從哲學(xué)角度分析了死亡的真諦表制，告訴我們?nèi)绾尾涣暨z憾地面對死亡健爬。
核心內(nèi)容
要超越死亡恐懼，就要直面死亡么介，深入了解死亡之后娜遵，你也許就會(huì)懂得如何更好地生活。亞隆用數(shù)十年處理死亡焦慮的經(jīng)驗(yàn)告訴我們壤短，死亡焦慮會(huì)以各種或明顯或隱秘的表現(xiàn)影響我們的生活设拟，只要認(rèn)清死亡恐懼的本質(zhì)，利用觀念的力量鸽扁，建立和他人的親密聯(lián)結(jié)，結(jié)合覺醒體驗(yàn)帶來的領(lǐng)悟镶骗，就能最終征服死亡恐懼桶现，引發(fā)個(gè)人的改變。
一鼎姊、什么是死亡焦慮
死亡恐懼是心理上的骡和，死亡焦慮則是生理上的。焦慮的感覺包括心跳加速相寇、呼吸變化慰于、惡心、出汗唤衫、發(fā)抖婆赠、潮熱（或畏寒）、煩躁不安佳励、頭暈等休里。如果一個(gè)人怕死怕到出現(xiàn)上述身體癥狀，死亡焦慮就找上他了赃承。死亡焦慮往往會(huì)伴隨人們一生妙黍，表現(xiàn)最嚴(yán)重的時(shí)期通常是青春期和老年期。
二瞧剖、死亡焦慮有哪些表現(xiàn)
每個(gè)人怕死的方式都不一樣拭嫁，所以死亡焦慮的表現(xiàn)也因人而異可免。對有些人來說，死亡焦慮不會(huì)直接出現(xiàn)做粤，它會(huì)喬裝打扮成各種心理疾步浇琛；有些人卻會(huì)體驗(yàn)到一種明顯的驮宴、能夠意識(shí)到的死亡焦慮逮刨。據(jù)此，我們可以把死亡焦慮的表現(xiàn)分為兩大類堵泽。一類是外顯的修己，讓你能看出是死亡恐懼造成的，也就是白骨精的原形——那個(gè)骷髏架子迎罗。如果一個(gè)人想到死就心慌睬愤、氣短、發(fā)抖纹安，怕死怕得睡不著覺尤辱，因?yàn)榕嘛w機(jī)墜毀不敢坐飛機(jī)，怕出門被車撞就不出門厢岂，怕被淹死就不敢游泳光督，這就是死亡焦慮的外顯表現(xiàn)。一類是隱秘的塔粒，需要進(jìn)行一番探索才能識(shí)別出來结借，可以說它們是白骨精的幻化狀態(tài)。
三卒茬、如何戰(zhàn)勝死亡焦慮
你可以先記住三個(gè)關(guān)鍵詞船老，就是覺醒體驗(yàn)、觀念和親密聯(lián)結(jié)圃酵。簡單地說柳畔，就是在覺醒體驗(yàn)的刺激下產(chǎn)生領(lǐng)悟，在觀念和親密聯(lián)結(jié)的雙重作用下郭赐，有效地降低死亡焦慮薪韩，在三者共同作用下，最終引發(fā)個(gè)人的改變捌锭。
1. 覺醒體驗(yàn)
覺醒體驗(yàn)就是重要時(shí)刻引發(fā)的自我覺察躬存，這種覺察能讓人發(fā)生重要的改變，由關(guān)注日骋ㄏ牵瑣事的非本真存在模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸菊娴拇嬖谀Ｊ搅胫蕖７潜菊娴拇嬖谑且环N日常生活模式，你完全沉淪于周圍的環(huán)境中坎匿，被身邊事物支配盾剩，追求那些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西雷激，如美貌、財(cái)富告私、地位屎暇、名望等；在本真的存在模式下驻粟，你關(guān)注的是存在本身根悼，對生死有清醒的認(rèn)識(shí)，也因此更熱切地追求人生的意義蜀撑，并勇于承擔(dān)對自己和他人的責(zé)任挤巡。
覺醒體驗(yàn)往往會(huì)在個(gè)體面臨一些重要生活事件時(shí)出現(xiàn)。比如，有親人去世了；自己或身邊人患了重参哑省；親密關(guān)系破裂母廷，例如離婚了；經(jīng)歷里程碑式的重要時(shí)刻糊肤，例如結(jié)婚琴昆、過60大壽等；遭遇重大創(chuàng)傷事件馆揉，例如地震业舍、火災(zāi)、搶劫等把介；變空巢老人了勤讽；退休了蟋座；進(jìn)養(yǎng)老院了拗踢；做了什么意義深刻的夢等等。
2. 觀念
覺醒體驗(yàn)可能很震撼向臀，但往往短暫巢墅，要將一時(shí)的感觸轉(zhuǎn)化為持久的領(lǐng)悟，最終引發(fā)人生的改變券膀，就需要借助觀念和關(guān)系的力量君纫。
觀念是指古圣先賢們對死亡的真知灼見。亞隆在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)芹彬，一些觀念對飽受死亡焦慮折磨的患者而言蓄髓，就如同茫茫夜海中的燈塔，為他們指明了方向舒帮。有兩個(gè)跟死亡相關(guān)的重要觀念對減輕死亡焦慮尤其管用会喝，一個(gè)是伊壁鳩魯關(guān)于死亡的著名觀點(diǎn)陡叠，另一個(gè)就是波動(dòng)影響的概念。
對于死亡肢执，伊壁鳩魯有三個(gè)著名的論點(diǎn)枉阵。第一是“靈魂的死亡”，如果我們死時(shí)靈魂也隨之消亡预茄，就不需要害怕來世兴溜。第二是“完全虛無的死亡”，也就是說耻陕，死亡和我們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)存在拙徽。我們死了，就不會(huì)知道自己死了淮蜈，既然如此斋攀，死又有什么可怕的呢。第三梧田，我們死后不存在的狀態(tài)與出生之前一樣淳蔼，這就叫“生前與死后，對稱的兩極”裁眯。
我們每個(gè)人都是一個(gè)中心鹉梨，在有意無意之間影響著周圍的人，這種影響可能會(huì)持續(xù)很多年甚至很多代穿稳，還會(huì)通過其他人再傳遞給更多的人存皂，就像池塘里的漣漪一樣不斷擴(kuò)散，這就是波動(dòng)影響逢艘。這個(gè)觀念可以幫助解決死亡焦慮中常見的三個(gè)問題旦袋，即有限感、無常感它改、無意義感疤孕。
3. 親密聯(lián)結(jié)
觀念在對抗死亡焦慮時(shí)確實(shí)很有效，如果再配合人與人之間的親密聯(lián)結(jié)央拖，威力就更大了祭阀。歸屬感是人類的一種基本需要，許多研究表明鲜戒，親密關(guān)系是幸福感的必要條件专控。既然孤獨(dú)是缺乏親密關(guān)系引起的，最佳的解決辦法就是建立親密關(guān)系遏餐。當(dāng)與他人有了親密聯(lián)結(jié)伦腐，可以訴說自己對死亡的恐懼時(shí)，人們能夠更平靜地面對死亡失都。
除了與親密的人交流對死亡的恐懼柏蘑，團(tuán)體交流也是一種能幫助我們有效減輕死亡焦慮的方式颖系。當(dāng)團(tuán)體成員有著共同的痛苦時(shí)，他們之間的關(guān)系會(huì)變得非常親密辩越。感知到他人的存在和陪伴嘁扼，對一個(gè)正在走向死亡的人有著極其深刻的影響力。
金句
1. 直視死亡如同直視驕陽黔攒，會(huì)給你帶來痛楚趁啸，但是，在深入地反思了人生的必死之痛后督惰，你會(huì)獲得內(nèi)心的和諧平靜不傅。
2. 雖然死亡每天都在虎視眈眈，但這不是威脅赏胚，而是一種推動(dòng)力访娶，會(huì)讓你產(chǎn)生一種迫切感，意識(shí)到人生短暫觉阅，要抓緊時(shí)間讓自己活得更充分崖疤，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去做有意義的事情。
3. 怕死典勇，往往是因?yàn)闆]有好好活過劫哼。只要認(rèn)真地、盡量不留遺憾地生活割笙，你就能夠坦然面對死亡权烧。
