偶然性和必然性新說(shuō)
在傳統(tǒng)的觀念里頭吊宋，偶然性和必然性纲辽，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。就是所謂的偶然里面有必然璃搜，必然里面有偶然拖吼。一件事情的出現(xiàn)，你既可以理解為是一種必然性起主導(dǎo)作用的東西这吻，也可以把它理解為是一種偶然性起主導(dǎo)作用的東西吊档。而布里格津帶給人們的一種理解的新方式是，偶然性和必然性唾糯，是相互獨(dú)立的怠硼。他們同時(shí)存在著一個(gè)事物中，但各自起著不同的作用移怯。當(dāng)確定性的東西占主流的時(shí)候香璃，事物的變化就呈現(xiàn)出某種必然性。當(dāng)不確定性占主流的時(shí)候舟误，事物的變化就完全由偶然性來(lái)支配了葡秒。一個(gè)事物的變化既可以完全由必然性來(lái)決定，也可以完全由偶然性來(lái)決定嵌溢。純粹的決定性的東西是存在的眯牧。純粹的隨機(jī)性的東西也是存在的。這個(gè)說(shuō)法好像更接近事實(shí)赖草。
