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人工智能也是可以有人情味兒的。本周加州兩所大學(xué)分別宣稱已成立新研究中心玛瘸，探索如何利用人工智能使人類生活得更好蜕青。而這一點也成功引起了研究者們的注意：
本周三，南加州大學(xué)維特比工程學(xué)院及社會工作學(xué)院表示糊渊，他們已加入到人工智能社會解決方案研究中心的成立工作當(dāng)中右核。
而就在前一天，加州大學(xué)伯克利分校剛剛對外公開它新創(chuàng)立的人類共處式人工智能中心渺绒。
即使包括史蒂芬·霍金贺喝、比爾·蓋茨及伊隆·馬斯克等科技權(quán)威者們早就警告，AI的發(fā)展會顛覆人性宗兼。專家稱躏鱼，目前人們尚未看到這種可能，然而科學(xué)家們卻越來越熱衷于在人工智能領(lǐng)域?qū)ふ夷芮袑崕椭饺祟惿畹慕鉀Q方法殷绍。
加州大學(xué)伯克利分校的人工智能中心由該領(lǐng)域?qū)W者Stuart Russell指導(dǎo)染苛，旨在理解如何將人類價值觀嵌入人工智能的設(shè)計當(dāng)中，并創(chuàng)造一種數(shù)學(xué)框架，促進建立有利人性的人工智能系統(tǒng)茶行。
然而躯概，這條路并不好走。
困難之一是機器人很難理解人類的實際需求畔师，因為他們通常表述不清自己的目的到底是什么娶靡。
Russel將此稱為“國王邁達斯的問題”。希臘神話中看锉，國王邁達斯要求姿锭，他碰觸到的所有東西都變成金子。結(jié)果按他的意思伯铣，連碰觸到的飲食也都變成了金子呻此。但他的本意并不真的指“所有東西”，可為時已晚懂傀。最終趾诗，他不得不在饑餓與痛苦中死去。
因此蹬蚁，想解決溝通問題恃泪，科學(xué)家可能會設(shè)計人工智能，使之能通過人類行為來觀察人類犀斋，學(xué)習(xí)他們的價值觀贝乎。“即使這會帶來不確定因素叽粹，他們還是會這么做览效，”Russell補充說，“因為人類的行為不總是和他們的價值觀相一致虫几〈覆樱”
“我的目標(biāo)……主要是關(guān)注長期問題，怎么設(shè)計才能保證人工智能系統(tǒng)的成果一定有利于人類”辆脸，Russell表示但校。
南加州大學(xué)的研究中心由人工智能學(xué)者Milind Tambe 和社會工作科學(xué)家 Eric Rice聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。他們的研究方向和伯克利分校研究中心不同：他們利用人工智能現(xiàn)有能力啡氢，解決混亂状囱、復(fù)雜的人類環(huán)境中存在的問題。
日前倘是，Tambe已帶領(lǐng)由白宮科技政策辦公室資助的研討小組亭枷，研究如何將人工智能應(yīng)用在社會福利上。比如說：
利用人工智能幫助護林人員搀崭，減少野生動物侵犯林地叨粘；
幫助洛杉磯安全官員搜查到更多違禁武器，藥物和其他禁品。
他和Rice共同負責(zé)的項目向人們證實了該研究中心能做什么：通過人工智能分辨出社交網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵人物宣鄙，以阻止艾滋病病毒在洛杉磯地區(qū)的流浪青年中傳播袍镀。
人工智能也包含大量技術(shù)，有機器學(xué)習(xí)冻晤、計算機視覺、自然語言程序和博弈論（雖然有些人認為博弈論可能屬于其他學(xué)科范疇绸吸，Tambe說）鼻弧。這些領(lǐng)域和人類智力有部分類似。Tambe希望锦茁，隨著越來越多的研究者加入到研究中心的工作中攘轩，更多的計算機工具能被有效利用。
“讓所有人接受同一個人工智能的定義码俩，這很難實現(xiàn)度帮，”Tambe說，“但要緊的是稿存，這些人類推理都會應(yīng)用到解決問題中笨篷，希望人工智能有能力做到，并且能做更多瓣履÷食幔”
從全球變暖問題對貧困地區(qū)的影響，到兒童福利系統(tǒng)袖迎、流浪者和醫(yī)療服務(wù)等社會問題冕臭，Rice說他看到了科技在不同的環(huán)境下解決困難的潛力。他解釋燕锥，盡管研究中心創(chuàng)始董事身份背景各有不同辜贵，但他們各自的獨特技術(shù)可以彼此互補，使對方變得更強归形。
Rice還表示：
“社會工作者能理解真實世界的復(fù)雜性托慨，而從事計算機科學(xué)的人能模擬機超復(fù)雜系統(tǒng)。把他們放在一起會極大促進該領(lǐng)域的發(fā)展连霉，并將這些復(fù)雜問題引向解決之路榴芳。”
