誰(shuí)說(shuō)的，序言不能寫(xiě)的太好覆醇，也不能寫(xiě)的太壞朵纷。

保羅柯艾略同樣是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，從他的角度是不是能更容易點(diǎn)題黑塞永脓？
PS：悉達(dá)多以前就看過(guò)袍辞，卻忘記了所有內(nèi)容，想在kindle上再買(mǎi)一次卻住了手常摧，有些書(shū)還是適合看紙質(zhì)的搅吁。

我第一次接觸到《悉達(dá)多》是在1967年，我那年二十歲，被父母送進(jìn)了一家精神病院似芝。我當(dāng)時(shí)的女朋友給我寄來(lái)這本書(shū)那婉，我記得被人扶坐在床上，然后緩緩拆開(kāi)了棕褐色的包裝紙党瓮。因用了鎮(zhèn)靜劑我處于極度昏沉的狀態(tài)详炬，我一眼瞥見(jiàn)書(shū)的封面——一朵白色的睡蓮慵懶地安倚于一條河的水面——我記得當(dāng)時(shí)心想：“這個(gè)赫爾曼？黑塞是誰(shuí)呀寞奸？”我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人呛谜，也不知道這本書(shū)對(duì)我那一代人所造成的巨大影響，可我覺(jué)得他是個(gè)大人物枪萄，因?yàn)檫@書(shū)是我少年時(shí)代的女朋友寄給我的隐岛。這樣想過(guò)之后片刻我就陷入深沉無(wú)夢(mèng)的睡鄉(xiāng)之中。

當(dāng)我醒來(lái)瓷翻，下午的白色天光已然消失聚凹，我發(fā)現(xiàn)自己躺在自己的單人小號(hào)里，正望著天花板上的裂縫齐帚。外面汽車(chē)的燈光會(huì)時(shí)不時(shí)照亮我的房間妒牙，于是我慢慢想起我身邊那本書(shū)的存在。
打開(kāi)書(shū)之前我以為我知道書(shū)的內(nèi)容对妄，但最初的幾頁(yè)已經(jīng)讓我大吃一驚湘今。我原以為是要讀到一個(gè)圣人的故事，而悉達(dá)多的煩惱卻是太過(guò)凡俗了剪菱。我天真地問(wèn)自己：“一個(gè)獲得開(kāi)悟的人內(nèi)心怎么會(huì)有這么多陰暗的情感摩瞎、這么多的恐懼？”此時(shí)我所直接面對(duì)的是一個(gè)人反抗父親權(quán)威的經(jīng)歷孝常，更是一個(gè)人反抗社會(huì)所指派之命運(yùn)的經(jīng)歷旗们，此前我從未想到不安與反叛會(huì)在這樣一個(gè)人的內(nèi)心生長(zhǎng)起來(lái)。

悉達(dá)多被當(dāng)做一個(gè)樣板构灸。所有的人都感覺(jué)到他會(huì)成為真正的婆羅門(mén)并循著他父親的譜系成為虔誠(chéng)的教士蚪拦。而他的內(nèi)心卻感知到神圣的教義也有所缺失，踏上征程自尋正路的誘惑則更為強(qiáng)大冻押。

這種不安寧的心態(tài)對(duì)我而言太熟悉不過(guò)了，不及細(xì)想我已經(jīng)完全沉浸于書(shū)中的故事盛嘿，急切地想與悉達(dá)多一道展開(kāi)云游之旅洛巢。我身在一隅小室，而我的心靈卻穿越時(shí)空次兆，行進(jìn)在印度塵煙飛揚(yáng)的路途之中稿茉；像他的摯友僑文達(dá)一樣，我決意追隨一個(gè)求道者，經(jīng)驗(yàn)其所有的騷動(dòng)與不安漓库。

我并不知曉恃慧，在我房間窗戶(hù)的鐵欄之外這本書(shū)正點(diǎn)燃一代人的激情。正如它與我不安分的靈魂對(duì)話(huà)渺蒿，它也點(diǎn)撥了整個(gè)西方世界許許多多青春年少痢士、心懷理想的男男女女。盡管該書(shū)寫(xiě)于1920年代茂装，1950年代才在美國(guó)出版怠蹂，而本書(shū)真正顯現(xiàn)其影響力是在60年代。

本書(shū)洗練的文筆與反叛的人物恰恰回應(yīng)了一代人內(nèi)心的渴望：他們正尋求擺脫流俗少态、擺脫功利主義城侧、擺脫當(dāng)前威權(quán)的自我之路。在這個(gè)世界上我們眼見(jiàn)政府的許多謊言彼妻，眼見(jiàn)領(lǐng)袖們無(wú)力提出真正的選項(xiàng)嫌佑，于是悉達(dá)多作為一個(gè)象征出現(xiàn)于世；他象征那些尋求真理的人——那些尋求自我之真理的人侨歉。在我這一代人的數(shù)十年前屋摇，赫爾曼？黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)为肮、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求摊册；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺(jué)也必然啟發(fā)未來(lái)時(shí)代的人們颊艳。

而作者自身茅特，為自我發(fā)現(xiàn)的激情所驅(qū)使，在完成本書(shū)之前也要走過(guò)一系列的體驗(yàn)棋枕。在寫(xiě)作期間他曾寫(xiě)信給朋友們白修，承認(rèn)自我發(fā)現(xiàn)之艱難。的確重斑，本書(shū)第一部的寫(xiě)作較為輕易兵睛，因?yàn)槠渲黝}是掙扎與懷疑，而第二部則更加困難窥浪。這是因?yàn)榈诙渴窍み_(dá)多將要獲得覺(jué)悟的經(jīng)歷祖很，而悉達(dá)多的名字在梵文中意思是“目標(biāo)已成者”。

試問(wèn)：一個(gè)作家如何可能談?wù)撍丛?jīng)驗(yàn)的主題漾脂？在完全陌生的感覺(jué)中如何措辭假颇？黑塞的堅(jiān)韌以及對(duì)佛陀教義的深層體驗(yàn)使得他創(chuàng)作出此智慧之珍寶。

但是在1967年骨稿，這一切我并不知道笨鸡。讀完此書(shū)的幾天之后我被從精神病院放出姜钳。我依然記得那個(gè)陽(yáng)光燦爛的清晨，我從外面看到我那扇鐵欄隔絕的窗戶(hù)形耗。我想到鐵欄內(nèi)那些自認(rèn)瘋狂的人們?cè)蛭彝嘎叮?strong>他們決意將自己與世界隔絕哥桥，因?yàn)閷?duì)他們而言這世界太難面對(duì)。然后我又想到悉達(dá)多激涤，他執(zhí)意將自己投入生命本質(zhì)之真實(shí)去找尋自我的道路拟糕。

那天早晨我深吸了一口氣，我要體味這世界所包含的一切氣息昔期，我發(fā)誓：我要選擇生命已卸。