吳曉芬（默默）/文
? ? ?有位朋友問我：常常聽到"自我覺察"這個(gè)詞趋箩，可是當(dāng)我自我覺察了之后铃拇，又能怎么樣呢通危？自我覺察是為了什么呢？
? ? ?我想蜈垮，自我覺察就像是耗跛，拿一面鏡子來照自己，看到自己攒发，當(dāng)時(shí)的情緒调塌，感受，反觀自我惠猿。
? ? ? 當(dāng)拿出這面鏡子羔砾，看到自己是受傷的，焦慮的偶妖，慌亂的姜凄，恐懼的，沮喪的趾访，悲傷的态秧，憤怒的，如何扼鞋？嗯申鱼，只是那樣子去看著，還是可以做一些什么來幫助自己云头？當(dāng)拿出這面鏡子來照出此時(shí)此刻內(nèi)心真實(shí)的自我感受捐友，這樣做的意義是什么？
? ? ? 當(dāng)你拿出這面鏡子盘寡，看到此時(shí)此地的自己楚殿，第一時(shí)間你是怎么看待，怎么評價(jià)的？這個(gè)常常被我們忽略脆粥，因?yàn)檫@個(gè)評價(jià)和看法通常是潛意識的砌溺，我們可能無法意識到這個(gè)過程，而只是感覺到不好变隔，不舒服规伐。當(dāng)我們留意自己的感受，便可以更接近潛意識中的自己匣缘。
? ? ? ?當(dāng)你明白這個(gè)感受和自己你無意識中對自己的看法和評價(jià)有關(guān)猖闪，那么你可能找到了一個(gè)切入點(diǎn)：通過改變對自己的看法和評價(jià)來改變自己的感受。但是這些的前提是肌厨，你需要先看到自己的感受培慌。
? ? ? ? 我們的第一反應(yīng)往往跟“內(nèi)在模式”和人格層面中的“超我”有關(guān)，它來源于我們的成長經(jīng)歷柑爸，我們小時(shí)候所面對的父母和權(quán)威吵护，形成了我們對自己的看法和評價(jià)。如果我們不進(jìn)行覺察表鳍，很難發(fā)現(xiàn)它的存在馅而。
? ? ? ?拿我的自身經(jīng)驗(yàn)來說，當(dāng)我開始覺察自己譬圣，看到自己上一時(shí)刻的窘迫瓮恭，我的第一反應(yīng)自責(zé)“怎么可以這樣，表現(xiàn)糟糕厘熟，本來可以更好的屯蹦。。盯漂。颇玷。。就缆。”幾乎同時(shí)我能感受到內(nèi)心的焦慮谒亦，沖突竭宰，糾結(jié)，難受份招，同時(shí)感覺到自卑切揭。當(dāng)我覺察到這些，有時(shí)我會(huì)做一些事情來幫助自己锁摔。比如進(jìn)行內(nèi)在的對話廓旬，對自己說“沒關(guān)系，我可以這樣谐腰。不論多么窘迫孕豹，多么糟糕涩盾，那已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在的我是全新的我励背，那件事可以發(fā)生春霍，但它已經(jīng)過去了，現(xiàn)在叶眉，我在做什么址儒？”
? ? ? ? 我選擇了原諒我自己，從而幫助自己從內(nèi)心的沖突糾結(jié)當(dāng)中解脫出來衅疙。我不再和“上一刻”的自己對抗莲趣，不再和“不夠好”的自己對抗。我想把這個(gè)不夠完美不夠好的自己攬入懷中饱溢，就像抱著一個(gè)沮喪自責(zé)的小女孩妖爷，告訴她說：“沒有關(guān)系，你可以那樣理朋，也可以這樣絮识。你可以做錯(cuò)，也可以表現(xiàn)不好嗽上，不論如何次舌，我都會(huì)站在你的一邊來支持你∈薹撸” 當(dāng)這樣做的時(shí)候彼念，我正在成為自己的“好媽媽”，而這個(gè)“好媽媽”浅萧，是時(shí)刻伴隨自己的逐沙。
? ? ? ?可能我依然是容易焦慮的人，但我這個(gè)方式對我是有幫助的洼畅，看到自己內(nèi)心當(dāng)下的真實(shí)吩案，想法和感受，然后去如實(shí)地接受它們帝簇，允許它們的存在徘郭，我感覺到自己可以更加輕松地呼吸，內(nèi)心也更加自由丧肴。
? ? 只是看到残揉，什么都不做，只是和這個(gè)自己呆在一起芋浮，只是看著這個(gè)自己抱环。改變在這里發(fā)生，雖然內(nèi)心可能沒有改變的想法，但奇妙的變化就在這里镇草，當(dāng)你沒有希求眶痰，改變就會(huì)發(fā)生。當(dāng)你有所希求陶夜，可能不如所愿凛驮。因?yàn)闊o條件的自我接納在于：[我就是這個(gè)樣子，這個(gè)是我的一部分条辟，我允許它存在在我身上]黔夭。但希求改變的潛在臺詞是：[我不想要我是這樣子，我不可以是這樣子羽嫡，我要成為另一個(gè)樣子才行]（指向無法接納自我）本姥。
? ? ? ?內(nèi)在的模式，與自己的性格緊緊相連杭棵，第一反應(yīng)幾乎很難去改變婚惫，可是當(dāng)下的自我覺察，還是可以幫助我們?nèi)タ吹阶约旱膯栴}魂爪，內(nèi)心的真實(shí)先舷，然后接受它們，在這個(gè)過程中滓侍，我就像是自己的裁縫蒋川，把各塊不同的布拼接起來，成為一件完整的衣服撩笆，當(dāng)越來越多的情緒和感受被發(fā)現(xiàn)捺球，去面對和感受它們，自我與它們產(chǎn)生聯(lián)結(jié)夕冲，內(nèi)心就增加了完整性氮兵，部分構(gòu)建成為整體。讓自己成為內(nèi)心各種感受的一個(gè)容器歹鱼，來包容和連接自己內(nèi)心曾經(jīng)被分裂的各個(gè)部分泣栈。
? ? ? ? 當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地去看待當(dāng)下的自己，如實(shí)地看待自己此時(shí)此刻的樣子而不作任何評判醉冤，我們只是這個(gè)樣子秩霍，沒有好壞對錯(cuò)，只是這個(gè)樣子蚁阳。我們感到沮喪常常不是因?yàn)椤拔易隽诉@件事情，說了這句話鸽照，或是我的表現(xiàn)”螺捐，而是因?yàn)槲覀儗τ谧约核f所做所表現(xiàn)的看法：這樣很糟糕，這樣實(shí)在差勁，不可以這樣等等定血。
? ? ? ? ?我們的看法帶給了自己感受赔癌。而“自我覺察”就像是不帶任何評判的鏡子，直接照出我們內(nèi)心的真實(shí)：此時(shí)此刻澜沟，我感受到了什么灾票，此時(shí)此刻，我對自己的看法是什么茫虽。
? ? ? ? ?自我覺察刊苍，可以止息我們的痛苦，把我們從當(dāng)下的情緒中拉出來嗎濒析？
? ? ? ? ?事實(shí)上正什，自我覺察程度越高的人，越是容易把自己從情緒當(dāng)中拉出來号杏，不容易受到?jīng)_動(dòng)和情緒的控制婴氮。即便是剛開始自我覺察的人，也可以在過后對自己進(jìn)行反觀盾致，隨著自我覺察的能力的提高也可以幫助我們加快走出情緒的時(shí)間主经。
? ? ? ? ? 比如憤怒，當(dāng)我在憤怒當(dāng)中庭惜，我沒有反觀自己的時(shí)候罩驻，我只是沉浸于憤怒當(dāng)中，隨波逐流蜈块，可是發(fā)現(xiàn)自己正在憤怒當(dāng)中鉴腻，就好像有另一個(gè)我站在我的面前，看著我對我說“你剛剛很憤怒”百揭，“你憤怒的原因是什么”爽哎。當(dāng)這一念返照之時(shí)，我的意識已經(jīng)從情緒中跳了出來器一，借助這一念反問课锌，我已經(jīng)站在"觀照自我"的這一邊,已經(jīng)是鏡子而非被卷入情緒中的自己.當(dāng)情緒強(qiáng)烈的時(shí)候,我們根本就不會(huì)想到反問自己,情緒就像不可阻擋的洪水無法停止,當(dāng)我們意識到自己在憤怒中而進(jìn)行自我覺察之時(shí)可能已經(jīng)過了那個(gè)最激烈的情緒。那么此時(shí),你會(huì)如何看待在剛剛在情緒中不能自控的自己呢?這個(gè)問題很重要祈秕。
? ? ? ? ?大多數(shù)時(shí)候渺贤，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的第一反應(yīng)是自責(zé)，因?yàn)檫@是超我的本能反應(yīng)请毛，可是多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我志鞍，自責(zé)并不能讓我變得更好，只會(huì)讓我感覺糟糕和更加不自信方仿，為了讓內(nèi)心不再沉浸在糟糕的感受甚至是更加糟糕當(dāng)中固棚，我想對自己說一些話來幫助自己统翩，借助這樣的內(nèi)在對話來幫助自己面對這種糟糕的感受，我對自己說"剛才我情緒失控了,我發(fā)脾氣了,沒有關(guān)系,我可以那樣."
? ? ? ? ?是的,我選擇原諒自己.因?yàn)槲抑啦荒芑氐缴弦豢?不能改變那個(gè)事實(shí),我也知道自責(zé)不能阻止我下次不再繼續(xù)這樣,所以我選擇原諒自己.如果我覺得我身邊的人因此而受到傷害,我會(huì)誠懇地和他說出來我的感受,和對方道歉并詢問對方的感受此洲。這樣厂汗，可能一件糟糕的事情會(huì)變成一次有益于關(guān)系的溝通，當(dāng)雙方的內(nèi)心產(chǎn)生真正的鏈接呜师，愛會(huì)流動(dòng)起來娶桦，關(guān)系可能會(huì)更親密更和諧。
? ? ? ?總的來說汁汗，自我覺察是個(gè)人成長中很重要的一個(gè)因素衷畦。咨詢師往往是作為當(dāng)事人的一面鏡子來幫助他/她覺察到自我的真相，從而去探索他/她內(nèi)心所渴求的碰酝，如果通往渴求之路有一些障礙霎匈，咨詢師去幫助發(fā)現(xiàn)障礙是什么，如何清除它送爸。而這個(gè)過程沒有當(dāng)事人的自我覺察是無法進(jìn)行的铛嘱。
? ? 佛教的一些“打坐”，還有西方的冥想袭厂，靜觀之類的途徑墨吓，都是幫助人自我覺察的練習(xí)方式
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