《第五項(xiàng)修煉》第九章 讀書心得

第三部分 第九章：心智模式

這一章我是反反復(fù)復(fù)地看了二到三遍址愿。滿以為這一章會比較好理解疯特，畢竟之前學(xué)過的很多書中都會涉及到心智問題。說實(shí)話，內(nèi)容不長低葫，但看的挺暈，時(shí)而清楚仍律，時(shí)而模糊嘿悬。也許是作者案例剖析地太細(xì)，反而不能理解透水泉。也許是文字翻譯的生澀善涨，影響理解窒盐。更多的是覺得自己的學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知無法和作者的表述境界相匹配钢拧。所以蟹漓，很多地方無法參透。但收獲還是良多的。最起碼，對自我心智模式有了更進(jìn)一步的了解肃弟，書中對心智模式的修煉提供了很有價(jià)值的工具和方法，值得實(shí)踐嗽交。

01? 對心智模式的理解

按照我的學(xué)習(xí)慣例，還是首先要弄清楚概念呻此。因?yàn)橹挥信宄涠x和內(nèi)核，修煉方法才能有的放矢腔寡。正如這幾天很火的一個(gè)視頻焚鲜，安徽一中學(xué)學(xué)生怒搶臺上大放惡詞的某教授話筒，大聲回?fù)舻溃何覀冏x書是為了中華民族的偉大復(fù)興放前！臺下忿磅，掌聲雷鳴！不得不為這個(gè)中學(xué)生以及這群鼓掌的中學(xué)生們點(diǎn)贊凭语。大價(jià)值觀猶如土壤葱她，不植入正確的、底層的似扔、核心的東西吨些，那后期能收獲什么就只能聽天由命，教育也就失去了初衷炒辉。同理豪墅，不清楚心智模式的重要性以及對我們一個(gè)人決策、行為的影響黔寇，決計(jì)不會去修煉完善心智模式偶器。

A? 什么是心智模式？

心智模式缝裤，簡而言之就是我們頭腦中慣有的理解屏轰、組織和加工這個(gè)世界的方式。同樣一件事情憋飞，每個(gè)人的解讀霎苗、觀念、評判以及所采取的行動(dòng)都不一樣榛做。這是由每個(gè)人的不同心智模式所決定的叨粘。舉個(gè)最簡單的例子猾编。我們都聽過的秀才趕考的老故事。秀才考前夢到了“高墻上種白菜”升敲、“雨天戴斗笠還打傘”答倡、“和心愛的姑娘背靠背睡覺”。不解驴党，找人解夢瘪撇，有人就說你這次考試肯定得落第，這不明擺著“白費(fèi)勁”“多此一舉”“沒戲”嘛港庄！就在秀才灰心喪氣之際倔既，店家聽聞卻恭喜秀才，一定能如意鹏氧。這么明擺著是“高中”“有備無患”“翻身”嘛渤涌！果然秀才一舉奪得探花，衣錦還鄉(xiāng)把还。

所以实蓬，有時(shí)我們困囿于一件事時(shí)，總感覺是這個(gè)事情在困擾著我們吊履，其實(shí)困擾我們的不是這個(gè)事安皱，而是我們對這件事情的看法羈絆著我們。因此艇炎，羈絆我們的往往是自己受限的心智模式酌伊。正如書中一直說，我們到底是系統(tǒng)的囚徒缀踪，還是思維的囚徒居砖。

所以，世界還是那個(gè)世界驴娃，我們每個(gè)人自以為看到的世界真相悯蝉，其實(shí)都是我們自己加工構(gòu)建的世界。而每個(gè)人加工構(gòu)建出來的世界都是不一樣的世界托慨。我們的心智模式?jīng)Q定了我們看到了什么樣的世界鼻由，決定了我們想表達(dá)什么，我們想做什么厚棵。難怪佛家有云“色即空蕉世，空即色”，色也婆硬？空也狠轻？看內(nèi)心是也。

B? 心智模式和認(rèn)知及思維的關(guān)系彬犯。

之前學(xué)過的書籍中向楼，總是在說認(rèn)知的概念查吊，認(rèn)知的重要性。和心智模式又有什么關(guān)系呢湖蜕？

我想擼清楚逻卖。

這是我看過的一幅圖，我覺得這幅圖對心智模式昭抒、認(rèn)知及思維方式的解讀比較全面评也。

1）心智模式：可以講它是一個(gè)人全面的思維能力的總和，是我們的一個(gè)思維框架灭返，它反應(yīng)了我們的認(rèn)知框架盗迟，提供了我們行為導(dǎo)向。

心智模式如同一個(gè)大濾網(wǎng)熙含，過濾掉我們主觀認(rèn)為陌生的罚缕，不習(xí)慣的、不喜歡的怎静、不舒服的邮弹、錯(cuò)誤的、沒有利的消约、沒見過的肠鲫、無序的東西员帮。留下的是我們愿意的或粮、熟悉的、見過的捞高、歡喜的氯材、舒服的、認(rèn)可的硝岗、可控的氢哮、符合我們內(nèi)心價(jià)值觀和原則的東西。這就是心智模式的真相型檀。于是冗尤，留下的一堆東西一合計(jì)就用自己慣用的思維方式開始重新定義我們的感知、干預(yù)我們的判斷胀溺、設(shè)計(jì)我們的行動(dòng)裂七。再循環(huán)強(qiáng)化我們的認(rèn)知。

因此仓坞，面對一件事情背零，我們會看到的眾生相，有的人會比較樂觀无埃，有的人卻很悲觀徙瓶，有的人會從自己身上找原因毛雇，有的人卻一味責(zé)怪他人。有人選擇迎難而上解決問題侦镇，有人選擇明哲保身逃避推諉灵疮，其實(shí)一切皆由于眾生的心智模式?jīng)Q定。

所以虽缕，心智模式可以比作一個(gè)電腦的底層操作系統(tǒng)始藕。操作系統(tǒng)越高級，兼容性就越強(qiáng)氮趋，功能就越強(qiáng)大伍派，使用的人就越多，這個(gè)操作系統(tǒng)得到的反饋就越多剩胁，進(jìn)化會越來越OPEN , 繼而不斷更新升級诉植。相反，操作系統(tǒng)越低端昵观，越對抗晾腔，附著功能就越差，最后就越來越low被淘汰啊犬。人的心智模式對人的影響亦如此灼擂。

2）認(rèn)知：是人們獲得感知、信息加工及應(yīng)用的一個(gè)過程觉至。也就是我們心智模式這個(gè)濾網(wǎng)的主要結(jié)構(gòu)剔应。猶如一臺電腦的處理器CPU。是貯備语御、控制和處理信息的地方峻贮。CPU 越高級，電腦處理速度应闯、質(zhì)量都會得心應(yīng)手纤控。一個(gè)人的認(rèn)知層次越高，其所支持的心智模式可能就會趨向成熟全面包容碉纺。因?yàn)楸粸V掉的東西會更少船万，在這種認(rèn)知下的觀察、判斷都會趨近真相和系統(tǒng)骨田。這就是提高認(rèn)知的重要性耿导。操作系統(tǒng)再強(qiáng)大，沒有好的CPU支持也是有心無力的盛撑。

3）思維方式：是我們按照特定方法碎节、規(guī)則或邏輯去對我們掌握的、觀察到的東西抵卫、過濾出來的東西進(jìn)行解讀推論狮荔、繼而做出合理的假設(shè)胎撇、想象、結(jié)論殖氏。比如我們在之前學(xué)到的10大修煉的法則晚树、系統(tǒng)思考還是線性思考都是思維方式。這些規(guī)律和邏輯影響著我們大腦生成的結(jié)果雅采。所以爵憎，思維方式猶如一個(gè)電腦的各種軟件，好的軟件婚瓜，就能做出我們希望的好的作品宝鼓。一個(gè)人的思維方式如果是線性的、非系統(tǒng)的巴刻，再好的認(rèn)知也體現(xiàn)不出來愚铡。更不要說導(dǎo)向好的行為『悖可見沥寥，掌握事物的底層邏輯、系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)則柠座、系統(tǒng)思考工具這些同樣決定著我們的心智模式的運(yùn)行邑雅。

C 總結(jié)心智模式的特點(diǎn)

1） 根深蒂固：心智模式是一個(gè)人長期體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐積累下來的東西，比較穩(wěn)定妈经，有一定的慣性淮野。且一個(gè)人只有一個(gè)心智模式。雖說江山易改狂塘，本性難移录煤，但難移不代表不能移動(dòng)鳄厌。通過反復(fù)的在學(xué)習(xí)提升荞胡、實(shí)踐，也就是修煉了嚎。心智模式會潛移默化的改變泪漂。

2）自我感覺良好：喜歡排斥自己不習(xí)慣的東西，覺得自己都對歪泳，都是別人的問題萝勤。喜歡與自己精神氣質(zhì)接近的東西∧派。《原則》中有一句話“如果你現(xiàn)在不覺得一年前自己是個(gè)蠢貨敌卓，那說明你這一年沒學(xué)到什么東西”。學(xué)到新東西伶氢，人人都想要趟径，但證明自己原來是個(gè)蠢貨瘪吏，這是絕大多數(shù)人的心智很難接受的。這種不愿自我否定的閉塞蜗巧、狹隘的自我感覺總是會限制我們對信息的收集掌眠、認(rèn)知的提升、格局的拓展幕屹。不利于個(gè)人及的成長和提升蓝丙。這也是我們?yōu)槭裁匆逕挼脑蛑弧]有人的心智模式是完美的望拖，修煉就是要讓自己刻意地主觀地認(rèn)識到這種限制多帶來的不良結(jié)果渺尘，并做出更有利于我們發(fā)展的改變。

3）是可以變化的：心智模式無關(guān)正確與否说敏，但有消極積極之分沧烈，有系統(tǒng)和狹隘之分，有缺陷多少之分像云，心智模式是可以通過修煉而不斷完善的锌雀。我們有時(shí)會經(jīng)常覺得自己以前很傻，做的決定很幼稚迅诬，那是因?yàn)槲覀兊男闹且呀?jīng)改變了腋逆。

D? 為什么要修煉心智模式

1）于個(gè)人而言：根深蒂固的心智模式慣性如果停留在簡單的、低水平認(rèn)知侈贷、線性思維模式時(shí)惩歉，會摧毀我們的向上的意志、瓦解我們系統(tǒng)思考的智慧俏蛮，阻礙我們修正改過的機(jī)會撑蚌。保持在沒有成長、沒有進(jìn)步搏屑，全世界都在和自己擰巴争涌，只有自以為是的舒服。很是可悲可憐辣恋！

2）于組織而言：一個(gè)組織的心智模式就是一個(gè)組織的文化氛圍亮垫，往往體現(xiàn)在組織核心干部員工的集體心智表現(xiàn)。一方面如果一個(gè)企業(yè)沒有創(chuàng)新的伟骨、積極的饮潦、開放的、包容的以愿景為導(dǎo)向的組織文化携狭，那么個(gè)人的心智模式即便再強(qiáng)大继蜡，也會處于無法盡興發(fā)揮和打壓的狀態(tài)，長此以往，群策群力稀并、理解共識鲫剿、挑戰(zhàn)反思這些促進(jìn)集體智慧、能力的事情都變成望塵莫及的事稻轨，更不要談集體熱望灵莲、組織發(fā)展、愿景實(shí)現(xiàn)殴俱。另一方面政冻，組織的心智模式是要靠核心員工來養(yǎng)成發(fā)展固化的。員工的心智模式得到發(fā)展线欲，組織的心智才能完善明场。二方面是相輔相成的事情。所以李丰，彼得圣吉在書中一針見血地強(qiáng)調(diào)：建立學(xué)習(xí)型組織苦锨，就是要排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織里趴泌，其信條就是愿景舟舒、價(jià)值和心智模式。學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不是學(xué)習(xí)技術(shù)知識和技能嗜憔，而是改變心智模式秃励。

02 如何進(jìn)行心智模式的修煉

書中從殼牌、BP吉捶、漢諾瓦夺鲜、戴維斯等一眾知名公司的實(shí)踐及案例中總結(jié)出開發(fā)和檢測組織心智模式的三個(gè)方面，這3個(gè)方面也是組織進(jìn)行心智模式修煉的三要素呐舔，且這三個(gè)方面必須相輔相成币励、相互支持，方顯成效珊拼。圍繞這3個(gè)要素食呻，書中給出了一些實(shí)用的修煉策略和工具「唆铮總結(jié)并體會如下：

A 提高個(gè)人意識水平和反思技能的工具

這里面涉及到反思技能和探尋技能的開發(fā)及運(yùn)用搁进。反思基于對內(nèi)昔头，自我要進(jìn)行元認(rèn)知思考揭斧，總結(jié)自己的問題，查探自己的心智局限在哪里，意識到自己的問題并愿意去改變。而探尋技能是基于對外断箫，如何與他人坦誠溝通，達(dá)成理解和共識的能力。書中給出了4把金鑰匙。

1）正視“聲稱理論”和“實(shí)際理論”之間的區(qū)別

我理解鸳惯，就是要做到言行一致苛谷，表里一致，不能陰奉陽違。無論組織還是個(gè)人。在學(xué)習(xí)型組織有2個(gè)核心價(jià)值：開放性和公德心爱谁。這2點(diǎn)絕對是精髓啊。

所謂開放性，就是組織要營造坦誠的包容的溝通氛圍，這樣才能鼓勵(lì)不同聲音传透，特別是一些看似激化矛盾實(shí)則是解決問題的聲音才能有生存空間。個(gè)人心智模式才能不受限制開放狂秘。反之钱烟，個(gè)人也要順應(yīng)并融進(jìn)這樣的溝通氛圍曙博。

所謂公德心尘吗，就是在組織中我們的所有言行擒贸，包括發(fā)聲徽惋、溝通、決策座韵、行為以什么為原則险绘，必須明確，那就是組織利益至上誉碴。這是組織中所有人必須堅(jiān)守的原則宦棺，也是組織成員求同存異的基準(zhǔn)。

這2個(gè)核心價(jià)值在組織中就是一種深層信念黔帕。秉持這樣的信念和氛圍代咸，反思和探尋技能才能施展并實(shí)踐。那種心口不一的“老練的無能”之輩才不會被重用泛濫成黄。

我很慶幸呐芥，公司從一開始創(chuàng)立，老板就建立“員工公約”奋岁，仔細(xì)讀一讀贩耐，“公司成功優(yōu)先于部門成功，部門成功優(yōu)先于個(gè)人成功厦取；反對抱怨潮太，鼓勵(lì)當(dāng)面批評、當(dāng)面糾錯(cuò)虾攻；敢于犯錯(cuò)铡买、敢于認(rèn)錯(cuò)，敢于承擔(dān)責(zé)任霎箍、敢于糾正錯(cuò)誤奇钞；堅(jiān)持“內(nèi)閣”原則，遵守“內(nèi)閣”紀(jì)律漂坏；勤于思考景埃，敢于公開個(gè)人觀點(diǎn)媒至，鼓勵(lì)公開辯論；……讀一讀都會覺得正氣且有原則谷徙，每一條都在倡導(dǎo)并堅(jiān)持開放性和公德心的核心價(jià)值拒啰。

2）辨別并避免跳躍性推斷

跳躍性推斷（注意，可不是跳躍性思維）完慧，是我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤谋旦，也很難完全避開。比如以偏概全屈尼、一葉障目册着、近因效應(yīng)等等。這也是由人的心智缺陷導(dǎo)致脾歧。特別是對于干部來講甲捏，對員工的客觀評價(jià)、績效評估等工作中要極力避免鞭执。2個(gè)方法有助于我們識別并避免司顿。

一是要經(jīng)常質(zhì)疑自己：真的是這樣嗎？這個(gè)證據(jù)充分嗎蚕冬？是不是沒有考慮清楚免猾？自我質(zhì)疑是意識覺醒的時(shí)機(jī)。當(dāng)質(zhì)疑聲存于內(nèi)心囤热，我們才會開始反思并進(jìn)一步了解觀察猎提。書中也說“反思是心智模式修煉的精髓”。認(rèn)知覺醒一書也從大腦科學(xué)的角度反復(fù)強(qiáng)調(diào)：元認(rèn)知是讓我們飛起來的能力旁蔼。

二是給自己提出可能的方案：是不是有另一種可能锨苏？我理解這是自我的探尋，幫助我們找到更合理的結(jié)論及解決方案棺聊。

總之伞租，給出重要推斷或結(jié)論前，刻意練習(xí)讓狂躁的意念停頓一下限佩，給自己點(diǎn)時(shí)間考慮一下葵诈，了解一下，反思一下祟同。

3）暴露左手欄

這個(gè)問題也是職場溝通中的常見現(xiàn)象作喘。必須要引以正視。也即口是（右手欄-我說的）晕城，心非（左手欄-我想的）泞坦。當(dāng)雙方都口是非心，表面無傷大雅砖顷，心里刀劍齊發(fā)時(shí)贰锁，除了內(nèi)耗赃梧，于問題解決、結(jié)果和目標(biāo)毫無益處豌熄。我覺得避免口是心非要做到2點(diǎn)：

一是反思自己是不是左手欄選手授嘀，當(dāng)和對方溝通時(shí)，心里有另外一個(gè)聲音在說話時(shí)就要警惕了房轿。那是心智模式中的本我在對抗粤攒。

二是不做老練的無能者所森，堅(jiān)持以公司利益為原則的坦誠溝通囱持。交流思想，不懼沖突焕济。這是我們時(shí)刻要在自己內(nèi)心樹立的一面溝通旗幟纷妆。即便對方是心口不一，老奸巨猾晴弃，他也會在你的正氣之下有所收斂自己的左手欄意識掩幢。

暴露左手欄有助于我們在沖突中互相學(xué)習(xí)。但直面并不意味著我們說話可以口無遮攔上鞠，直截了當(dāng)际邻。內(nèi)容要以適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來就是溝通的技巧和藝術(shù)。

4）追求探尋與宣揚(yáng)的平衡

追求探索與宣揚(yáng)的平衡是我們在心智模式修煉實(shí)踐中始終要保持的一個(gè)基本面芍阎。在公司里世曾，管理者意味著要有解決問題的能力——要搞明白需要做什么，然后爭取各種可能的支持來把事情做成谴咸。所以轮听，有立場的說服能力（宣揚(yáng)）是管理者的必要能力。因?yàn)榱爰眩@種宣揚(yáng)能力能體現(xiàn)我們管理者的權(quán)威血巍、勇敢、責(zé)任等珊随。但萬事過猶不及述寡，對旁人充耳不聞，一棍子打死叶洞，不是說明你偏執(zhí)狹隘鲫凶，就是說明你自信不足。這個(gè)度的平衡就是探尋京办，學(xué)會包容并兼聽他人之聲掀序。探尋是要講方法的，探尋的目的是把我的東西拿出來讓對方檢驗(yàn)惭婿，請教提升的過程不恭，最后希望可到一個(gè)更加完善的有利于組織的決策叶雹。本心要正，不可單純地探尋换吧。寫到這里折晦，一下子想到我們學(xué)過的書《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》中關(guān)于人際關(guān)系中關(guān)于情感賬戶的投資，公共領(lǐng)域成功的雙贏思維原則沾瓦，知彼解己的移情溝通原則满着，都可以有效地應(yīng)用在探尋方式中。這樣會有助于我們真正達(dá)成宣揚(yáng)與探尋的平衡贯莺。我認(rèn)為探尋與宣揚(yáng)的平衡其實(shí)就是雙贏风喇，個(gè)人及組織的雙贏。在雙贏中缕探，我們的反思能力及意識覺悟達(dá)到最活躍魂莫、最理想的狀態(tài)。這種成就感是非常利于養(yǎng)成我們開放和積極心智模式爹耗。

這里特別要強(qiáng)調(diào)的是耙考，也是書中提出來的一點(diǎn)。必須要注意的潭兽。宣揚(yáng)與探尋并不是要追求雙方觀點(diǎn)的一致倦始、融合、聚焦山卦⌒兀可以不協(xié)調(diào)，可以不一致怒坯。重要的是我們都遵守了開放性和公德心的原則炫狱。就好比我們公司，我們鼓勵(lì)公開辯論剔猿，但沒有說必須達(dá)成一致视译。同時(shí)，我們又說了：堅(jiān)持“內(nèi)閣”原則归敬，遵守“內(nèi)閣”紀(jì)律酷含；這就是開放性與公德心的實(shí)踐文化。

B? 使心智模式修煉制度化的“基礎(chǔ)設(shè)施”

我理解汪茧，要從制度程式上保證我們有進(jìn)行心智模式修煉的硬件椅亚。比如公司倡導(dǎo)遵守規(guī)范流程。那么舱污，管理者的職責(zé)就是要做到讓員工有法可依呀舔。而不是一邊抱怨員工不執(zhí)行制度，一邊又抱怨沒有制度可執(zhí)行扩灯。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就是我們管理者的職責(zé)媚赖。

我們強(qiáng)調(diào)誠信公心霜瘪、開誠布公的溝通文化，那么在考核評估及獎(jiǎng)懲機(jī)制中是否有體現(xiàn)出這樣的“基礎(chǔ)設(shè)施”惧磺。這都是公司管理者要去檢討思考的基礎(chǔ)設(shè)施颖对。

基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是為了讓員工的心智模式修煉朝著有利于公司有利于員工發(fā)展的軌道上走，不至于偏離公司核心價(jià)值觀磨隘。這個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施的概念在后續(xù)章節(jié)中還會再次詳述缤底，屆時(shí)再修繕自己的觀點(diǎn)。

C? 提倡探尋并挑戰(zhàn)我們思考方法的文化氛圍

文化氛圍就是要有好的助力氣息番捂。真心覺得老板一直在親力親為實(shí)踐个唧、提倡、探尋并挑戰(zhàn)我們思考方法的文化氛圍白嘁。

每天的生產(chǎn)例會坑鱼，10年如出一日膘流，每天開講絮缅，每天還要不重樣，要有高度還要有普適性呼股。很難耕魄，可他樂此不疲地在堅(jiān)持。

每月固定的例會就是組織學(xué)習(xí)管理心智模式的修煉機(jī)會彭谁，每一個(gè)案例吸奴，每一次討論、每一個(gè)數(shù)據(jù)分析都是在挑戰(zhàn)思想觀點(diǎn)缠局，反思和質(zhì)疑我們的認(rèn)知和思維方式则奥。這不是修煉什么才是修煉。

每周的讀書心得狭园，也是意在通過讀書读处，提高我們的認(rèn)知，完善我們的心智模式唱矛。每一部書的心得總結(jié)老板都會親自點(diǎn)評罚舱，這是修煉加教練的模式。

……

想想绎谦，有多少公司表面上有圖書館管闷，也鼓勵(lì)員工看書，但實(shí)際上老板自己都不一定看書窃肠。更別說他能給員工多少言傳和身教包个。在一個(gè)看似開放，實(shí)際狹隘冤留、低版本心智模式的組織里碧囊，個(gè)人心智模式的修煉成長何其難恃锉。所以，很幸運(yùn)能和小伙伴們一起讀一本本書呕臂。一起分享交流感想破托，一起追求宣揚(yáng)與探尋的平衡。

03 系統(tǒng)思考與心智模式的關(guān)系

A? 系統(tǒng)思考缺乏心智模式的修煉歧蒋，其效力會大打折扣：在心智模式的修煉中土砂，運(yùn)用系統(tǒng)思考工具，原則應(yīng)用會引導(dǎo)我們反思谜洽，重新架設(shè)假設(shè)萝映，從而拓展我們的認(rèn)知。改變我們的思維方式阐虚。

B? 被禁錮的心智模式會阻礙系統(tǒng)思考能夠帶來的變革：封閉的序臂、狹隘的、自以為是內(nèi)心幾乎都存在系統(tǒng)缺失实束，這種缺失會導(dǎo)致對是無法接受新的知識和觀念奥秆，錯(cuò)誤判定延遲、無法找到改變的杠桿咸灿。

C 整合系統(tǒng)思考和心智模式修煉的最終回報(bào)不僅是改善我們的心智模式（我們應(yīng)該思考什么构订？），還改變我們的思考方法（如何正確的思考避矢。）

如影相隨悼瘾，唇亡齒寒、相互依托审胸、彼此成就的關(guān)系亥宿。都明白的。

總算寫完了砂沛√潭螅回頭看一下，寫的好啰嗦啊尺上。2個(gè)原因材蛛，一是，真的還不清晰怎抛，怕自己說不清楚卑吭，就越說越多。二是本就啰嗦马绝，想說什么就寫什么豆赏，懶得提煉，但不覺累。寫的過程掷邦，也是對自己知識體系的修補(bǔ)和自我的反觀白胀。

人的心智模式大方向可以分為防御性和成長型2種類型。

防御型的人又有僵固型（油鹽不進(jìn)）抚岗，應(yīng)該型（太強(qiáng)調(diào)自我）或杠、絕對型（死鴨子嘴硬）。這種模式的顯著特征就是：總是在不斷證明自己是對的宣蔚，自己沒有問題向抢，你們就應(yīng)該……。當(dāng)別人都前進(jìn)時(shí)胚委，他還在為自己找不前進(jìn)的借口挟鸠。

有看過一篇文章覺得挺有道理，一個(gè)人如果做事情是為了得到別人的表揚(yáng)亩冬，而不是追求最佳結(jié)果艘希，往往會陷入防御性心智。為了證明自己硅急，為了得到表揚(yáng)覆享，害怕做錯(cuò)失敗，不愿意去做一些創(chuàng)新的铜秆，復(fù)雜的淹真，可能出麻煩的事情，于是產(chǎn)生僵化连茧、對抗、絕對思維巍糯，繼而失去成長機(jī)會啸驯。

所以，成長中最應(yīng)珍視的是能給與我們負(fù)反饋的事件和機(jī)會祟峦，給與我們建議罚斗、批評的貴人。良藥苦口宅楞、忠言逆耳的道理都懂针姿。可低版本的心智只會讓我們覺得苦口且逆耳厌衙，抗拒是必然距淫。但成熟的心智會進(jìn)一步體會到此乃良藥和忠言。

成長型的人總是鍥而不舍地與世界發(fā)生互動(dòng)婶希，充滿夢想榕暇，不斷嘗試、失敗、總結(jié)彤枢、兼容狰晚、創(chuàng)新、解決缴啡。在跌跌撞撞中前行壁晒，不斷實(shí)現(xiàn)心智的自我提升和進(jìn)化。

《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》開篇有一句話业栅，要改變現(xiàn)狀讨衣，首先要改變自己，要改變自己式镐，先要改變我們對問題的看法反镇。意識要覺醒是改變的開始。