千里崗上落明珠:七里最偏遠(yuǎn)的少伸龍坑流域

本周二(4月6日)上午沿花木線苦獅線塔太線到上槽村實(shí)地考察了五代榮龍坑下游銅坑小水電站與后龍(喉嚨)山廢棄礦山财岔,下午又從杭新景高速公路太真進(jìn)出口太真鄉(xiāng)毛塢口村沿少伸溪公路進(jìn)七里毛塢村拜見今年70歲當(dāng)了30年村主任支書的紅軍之后吳南律。進(jìn)村問詢第一人為村醫(yī)傅方震洲脂,這樣也就有緣同他們作了長談透绩。


左為紅軍之后吳南律文捶,右為為村醫(yī)傅方震

?少伸溪篇恒,發(fā)源于鄉(xiāng)境中部半嶺宛官,向東于嶺根折東北葫松,于梅灣東北700 米處注入太真鄉(xiāng)毛塢口村,境內(nèi)流長約7.4 公里底洗。龍坑溪腋么,發(fā)源于境北大頭嶺腳,北注亥揖,折東珊擂,流至上金家塢北 0.5 公里入太真鄉(xiāng)圣勒, 境內(nèi)流長約 7.2 公里。由于大毛線(大頭村—毛塢村)公路沿少伸溪而行摧扇,從半嶺一直到少伸都是下坡圣贸,從少伸直到杭新景高速公路太真互通進(jìn)出口太真鄉(xiāng)毛塢口村及太真鄉(xiāng)政府基本上是平坦的公路。五代榮龍坑村接花木線公路一路下坡沿龍坑溪進(jìn)村扛稽,龍坑溪下游為太真鄉(xiāng)上槽村吁峻,當(dāng)?shù)厝朔Q銅坑,同銅溪合匯在张。2005年,七里鄉(xiāng)對五代榮龍坑村作了通村公路水泥硬化改造,由于龍坑溪下游為銅坑小水電站笙纤,因此不能沿溪邊建平坦的公路直通杭新景高速公路太真進(jìn)出口宵蛀,有一條簡易泥土面公路接太真鄉(xiāng)的后龍(喉嚨)山的礦山運(yùn)輸公路。治嶺村也有一條簡易泥土面公路接礦山運(yùn)輸公路瘟斜。

太真鄉(xiāng)的后龍(喉嚨)山的礦山已被環(huán)保部門封閉近三年肠缔。后龍(喉嚨)山西北對面為大洞山。在衛(wèi)星地圖上只有大洞山地名哼转,不見后龍(喉嚨)山的地名明未,但可見光禿禿的開礦痕跡。


后龍(喉嚨)山環(huán)保部門封閉的廢棄礦山

上周二(3月30日)冒著大雨從上村早田的千里崗觀日亭到龍坑村時(shí)壹蔓,問詢趕路的老大姐大雨天能否去上槽村趟妥,恰巧老大姐回上槽村娘家,我們便一同前行佣蓉。駕車到后龍(喉嚨)山的礦山時(shí)見洞中有大水漏出披摄,老大姐告訴我這大水從治嶺村漏過來。


治嶺村海拔680米勇凭,四周環(huán)山疚膊,中間平坦,像一塊船形的大盤地虾标,大約有二千米長寓盗。中間有一個(gè)洞,治嶺人稱為天官洞璧函。一遇大雨傀蚌,四面山上的雨水傾瀉而下,因?yàn)橛刑旃俣凑合牛迩f和農(nóng)田都平安無事善炫。原來治嶺村四面山上的雨水傾瀉而下是從后龍(喉嚨)山洞漏出進(jìn)入龍坑溪的。老大姐告訴我雨天大水晴天小水库继,治嶺人稱天官洞箩艺,我們上槽村人稱龍喉嚨洞或蓑衣洞窜醉。

七里石林治嶺村,太真洞上槽村艺谆,相距5華里榨惰,后龍(喉嚨)山到七里石林治嶺村不過3華里。上槽村太真洞《明統(tǒng)一志》云:“在城北六十里擂涛。洞門廣五尺读串,深百余尺,內(nèi)有玉泉撒妈,或傳洞穴通太乙泉恢暖。”治嶺石林從何而來狰右,有一個(gè)赤松子與春神句芒在靈鷲山區(qū)斗法的美麗的傳說杰捂。赤松子在治嶺村放養(yǎng)的山羊群變化成山羊石林使治嶺成為了養(yǎng)生圣地的傳說,同晉朝樵夫王質(zhì)在石室山青霞洞天觀看赤須子棋蚌、赤松子下棋嫁佳,為人間留下了王質(zhì)觀棋欄柯的傳說一樣,在民間傳了一年又一年谷暮。靈鷲山西北及北部道家文化有深厚的積淀蒿往。靈鷲山還立有蓑衣廟。徐映璞在《浙江靈鷲山志》中湿弦,有云:“蓑衣庵瓤漏,在南峰西南塢中,當(dāng)大崗尖之后颊埃。奉蓑衣真人像蔬充,真人姓何名立“嗬”此處即為在天臺山普照庵之后饥漫,蓑衣真人何立在此采天地之精氣,峰巒之神韻罗标,留有神奇的神話傳說庸队,此為衢州市一大特色民俗。清康熙十三年(1674)馒稍,遭耿精忠兵焚皿哨,現(xiàn)僅存遺址。少伸溪流域的少伸與畬族上門村都有蓑衣洞的傳說纽谒,治嶺人稱后龍(喉嚨)山洞為天官洞,上槽村人稱龍喉嚨洞或蓑衣洞都不足為奇如输。

因?yàn)樘旃偈侵袊糯裨捴械纳窆那5澜坛绨萏煅肜铡⒌亍⑺癜幕址Q三觀崔步。天官就是其中之一。天官又名上元一品福天官缎谷,皇帝紫薇井濒,隸屬于余慶。治嶺人認(rèn)為列林,很久以前瑞你,他們村的船形的大盤地中間并沒有洞,一遇暴雨希痴,村莊和農(nóng)田就會被淹者甲,是玉皇大帝感念村民們的勤勞善良,在天庭對著地圖用朱筆在村中間點(diǎn)了一下砌创,說:“水往后龍山漏入龍坑虏缸。”并著天官正月十五下凡人間賜福治嶺村嫩实。百姓從此安居樂業(yè)刽辙,為感謝天官,就把村中間的洞稱為天官洞甲献。

本周二(4月6日)上午趁天晴再行太真洞上槽村后龍(喉嚨)山宰缤,既見到有了天晴時(shí)從治嶺到后龍(喉嚨)山洞漏水量的大小,又尋找到紅軍的足跡竟纳。

1934年中央長征后撵溃,從1935年2月起,閩浙皖贛邊區(qū)進(jìn)入艱苦的三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期锥累。7月缘挑,閩浙贛省委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到開化的庫坑,直接領(lǐng)導(dǎo)浙西開化和皖贛邊的革命斗爭桶略。

1936年4月语淘,閩浙贛省委召開擴(kuò)大會議,確定了廣泛開展游擊戰(zhàn)爭總方針际歼。閩浙贛省委改稱為皖浙贛省委惶翻,將皖浙贛游擊區(qū),分設(shè)為開婺休等五塊鹅心,分設(shè)五個(gè)特委吕粗。 同年8月,開婺休中心縣委在福嶺山四十把召開了縣旭愧、區(qū)兩級黨組織負(fù)責(zé)人颅筋、游擊隊(duì)干部的重要會議宙暇。會議決定:根據(jù)省委指示,將中共開婺休中心縣委改為中共浙皖特委议泵,同時(shí)建立浙皖軍分區(qū)占贫。中共浙皖特委下轄婺(源)德(興)中心縣委、衢(縣)遂(安)壽(昌)中心縣委先口、休寧(龍頭)縣委型奥、開化縣委、婺源中心區(qū)委碉京。

之后厢汹,浙皖特委在開化舜山召開地方工作干部會議。衢收夸、遂坑匠、壽、常卧惜、開邊工作團(tuán)隨之建立厘灼。各中心縣(縣、區(qū))都建立了游擊隊(duì)咽瓷,在特委设凹、軍分區(qū)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,在千里崗地區(qū)茅姜,廣泛開展游擊戰(zhàn)爭闪朱。邱老金率浙皖軍分區(qū)獨(dú)立營開赴遂安的木花坑、大源钻洒、橫源奋姿、魯家田、苦竹塢一帶素标;嚴(yán)忠良称诗、柴老三率游擊隊(duì)活動(dòng)于遂安的桃井源、上坊头遭、岙后一帶寓免;董日鐘、溫云仔率西源游擊隊(duì)在常山计维、開化袜香、遂安邊境的芙蓉、芳村鲫惶、舜山一帶活動(dòng)蜈首;程元海率游擊隊(duì)一部活動(dòng)于衢縣的太真、雙橋一帶;朱學(xué)鑫率游擊隊(duì)一部活動(dòng)于衢縣的畏坑疾就、壽昌的西北坑一帶及遂安的紅山岙一帶澜术;周金土率游擊隊(duì)的一部活動(dòng)于遂安的八都艺蝴、官田猬腰、鳳凰廟一帶。


當(dāng)時(shí)猜敢,常山縣的新昌鄉(xiāng)西源村區(qū)委隸屬開化縣委姑荷,衢(縣)遂(安)壽(昌)中心縣委的第一區(qū)委在太真鄉(xiāng)石柱崗背村,第二區(qū)委在灰坪鄉(xiāng)上坪田村缩擂。浙皖特委以衢徽古道為中軸對開化縣委與衢(縣)遂(安)壽(昌)中心縣委在千里崗展開根據(jù)地布局鼠冕。衢徽古道穿越千里崗山脈,與白際山脈相連接胯盯,歷史上這是一條衢州與常山懈费、遂安(今淳安)和安徽往來的主要交通要道和貿(mào)易通道,衢州人從這條路挑鹽去安徽博脑,淳安白馬憎乙、毛良塢和七里的竹子、木頭叉趣、茶葉等山貨通過古道源源不斷運(yùn)往衢州泞边。中共衢、遂疗杉、壽中心縣委也通過這條古道源源不斷地將藥品等物資送往浙皖特委的革命根據(jù)地阵谚。

常山縣西源是衢江、常山烟具、開化梢什、淳安四縣在千里崗山脈的接壤處。常山縣芳村鎮(zhèn)橫山路村是衢徽古道和常山至衢江區(qū)太真鄉(xiāng)上槽鋪古道的交匯點(diǎn)朝聋,在東源溪上仍保存一座較好的廊橋嗡午。當(dāng)時(shí),橋旁邊雜貨店老板王舍水章玖翅,積極幫助紅軍辦事翼馆,為中共西源區(qū)委提供了許多貨物和情報(bào),此處實(shí)際上成為中共西源區(qū)委的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)金度。為紀(jì)念中共西源區(qū)委的革命斗爭应媚,2014年10月常山縣在廊橋的東側(cè)特建“革命紀(jì)念亭”和“中共西源區(qū)委地下聯(lián)絡(luò)舊址紀(jì)念碑”。

據(jù)太真洞上槽村老人介紹猜极,在紅軍進(jìn)入太真鄉(xiāng)與灰坪鄉(xiāng)的1936年夏到1937年初春期間中姜,上槽村人來人往,熱鬧非凡。上槽村不到一個(gè)小時(shí)的山路即入灰坪鄉(xiāng)丢胚,太真鄉(xiāng)石柱崗背村紅軍若到太真翩瓜、雙橋一帶活動(dòng)必經(jīng)上槽村。從上槽村沿龍坑溪與少伸溪都有直通七里大頭及常山縣芳村鎮(zhèn)橫山路村直通道路携龟。1936底年閩浙贛皖四省邊區(qū)剿共主任張發(fā)奎在七里大頭駐有一個(gè)正規(guī)團(tuán)和一個(gè)剿共大隊(duì)兔跌,作惡多端,就是沿著這兩條直通道對石柱崗背村紅軍進(jìn)行“清剿”的峡蟋。1934年底坟桅,方志敏所部的一支軍隊(duì),也是沿著衢徽古道從常山芳村鎮(zhèn)橫山路村再沿龍坑溪與少伸溪進(jìn)入太真蕊蝗、雙橋一帶活動(dòng)的仅乓。

太真洞上槽村老人還介紹,當(dāng)年參加紅軍的都是些貧若槽工與山農(nóng)蓬戚,紅軍撤退后他們有的跟著隊(duì)伍走夸楣,家屬外遷到遂安、龍游等地子漩。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨浙江省衢縣組織史料(1927-1987)》豫喧,1936年10月,中共石柱崗背區(qū)委在太真鄉(xiāng)石柱崗背村建立痛单,書記程明生(1936.10-1937.2)嘿棘,委員齋公(姓名不詳)、張水裕旭绒。組織只查到5名黨員鸟妙,其它都沒查到。


太真洞上槽村老人介紹閩浙皖贛邊區(qū)艱苦的三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期挥吵,紅軍在靈鷲山區(qū)北部與西北部的活動(dòng)線路重父,基本上與我所采訪的少嶺塢雙嶺村96歲有著60年黨齡的老支書傅隆耀以及少嶺塢毛塢村的紅軍之后當(dāng)了30年的村主任與支書的吳南律的說法基本一致。


靈鷲山朝山進(jìn)香西路連接千年衢徽古道忽匈。這條朝山進(jìn)香西路沿著衢徽古道出常山新橋橫山路村翻大頭嶺過上門少伸嶺根上嶺三百步嶺背到達(dá)靈鷲寺房午,西路信眾已習(xí)慣性地稱此段路為鷲嶺古道,開化丹允、遂安(今淳安)西部郭厌、常山北部及徽州府香客就沿此鷲嶺古道朝山進(jìn)香。鷲嶺古道是一條重要的戰(zhàn)略通道雕蔽。清康熙三藩之亂及咸豐太平運(yùn)動(dòng)期間折柠,二度殃及靈鷲寺,1934年底及1936年紅軍曾駐扎靈鷲寺批狐,1942年衢州保衛(wèi)戰(zhàn)有數(shù)師團(tuán)兵力駐扎并由此撤退扇售。靈鷲山北部與西北部是中共浙皖特委活動(dòng)的區(qū)域。

1936年11月,蔣介石調(diào)集國民黨軍隊(duì)6個(gè)正規(guī)師和閩浙皖贛四省保安團(tuán)和地方武裝承冰,共十萬兵力华弓,對閩浙皖贛邊區(qū)進(jìn)行重兵“圍剿”。衢(縣)困乒、常(山)寂屏、開(化)、壽(昌)顶燕、遂(安)凑保、淳(安)六縣定為“清剿”特區(qū)。形勢更為嚴(yán)峻和險(xiǎn)惡涌攻。中共浙皖特委面臨重兵壓境,敵強(qiáng)我弱的形勢频伤,領(lǐng)導(dǎo)千里崗游擊區(qū)黨組織和游擊隊(duì)恳谎,開展了極其艱苦的反“清剿”。1937年2月憋肖,中共衢因痛、遂、壽中心縣委及其所屬組織遭到破壞岸更,書記嚴(yán)忠良等10多人犧牲鸵膏。中共石柱崗背區(qū)委書記程明生、上坪田區(qū)委書記吳長生被捕入獄怎炊。浙皖紅軍獨(dú)立營和各縣游擊隊(duì)浴血奮戰(zhàn)至1937年7月谭企,終因敵我力量的懸殊,趙禮生评肆、邱老金等被俘犧牲债查,浙皖游擊根據(jù)地喪失殆盡。許多共產(chǎn)黨員和革命群眾獻(xiàn)出了寶貴的生命瓜挽。還有許多為革命犧牲的無名英雄盹廷。浙西開化,乃至千里崗游擊區(qū)的共產(chǎn)黨員久橙、紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾俄占,在這場腥風(fēng)血雨的反“清剿”斗爭中,前仆后繼淆衷、堅(jiān)貞不屈的英勇犧牲精神缸榄,抒寫了可歌可泣的歷史一頁。

在建黨百周年之際吭敢,靈鷲山名山開發(fā)建設(shè)與的靈鷲山北部與西北部少伸溪與龍坑溪流域的開發(fā)建設(shè)也就有了特別重要的意義碰凶。



五代榮龍坑下游上槽村銅坑小水電站

因此,從上槽村實(shí)地考察了五代榮龍坑下游銅坑小水電站與后龍(喉嚨)山廢棄礦山后,從杭新景高速公路太真進(jìn)出口太真鄉(xiāng)毛塢口村沿少伸溪公路進(jìn)七里毛塢村拜見今年70歲當(dāng)了30年村主任支書的紅軍之后吳南律時(shí)欲低,講得最多的話題是:少伸溪與龍坑溪流域的開發(fā)建設(shè)如何對接浙江名山千里崗的紅色文化以及如何依靠創(chuàng)新創(chuàng)意的發(fā)展規(guī)劃辕宏、依靠村兩委的感召力戰(zhàn)斗力和鄉(xiāng)賢力量、依靠農(nóng)民的積極性創(chuàng)造性砾莱,村美起來瑞筐,民富起來!腊瑟?

我們認(rèn)為聚假,在上門到少嶺塢打造南方高等級的畬族風(fēng)情文化園,治嶺打造赤松子道家文化園闰非,龍坑流域打造道家文化康養(yǎng)景區(qū)是可行的膘格。


“世外有桃源,山中落明珠”财松。

少伸溪與龍坑溪流域是七里鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)的山區(qū)瘪贱,又是浙江名山千里崗柯城區(qū)唯一過境的地方。

由于上門到少嶺塢少伸溪流域與沙龍龍坑五代榮龍坑溪流域因雷氏傅氏姻親抱成一團(tuán)遷入的特殊而又有深刻的畬漢大團(tuán)結(jié)協(xié)同文化因素辆毡,在發(fā)展毛竹菜秦、造紙、種植藥材舶掖、開山砌田諸方面球昨,處處領(lǐng)先于鄉(xiāng)鄰特定的生產(chǎn)方式,以及相互間既有競爭眨攘,又有融合主慰,逐漸形成一種新的文化發(fā)展模式,這種文化更有新的創(chuàng)造力期犬、匯聚力河哑、以及包容力,形成新興的文化力量推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步龟虎,具有同衢州以至浙江山區(qū)其它地方的畬民璃谨、移民、客家人有高度的異質(zhì)性鲤妥,且放在江南圖景中都成立佳吞,因此,“世外有桃源棉安,千里崗上落明珠”是名符其實(shí)的底扳。


用吳南律老支書的話說,若有關(guān)部門在交通贡耽、技術(shù)創(chuàng)新與文化驅(qū)動(dòng)等關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)上加大組織與投入的力度衷模,那么鹊汛,我們這些少伸溪與龍坑溪流域的客家人、移民也可在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下阱冶,畬漢抱團(tuán)走合作化的道路刁憋,以村集體為核心實(shí)踐三個(gè)依靠;依靠好的發(fā)展思路,依靠村兩委、村合作社和鄉(xiāng)賢力量木蹬,依靠農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性至耻,三者整合在一起,解決土地流轉(zhuǎn)問題镊叁、眾籌融資問題和調(diào)動(dòng)山民積極性問題尘颓,加快山區(qū)變美、山村變富晦譬,讓山民跟上時(shí)代步伐疤苹。

2021年4月8日

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