茶生活
今天衷笋，茶文化走向何方？又是一個(gè)新的起點(diǎn)矩屁。貞下起元辟宗，經(jīng)歷了文化的斷層，我們的傳統(tǒng)文化重新起步吝秕。我們在書院聽一德國的漢學(xué)家講我們的茶文化泊脐，以茶道哲學(xué)的視角為我們講授，受益匪淺烁峭，也打開了我們的思路容客。同樣，也反映了今天茶文化研究的欣欣向榮则剃。我對我們的茶文化耘柱，確切地說是道術(shù)文化很看好。
古之人其備乎棍现！配神明调煎，醇天地，育萬物己肮，和天下士袄，澤及百姓，明于本數(shù)谎僻，系于末度娄柳，六通四辟，小大精粗艘绍，其運(yùn)無乎不在赤拒。（莊子天下篇）。新時(shí)代的茶道精神要從我們的古典思想里汲取養(yǎng)分诱鞠，重新上路挎挖。這便是我們的信心所在。配航夺，醇蕉朵，育，和阳掐，這四種精神始衅，可以作為新時(shí)代茶道的精神注腳冷蚂。而我們的心學(xué)傳統(tǒng)，是德性之心汛闸，是道義之心蝙茶，配神明，醇天地蛉拙，育萬物尸闸，和天下之心，而非小情小調(diào)精致唯美的享樂之心孕锄。此心極廣大而盡精微吮廉，在一期一會的茶事中能“覺察、專注畸肆、聆聽”（橘子樹心茶核心理念）宦芦，一行三昧，于當(dāng)下一念轴脐，極盡精微调卑。這一杯茶，充滿了人間的溫暖大咱，這便是心茶恬涧。
