牧師疑惑——把福音書(shū)主要當(dāng)作通往“幸福生活的途徑”英支，難道就是背叛基督随常，難道就是貶低和褻瀆福音書(shū)嗎？
有如許人詰責(zé)牧師虛偽盏阶，自私晒奕，按自己的需求解讀圣經(jīng)，譴怒是牧師害得了妙齡少女熱特律德德自殺名斟。似乎忘記了假若盲女沒(méi)有到牧師脑慧，又將處于何種境地。
天生目盲的孩子砰盐，住在一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村闷袒，唯一的撫養(yǎng)人還是個(gè)聾啞的老太太。聾啞的太太無(wú)法叫她語(yǔ)言岩梳，更無(wú)須談什么教育囊骤，只不過(guò)保證盲女不餓死罷了。盲女像個(gè)小狗般終日終日蜷縮在爐壁旁取暖冀值。老太太死后也物，是牧師的那課悲憫之心，當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起牧羊人的責(zé)任列疗，下定決心照養(yǎng)這頭驚恐的小野獸焦除。那時(shí)的盲女邋遢，癱軟的肉身布滿(mǎn)虱子作彤，由于長(zhǎng)時(shí)間畏縮在室內(nèi)被牧師帶回來(lái)時(shí)，雙腿軟得連路都不會(huì)走乌逐，發(fā)出刺耳的呻吟竭讳。就是這樣一個(gè)讓人恐避之而不及的連乞丐都不如的人兒，是牧師不考慮自家本就不富裕的經(jīng)濟(jì)浙踢，本就很擁擠的房屋绢慢，甘愿承受妻子因排斥拒絕這突如其來(lái)的自找麻煩而凄凄楚楚的怨天憂(yōu)人而絮絮叨叨數(shù)落責(zé)備，執(zhí)意要將盲女作為家庭的一員。
牧師太過(guò)一意孤行胰舆，恣意妄為骚露，父權(quán)主義嗎？在面對(duì)妻子阿梅莉沒(méi)完沒(méi)了憤怒的控訴時(shí)缚窿，牧師是“我想起來(lái)基督的幾點(diǎn)訓(xùn)誡棘幸，但是話(huà)到嘴邊又咽回去，我總認(rèn)為倦零，拿《圣經(jīng)》當(dāng)自己行為的擋箭牌終歸不妥误续。”他是極盡耐心扫茅，溫柔的勸導(dǎo)妻子蹋嵌，贊美理解妻子，讓她去接受孤苦無(wú)依的雙盲失明的女孩葫隙。
牧師妻子阿梅莉認(rèn)為教育這個(gè)混沌未開(kāi)的盲人實(shí)屬異想天開(kāi)栽烂，天方夜譚，任何努力都會(huì)是毫無(wú)希望的無(wú)用功恋脚。而牧師卻憑借著耐心腺办，愛(ài)心，努力成功的做到了慧起。盲女從慢慢的接觸學(xué)會(huì)了各種物品的表述菇晃，到后來(lái)更能夠欣賞審美音樂(lè)，自己閱讀書(shū)籍蚓挤。盲女熱特律德在牧師的教養(yǎng)下如獲新生磺送，呆滯木然的面孔終于“活了”〔右猓“仿佛豁然開(kāi)朗估灿，就好像拂曉前的紫紅色曙光，將阿爾卑斯山從黑夜里來(lái)出來(lái)缤剧，映照得雪峰微微顫動(dòng)馅袁，不啻一種神秘的色彩”。
熱特律德本就貌美的荒辕，雕像般的面孔汗销，窈窕的身材，如今她沉睡的靈魂又被喚醒活躍抵窒。天使的容貌天使的神經(jīng)弛针。縱使熱特律德目盲李皇，但她仍不失為迷人的尤物削茁。而又正得益于目盲，牧師又處于小心翼翼的愛(ài)心，將盲女保護(hù)的十分好茧跋，只向她傳述美與愛(ài)慰丛。致使不知盲女罪惡為何物，渾身?yè)Q發(fā)的完美幸福瘾杭，閃耀照光明與愛(ài)诅病。
上帝給了人眼睛，讓人能領(lǐng)閱感受美富寿，進(jìn)而去膜拜追隨美睬隶。“眾里尋她千百度”“衣帶漸寬終不悔”不都是一顆顆追求美與愛(ài)的心的款訴嗎页徐？誰(shuí)能抗拒這樣的一位美女苏潜，嫻靜而美好，純潔而謙卑变勇，又熱烈又誠(chéng)摯恤左。少年雅克，牧師的兒子為其所吸引搀绣。牧師亦在不自覺(jué)中為其吸引飞袋。這樣的一個(gè)佳人，這樣熾熱的渴望愛(ài)的生命链患，就像春雨一般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲巧鸭，能夠喚起了人蓬勃的生命力。更何況熱特律德還那么依賴(lài)信任牧師麻捻，甚至將牧師想象成自己心目中的騎士纲仍，愛(ài)慕崇敬牧師。蒼老枯竭的心田重新感受了生命的蓬勃與朝氣贸毕，愛(ài)情在不自覺(jué)中慢慢的發(fā)酵萌芽郑叠，勢(shì)如破竹。
罪過(guò)明棍，是遮蔽靈魂的東西乡革，是阻礙快樂(lè)的東西。然而盲女不知罪過(guò)摊腋，自由的熱誠(chéng)的愛(ài)著牧師沸版。牧師目明，卻肯定認(rèn)為——如果真的認(rèn)為充滿(mǎn)愛(ài)的靈魂兴蒸，能情愿在馴服中自得其樂(lè)推穷，那么再也沒(méi)有比無(wú)愛(ài)的馴服更遠(yuǎn)離幸福的了。牧師要愛(ài)类咧，要真真正正的生活，在詩(shī)意中感受世界而不是在雞毛瑣事中耗費(fèi)生命。
中年人的戀情自有其稚氣痕惋。似乎是自知來(lái)日無(wú)多区宇，未來(lái)不可期，產(chǎn)生了一種錯(cuò)過(guò)便永不再有值戳，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的珍視议谷，貪貪婪婪的惶恐。正如木心在《瘋樹(shù)》所描白的堕虹，春用色小心從事卧晓，東一點(diǎn)點(diǎn)紅，西一點(diǎn)點(diǎn)綠赴捞，“春”為未來(lái)考慮節(jié)制逼裆。夏用色，涂涂開(kāi)赦政，加加濃胜宇，漫不經(jīng)心。一到了秋這里恢着，仿佛如夢(mèng)初醒桐愉，那么多顏色再不用怕是來(lái)不及，揮霍無(wú)度掰派，濃濃艷艷从诲，不顧死活地要豪華一場(chǎng)。
青年人呢靡羡，就像春一樣系洛，有他的傲氣，意氣亿眠。因?yàn)橛心贻p做資本碎罚，灑脫羈狂，對(duì)什么都可不太在乎纳像。牧師勸告兒子做事要憑良心荆烈。對(duì)他說(shuō)征服一個(gè)無(wú)法自衛(wèi)的人，這就太卑劣了竟趾。還委婉得說(shuō)“熱特律德年輕輕信憔购，還不懂得謹(jǐn)慎，乍一聽(tīng)到愛(ài)情的表白岔帽，肯定很容易動(dòng)心玫鸟。”種種明令暗示犀勒，雅克輕易順從屎飘。甚至最后改宗天主教妥曲，決意將自己的身，心钦购，奉獻(xiàn)給上帝檐盟，保持忠貞，拋卻人世間的情愛(ài)押桃，在馴服中追尋幸福葵萎。
欲望，想要被人愛(ài)的欲望唱凯，想要愛(ài)人的欲望羡忘，當(dāng)愛(ài)而不能之時(shí)，愛(ài)的欲望對(duì)肉體靈魂的撕裂碰撞磕昼，當(dāng)此之時(shí)卷雕，你會(huì)感受到這種力量之強(qiáng)大，那是一種毀滅性的力量掰烟。雅克二十不足爽蝴，年紀(jì)輕輕，自有其的意氣纫骑，初生牛犢不怕虎的意氣蝎亚，可是未來(lái)誰(shuí)能預(yù)料？黛萊達(dá)在《母親》一書(shū)不就有一位28歲年輕神父保爾先馆，幾年來(lái)潔身自好发框，對(duì)上帝忠貞不渝∶呵剑可是突然梅惯，他的愛(ài)欲他的心靈被喚醒了》乱埃縱使是理智告訴保爾“當(dāng)那因愛(ài)而起的快樂(lè)剎那而過(guò)時(shí)铣减，靈魂又重新大權(quán)在握，對(duì)孤獨(dú)的渴望就會(huì)比之前來(lái)的更強(qiáng)烈”可是保爾還是抗止不住的想要去愛(ài)脚作，即使會(huì)受苦葫哗。保爾正在在上帝的榮耀，自身的名譽(yù)球涛，愛(ài)欲中左右為難劣针，搖擺不定，躊躕茫然亿扁。害得為自己擔(dān)驚受怕的母親因終過(guò)度驚恐而亡捺典。無(wú)獨(dú)有偶，《荊棘鳥(niǎo)》里的神父拉爾夫與梅吉愛(ài)恨糾葛不也是緣于斬不斷的情根么从祝。
人自以為自己堅(jiān)毅勇敢襟己，能自牧心靈引谜，實(shí)則在榮譽(yù)，贊善稀蟋，欲望等等面前煌张，人往往會(huì)不自覺(jué)的陷入軟弱之中，迷失自我退客。更何況，人的智力有限链嘀，有時(shí)難以區(qū)分一種行為到底是出于私欲萌狂，而還是一種坦坦蕩蕩父親對(duì)女兒的憐愛(ài)。牧師在聽(tīng)到盲女的表白后感到安心怀泊。他便自我推斷到對(duì)盲女必不是愛(ài)情茫藏。因?yàn)槿绻腔橥馇楸厝皇艿阶l責(zé)，心情必然沉默霹琼，而自己心情是輕松歡快的务傲。
早就走在衰老路途的牧師，前額已被刻上皺紋枣申。牧師從未意識(shí)到當(dāng)他一開(kāi)始注意兒子漂亮稚嫩的臉龐售葡，挺拔靈活的身軀，這種隱隱約約對(duì)兒子的艷羨忠藤，是自來(lái)一顆渴望愛(ài)情挟伙，想要征服愛(ài)人的心。牧師暗自慶幸熱特律德目不能視模孩，否則一定會(huì)贊嘆兒子的玉樹(shù)臨風(fēng)尖阔。
這一切牧師并未來(lái)得及審察。假如牧師能愿謹(jǐn)慎窺察下內(nèi)心榨咐，就會(huì)省悟此種輕松安心實(shí)則源于一種卑劣的僥幸介却。盲女自知明目失明，并不敢奢望婚姻块茁。只要牧師夠謹(jǐn)慎齿坷，處理得當(dāng)，這份婚外情就不會(huì)有危險(xiǎn)龟劲，甚至阿梅莉壓根就不會(huì)察覺(jué)胃夏。牧師在乍聽(tīng)表白后心情歡快，原因更是不言而喻昌跌，人到中年仰禀，卻能得到豆蔻年華少女的芳心，還是一位十分動(dòng)人甜美人兒蚕愤，而被自己打敗的情敵更是一位偉風(fēng)度翩翩的少年答恶。這樣的勝利如何能不竊喜饺蚊。
中年人，在愛(ài)情面前悬嗓，總會(huì)有一種年齡污呼，身體上的深深的自卑與無(wú)力感。而這樣的一種挫敗感又很輕易的使人猥瑣與軟弱包竹。假若有人明示幫助燕酷，或能走出困境。但父親可以警示兒子雅克周瞎，卻沒(méi)能自救自己苗缩。天真的牧師，像盲女一樣閉上了眼睛声诸，不去看自己給家人給妻子造成的困擾與痛苦酱讶，以為’不知其惡’，便可’其樂(lè)無(wú)窮’彼乌。是要有多么純潔崇高謹(jǐn)慎的心靈泻肯，才能夠不至于上魔鬼的當(dāng)，陷入卑劣之中慰照。生而為人灶挟，肉軀種種的局限，智慧又時(shí)時(shí)不足以明斷焚挠，還有種種本能虎視眈眈膏萧。六祖慧能畢竟乃鳳毛麟角萬(wàn)里難挑一的人，才會(huì)做到“何處染塵膀蛳危”榛泛。我只愿謙卑謹(jǐn)慎如神秀“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃噩斟〔芟牵” 足矣。
牧師滿(mǎn)足于不知罪惡的幸福之中剃允，謹(jǐn)慎又自得的沛简。但牧師害怕盲女恢復(fù)視力，這種的柏拉圖式的戀情也許會(huì)終止斥废。牧師端詳著鏡子里的自己椒楣，惴惴不安。牧師驚慌忐忑牡肉，熱特律德的眼睛不如她的心那么寬容捧灰，那么深情，他該如何是好统锤？
盲女在醫(yī)師的幫助下恢復(fù)視力了毛俏，幾天后卻自殺了炭庙。
盲人可以想象，想象這個(gè)世界有多美煌寇，可是無(wú)論她想象力如何豐富焕蹄，當(dāng)她親眼所見(jiàn)之時(shí)，還是會(huì)這個(gè)世界所驚嘆阀溶，那炫目的陽(yáng)光腻脏，清澈的空氣，遼闊的天空银锻，這是實(shí)實(shí)在在的美是她怎樣遐想都所不能企及的迹卢。而那些真真切切的痛更是他無(wú)論如何猜想都不能體悟的。人世間的痛苦蒼涼對(duì)于第一次見(jiàn)到他的人來(lái)說(shuō)很難不憱目驚心徒仓。當(dāng)阿梅莉因悲傷而嶙峋的廋骨一覽無(wú)遺的曝露在熱特律德面前，她悔恨自責(zé)誊垢；當(dāng)她睜開(kāi)眼看見(jiàn)年老牧師時(shí)掉弛，失望的發(fā)現(xiàn)并不是牧師她想象中的樣子，俊朗的雅克才是的心目中的樣子喂走，而此時(shí)雅克已獻(xiàn)身天主教殃饿，不能娶妻生子，她追悔莫及芋肠。盲女怨恨牧師乎芳，也悔恨自己，選擇了自殺帖池。
又有人諷刺盲女太世俗奈惑，睜開(kāi)眼開(kāi)便移情年輕貌美的雅克。人的靈魂更容易睡汹，也更愿意想象美好肴甸，悠然自在與和諧。盲女把自己依賴(lài)的牧師錯(cuò)想成了倜儻的公子囚巴，愛(ài)慕他依戀他原在，不也很正常嘛？是牧師放任盲女的錯(cuò)誤自流的彤叉。用牧師對(duì)雅克的勸告來(lái)說(shuō)庶柿，這事欺她無(wú)知，欺她看不見(jiàn)
而牧師的這種“自許州官放火秽浇，不許百姓點(diǎn)燈”我們又怎能無(wú)情蠻橫去指責(zé)浮庐。將心比心誰(shuí)又能如牧師一樣，面前癱著一個(gè)如此邋遢得令人作嘔的盲孩子兼呵，眼睛里卻看到的是一只迷途的羔羊兔辅。牧師憐恤這只羔羊腊敲，極力的征求她，卻把自己迷失在路途维苔。
我始終相信歷經(jīng)苦難的人更慈悲碰辅，更容易體諒。當(dāng)體會(huì)到誘惑之強(qiáng)烈介时，人性之軟弱没宾，才更明白善惡實(shí)乃一念之際，而我們的腳不一仔細(xì)便很容易踏錯(cuò)沸柔。假如我們的心靈不那么懷疑與冷酷循衰，我們便容易學(xué)會(huì)寬容。用眼睛去看褐澎，也用一顆寬闊的心去看会钝。
