03 《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌官卡，內(nèi)容涉及政治蝗茁、經(jīng)濟(jì)、倫理寻咒、天文哮翘、地理、外交毛秘、風(fēng)俗饭寺、文藝等各個(gè)方面阻课，被譽(yù)為“中國(guó)古代社會(huì)的人生百科全書”。
《詩(shī)經(jīng)》還可以分為風(fēng)艰匙、雅限煞、頌三個(gè)部分。
“風(fēng)”即國(guó)風(fēng)员凝、風(fēng)謠署驻，就是各地的民歌民謠，是民間地方性的健霹，有關(guān)風(fēng)土旺上、風(fēng)俗的記載，共有“十五國(guó)風(fēng)”糖埋，有詩(shī)160篇宣吱。這些詩(shī)歌來自民間，來自老百姓瞳别，生活在大自然中征候，自然樸實(shí)，有田園牧歌洒试，有自己小小的愛恨情愁倍奢。
“雅”即正聲雅樂，分“大雅”（用于隆重盛大宴會(huì)典禮的樂歌）和“小雅”（用于一般宴會(huì)典禮的樂歌垒棋，有詩(shī)105篇卒煞。一般為知識(shí)分子、士大夫所做叼架，是一些歌功頌德的詩(shī)歌畔裕，強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，具有更多的政.治.意義乖订。
小雅是知識(shí)分子宴會(huì)時(shí)所奏的音樂扮饶，大雅是會(huì)朝時(shí)所奏的音樂。用今天的話形容乍构，雅就是藝術(shù)歌曲甜无，風(fēng)就是卡拉OK里的歌曲。
“頌”是祭祀樂歌哥遮，用于宮廷宗廟祭祀祖先岂丘、祈禱和贊頌神明，有“周頌”眠饮、“魯頌”奥帘、“商頌”等，有詩(shī)40篇仪召。
十五國(guó)風(fēng)構(gòu)成了《詩(shī)經(jīng)》里最重要寨蹋，也是最美的部分松蒜，也是最容易讀懂的部分。
山川江河已旧，風(fēng)霜雨雪秸苗，花木鳥獸，往往是詩(shī)人心境的寫照评姨。不同的人生際遇难述，使他們面對(duì)同一意象時(shí)，往往生出不同的聯(lián)想與感喟吐句。意象的傳承胁后，使得古人的悲歡在我們心中不再淡漠。
三千年農(nóng)業(yè)社會(huì)嗦枢，或許朝代不一樣攀芯，但老百姓的生活亦如《詩(shī)經(jīng)》里一般。無論什么國(guó)家文虏、什么年代侣诺，大家表達(dá)的心情，以及人情氧秘、人性年鸳，都沒有太大的改變的。越是古早時(shí)期丸相，人們的思想沒有那么多倫理和理學(xué)思想的牽絆搔确，反而更質(zhì)樸，更自然灭忠。
比如膳算，《詩(shī)經(jīng)》里那些情詩(shī)，有一些很有趣的情感描述弛作，描述得非常真實(shí)涕蜂、自然，沒有先入為主的道德批判或者預(yù)設(shè)立場(chǎng)映琳，只是在講自然的狀態(tài)机隙。
《詩(shī)經(jīng)》的美，在于它的含蓄和古典萨西，在于它情感的節(jié)制有鹿。所以《詩(shī)經(jīng)》讀起來，表面意義似乎都懂了原杂，但到底講的是什么事，都有誰您机，又不是三言兩語能說清楚的穿肄，似乎怎么解讀都可以年局。感覺什么都說了，又什么都沒說清楚咸产。
《詩(shī)經(jīng)》的美矢否，在于它的“哀而不傷”，無論多么悲哀脑溢，最后都不會(huì)絕望僵朗，總是滿懷期待和希望。因?yàn)槿藗兿嘈叛h(huán)屑彻，冬天萬物都會(huì)枯萎验庙、死去，可是我們知道萬物復(fù)蘇的春天一定會(huì)來社牲。個(gè)人再大的哀傷粪薛，都會(huì)被大自然擔(dān)待，沒有什么坎是不能過去的搏恤。
我們知道违寿，《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)，讀起來難免晦澀熟空，于是出現(xiàn)了很多翻譯和注解藤巢。但其實(shí)，我們?cè)谧x《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候息罗，可以借助翻譯掂咒，但不要僅僅局限于蒼白的譯文里。在把原詩(shī)里的文字都讀懂后阱当，盡量再去讀原詩(shī)俏扩，把自己丟進(jìn)安靜的田地、遼闊的山野之中去弊添，在若即若離中去感覺它們录淡，去感覺詩(shī)中自然的韻律、節(jié)奏和情感油坝。
