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那么問(wèn)題來(lái)了，唐代文人墨客的經(jīng)典之作是如何流芳百世的冒晰。
基本會(huì)采取以下幾種套路：
1.以詩(shī)饋友同衣。
知名度比較高的當(dāng)屬李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”--《贈(zèng)汪倫》壶运。李白游玩至安徽一帶耐齐，汪倫以美酒款待，臨別之時(shí)蒋情，更是在岸上以歌聲為李白送行埠况。李白感動(dòng)了，想想自己如果以錢(qián)饋贈(zèng)顯得太俗恕出，況且身上的銀兩也不多了询枚，遂以詩(shī)作為回應(yīng)，表達(dá)對(duì)汪倫的感激之情浙巫。
詩(shī)仙的名號(hào)可不是蓋的金蜀，站在船頭聽(tīng)著汪倫的歌刷后，望著腳下的桃花潭佳句就脫口而出了。我也曾想過(guò)若我是李白渊抄，也站船頭上尝胆，也低頭看著桃花潭，也聽(tīng)著汪倫的歌护桦，能不能吟誦出流芳百世的佳句不一定含衔，但是能夠斷定的是，我一定會(huì)吐二庵，因?yàn)闀灤?/p>
2.付費(fèi)問(wèn)答
唐代也有不少的文藝小青年贪染，考取了功名，為了以后有得到更多名流的賞識(shí)以便有更好的仕途催享，通常都不會(huì)錯(cuò)過(guò)王公貴族舉辦的大party杭隙，他們穿梭于城市的各種宴會(huì)，能不能出名先放一放因妙，至少要先混個(gè)臉熟痰憎。
那時(shí)候的party不會(huì)像現(xiàn)在這樣大家一起喝喝酒，跳跳舞攀涵，聊聊妹子铣耘。人家是真的高逼格。設(shè)想東道主提酒后以故，頓覺(jué)此情此景甚是美好蜗细，可能會(huì)問(wèn)坐下賓客可有佳句。這時(shí)候文藝青年即席賦詠据德，驚艷四座鳄乏，獲取一陣陣掌聲，想必東道主定然會(huì)打賞棘利，名利雙收自然不在話(huà)下。
3.投諸名流
還有不少文士或者喝不了酒朽缴，社交能力不是很出眾善玫，抑或是無(wú)法出口成章，遂將自己的得意之作寫(xiě)下來(lái)密强，然后將作品投送給賞識(shí)的名流茅郎，期望得到認(rèn)可。倘若文章確實(shí)能得到閱讀文章之人認(rèn)可或渤，他日有機(jī)會(huì)得到推薦也是極好的系冗。
4.四處留情
我們?cè)趬ι隙家?jiàn)過(guò)諸如***辦證、**到此一游薪鹦、**我愛(ài)你的字跡掌敬，藝術(shù)氣息高的都可稱(chēng)之為涂鴉墻惯豆，但更多的都是廣告墻或者口號(hào)墻。
唐代的文人對(duì)墻啊奔害、柱子啊也有依賴(lài)楷兽，不過(guò)不是以而今在墻面上看的那種簡(jiǎn)單粗暴的小廣告形式出現(xiàn)，文人對(duì)墻面的認(rèn)知應(yīng)該是現(xiàn)在樓下的公告板华临，廣而告之芯杀，既泄憤又可以免費(fèi)宣傳自己。
文人都喜歡溜達(dá)雅潭，溜達(dá)溜達(dá)就經(jīng)過(guò)了驛館或者寺館揭厚，然后想想自己一路上的見(jiàn)聞或者仕途的坎坷，大筆一揮扶供，就在墻上留下了自己的佳作棋弥。以后途徑此地的有緣人，都會(huì)看得見(jiàn)诚欠。
驛站就好比如今的換成站點(diǎn)顽染，寺觀(guān)分明就是名勝古跡，這兩種地點(diǎn)客流量必然不少啊轰绵，想必在此留詩(shī)句的詩(shī)人定時(shí)心機(jī)滿(mǎn)滿(mǎn)的粉寞，恨不得把電話(huà)號(hào)碼留下。奈何時(shí)代沒(méi)跟上啊左腔。
5.書(shū)信傳情
這文人墨客泛起相思唧垦，也是如洪水猛獸啊。但是有不能約妹子出來(lái)聊聊液样，沒(méi)有辦法振亮，只能寄情與書(shū)信，以表愛(ài)慕鞭莽。姑娘若是看見(jiàn)一份感人肺腑的情書(shū)睁本，估計(jì)好事也就成了一半皱卓；
仕途不順，被貶他鄉(xiāng)，抹不去的鄉(xiāng)愁也會(huì)留在紙里惹资，寄送給遠(yuǎn)方的親人笙纤；
志同道合仔沿，知音難求丹诀。若是遇到一個(gè)與自己有相同意向的，詩(shī)人也是會(huì)用書(shū)信互相激勵(lì)惧辈；
想對(duì)于其他幾種方式琳状，書(shū)信的方式還比較小眾的，注重隱私盒齿。
唐代那些出名的作家們其實(shí)也是套路滿(mǎn)滿(mǎn)的念逞，佳作能夠流傳至今除了內(nèi)容過(guò)硬困食，其情商指數(shù)肯定高到爆表“构瘢或許陷舅，那個(gè)時(shí)代還有許多不為人知的文人也同樣才華橫溢，無(wú)奈沒(méi)有掌握推薦自己的技巧审洞，最終淹沒(méi)在歷史的大潮中莱睁，任憑后人想象。
