升車嗤瞎，必正立，執(zhí)綏虹菲。車中不內(nèi)顧掉瞳，不疾言，不親指陕习。
----孔子《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
孔子在上車時(shí)候该镣，一定先調(diào)整好自己的姿勢(shì)，端正了站姿以后再扶好把手上去损合。在車?yán)锏臅r(shí)候，不到處環(huán)顧四周跋炕，不回頭看律适，說(shuō)話不著急，不用手指指點(diǎn)點(diǎn)棉圈。
今天我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)前面一句眷蜓，我理解的是安全問(wèn)題。以前坐的是馬車，所以應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的安全白魂，有時(shí)候上車的時(shí)候馬一動(dòng)車就晃了上岗，而孔子的行為則是站好了福荸，扶好了再上去肴掷，這種就是做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。就好像《道德經(jīng)》里說(shuō)的做事要“若冬涉川”呆瞻，就是說(shuō)每一步就好像在冬天的冰河上行走，這樣就是要提醒我們自己要時(shí)刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢颤介，如履薄冰赞赖。
孔子提出在一切安全沒(méi)有任何問(wèn)題的情況下，也要注意自己的安全辕近。就好像上車后人身上永遠(yuǎn)系著一根安全帶匿垄，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)什么安全事故，但是始終把系安全帶放在第一件事情上吞杭。安全帶的價(jià)值不是要天天用到变丧，而是最好天天不用，但是又能夠系著童擎。就像孔子上車一樣攻晒，為什么要站好了，扶好了再上車鲁捏？因?yàn)轳R有時(shí)候會(huì)不聽話，但最好馬是天天聽話的假丧，或者沒(méi)有任何意外，這樣就是為自己的安全加了一層防護(hù)渔期。
上個(gè)月我們公司的共讀書籍是《活法》渴邦，它教會(huì)我們?nèi)绾慰吹饺松囊饬x，工作的意義迅办，我認(rèn)為是每一個(gè)人都應(yīng)該先去認(rèn)真讀過(guò)章蚣，這樣對(duì)不同人的人生觀姨夹、價(jià)值觀和世界觀有所認(rèn)識(shí)，從而提高自己看待問(wèn)題的認(rèn)知峭沦。其中有一段我看稻盛和夫提到在公司經(jīng)營(yíng)方面的事情逃糟，他在年輕的時(shí)候向松下的創(chuàng)始人，松下幸之助先生學(xué)習(xí)菇肃，許多人認(rèn)為松下的理論太大道理了取募，都在會(huì)場(chǎng)上提出抱怨。但是稻盛和夫卻把他提出的哲學(xué)思想牢牢記住斗忌，特別是有一條叫做水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)旺聚。這條原則讓稻盛和夫的企業(yè)永遠(yuǎn)有一道安全防線，也就是孔子提出的在安全的前提下要注意安全唧躲，就是說(shuō)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候一切順利的時(shí)候要時(shí)刻注意企業(yè)安全問(wèn)題。松下的水庫(kù)是經(jīng)營(yíng)就是說(shuō)刽宪，公司的賬上要一直留有一定的資金界酒，時(shí)刻防止像疫情這樣的災(zāi)難發(fā)生，我們不希望有災(zāi)難毁欣，但是我們要時(shí)刻有著與災(zāi)難對(duì)抗的準(zhǔn)備凭疮。如果經(jīng)營(yíng)了十幾年、二十幾年的企業(yè)遇到問(wèn)題一下子就倒了执解，那多可惜衰腌？還怎么發(fā)展？
我總是提到我的父母右蕊，他們?cè)诩依镓S收的時(shí)候不會(huì)把所有的稻谷賣掉饶囚，更不會(huì)把錢花完，所以始終有所準(zhǔn)備萝风，第二年即使收成不好也不會(huì)造成家里沒(méi)米下鍋而餓肚子规惰。企業(yè)也是一樣，錯(cuò)誤的思維會(huì)讓一幫人走上不歸路卿拴，這就是領(lǐng)頭人的價(jià)值堕花。前兩年的疫情讓多少企業(yè)覆滅了？要認(rèn)清走得遠(yuǎn)要必走得快重要缘挽，想走的快必須是在走得遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上去討論如何走的快，也就是說(shuō)在安全的基礎(chǔ)上談發(fā)展苏研。如今的社會(huì)企業(yè)的開關(guān)非常迅速，也有很多企業(yè)快速發(fā)展可以變得很大很有噱頭筹燕，但是水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)可以讓我們走得很久很遠(yuǎn)衅鹿，能夠持續(xù)經(jīng)營(yíng)而百年不衰，所以走得快和走得久遠(yuǎn)制妄，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢泵三？又或者我們是否可以在走得快的同時(shí)要保證走得遠(yuǎn)？
