仲弓問(wèn)仁坎缭。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓竟痰，便民如承大祭。己所不欲掏呼，勿施于人坏快。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨憎夷∶Ш瑁”
仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣拾给∠榈茫”
仲弓即冉雍，是德行科的學(xué)生蒋得。冉雍也來(lái)問(wèn)孔子什么是仁级及。
孔子給仲弓的建議給顏淵不一樣。
孔子說(shuō)：“出門(mén)如見(jiàn)大賓额衙，使民如承大祭饮焦。”
“出門(mén)如賓”窍侧，意思是你每天出門(mén)县踢，都要像是去見(jiàn)非常重要的客人。很多人可能不認(rèn)同這一點(diǎn)伟件，覺(jué)得自己可以休閑一點(diǎn)殿雪，輕松一點(diǎn)，不需要總端著锋爪。
有一次丙曙，我和蘇芒老師一起做直播。蘇芒老師說(shuō)其骄，可可.香奈兒曾對(duì)周?chē)娜酥v亏镰，每天出門(mén)一定要打扮的漂漂亮亮的，穿戴要得體拯爽、要精致因?yàn)槟愀静恢澜裉煊锌赡軙?huì)遇到誰(shuí)索抓，說(shuō)不準(zhǔn)命運(yùn)的某個(gè)好機(jī)會(huì)，就要在今天降臨毯炮。
這和孔子說(shuō)的境界不同逼肯，但是行事的方法是一樣的。
帶著要去見(jiàn)一位重要客人的心態(tài)出門(mén)桃煎，那么你的行為舉止就一定會(huì)端莊很多篮幢。孔子并不是讓你穿名牌为迈，但至少應(yīng)該衣著得體三椿，考慮到自己經(jīng)過(guò)時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)怎樣的影響缺菌。心中有他人，視他人如大賓搜锰，別人才會(huì)敬你如大賓伴郁。
“承事如祭”就是在做事情時(shí)，要像去參加祭祀一樣虔誠(chéng)而認(rèn)真蛋叼，先將自己的狀態(tài)調(diào)整好焊傅。
孔子很喜歡認(rèn)認(rèn)真其做事情的人。當(dāng)年子路間他“子行三軍狈涮，則誰(shuí)與”租冠，意思是，夫子如果要去打仗薯嗤，想帶誰(shuí)去顽爹。孔子回答他“暴虎馮河骆姐，死而無(wú)悔者镜粤，吾不與也”，就是說(shuō)玻褪，像子路這樣膽子大到敢空手去跟老虎搏斗的人肉渴，他不選擇同行〈洌“必也同规，臨事而懼，好謀而成者也”與“使民如承大祭”是同樣的道理窟社，讓我們做事情的時(shí)候要認(rèn)真券勺、嚴(yán)肅，比如在職場(chǎng)中灿里，上級(jí)交給你的事情关炼，哪怕再不起眼，也要認(rèn)認(rèn)真真地去實(shí)行匣吊。
“己所不欲儒拂，勿施于人”，這句話承接上文做事的方法色鸳，教我們?nèi)绾未松缤矗馑际且獡Q位思考，不愿意別人加諸自己身上的事情命雀，也不要把它加諸別人身上蒜哀。
這句話在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中也出現(xiàn)了，是孔子回答子貢的提問(wèn)咏雌，說(shuō)：“其恕乎凡怎！己所不欲校焦，勿施于人赊抖⊥车梗”也許讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，“己所不欲氛雪，勿施于人”是指“恕道”房匆，為什么在這里又變成了追求仁道的方法？實(shí)際上报亩，恕道和仁道是相通的浴鸿，做到忠和恕，本身就是通往仁德的一種路徑弦追。
這句話極具力量岳链，是整個(gè)東方文化的核心之一。在一次西方的倫理學(xué)大會(huì)上劲件，背景板上寫(xiě)的就是“己所不欲掸哑，勿施于人”，甚至有人認(rèn)為整個(gè)倫理學(xué)都可以被濃縮成孔子的這句話零远。
其實(shí)這句話實(shí)踐起來(lái)并不難苗分，它的關(guān)鍵并不在于討好別人，而是理解自己：我做好我自己就行了牵辣，別人信服我我高興摔癣，別人不理解也沒(méi)關(guān)系；我能理解自已的需求纬向，就能同樣地推測(cè)到別人的需求择浊；我不希望別人用強(qiáng)迫的手段令我屈服，所以我也不會(huì)將這種強(qiáng)迫施加給別人逾条。
以上是孔子在回答仲弓如何做到仁近她。接下來(lái)，孔子描述了做到這三件事以后的效果是“在邦無(wú)怨”膳帕，二是“在家無(wú)怨”粘捎，這分別歸于不同的級(jí)別∥２剩“在邦”是為諸侯攒磨、為魯君服務(wù)；“在家”是作為卿大夫汤徽，為季孫氏娩缰、孟孫氏、叔孫氏工作谒府。仲弓當(dāng)時(shí)在給季桓子做宰拼坎，孔子是告訴他在做官時(shí)應(yīng)該問(wèn)心無(wú)愧浮毯，不要怨懟。
擁有仁泰鸡，便能安之若素债蓝，內(nèi)心安定，做事情既對(duì)得起自己的內(nèi)心盛龄，也能夠遵守禮的要求饰迹，并且從來(lái)不把自己的意志強(qiáng)加給別人。
我們?cè)诠ぷ髦须y免會(huì)遭遇到很多委屈余舶，比如領(lǐng)導(dǎo)不理解啊鸭，同事難溝通，此時(shí)能夠做到無(wú)怨匿值，就接近于仁德了赠制。很多人能做到前三步，待人誠(chéng)懇恭敬挟憔，做事嚴(yán)肅認(rèn)真钟些，也能尊敬他人的需求，不將自己的意志加諸他人曲楚，但往往會(huì)卡在最后一步厘唾，也就是心中怨氣難平。
有怨氣往往是境界不夠龙誊，所以孔子囑咐：“在邦無(wú)怨抚垃，在家無(wú)怨√舜螅”
仲弓說(shuō)：“雍雖不敏鹤树，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣⊙沸啵”意思是罕伯，我雖然不聰明，但是愿意把老師的囑咐作為座右銘叽讳，一生實(shí)行追他。
