上一篇講完了佛羅倫薩畫派早期的三位重要畫家瞳脓，喬托缺亮、馬薩喬和波提切利。這篇文章接著講佛羅倫薩畫派鼎盛時(shí)期的達(dá)芬奇料按、米開朗基羅和拉斐爾奄侠，他們?nèi)簿褪亲钪奈乃噺?fù)興美術(shù)三杰。
意大利是人文主義文學(xué)的發(fā)源地载矿，但丁垄潮、彼特拉克烹卒、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”弯洗，也稱為“文壇三杰”（文藝復(fù)興前三杰）旅急。14～16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家有被譽(yù)為“美術(shù)三杰”（文藝復(fù)興后三杰）牡整，他們分別是：列奧納多·達(dá)·芬奇藐吮、米開朗基羅和拉斐爾。
（1）達(dá)芬奇（1452~1519）
達(dá)芬奇最大的成就是繪畫逃贝，他的杰作《蒙娜麗莎》谣辞、《最后的晚餐》，《巖間圣母》等作品沐扳，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣泥从。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品沪摄，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心躯嫉。他被“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才杨拐，因?yàn)樗粌H精通繪畫祈餐，他還是一個(gè)發(fā)明家、科學(xué)家哄陶，學(xué)識淵博帆阳、多才多藝，幾乎無所不通奕筐、無所不能舱痘，天文、建筑离赫、雕刻芭逝、數(shù)學(xué)、物理渊胸、生物旬盯、地質(zhì)，他都有研究翎猛。
達(dá)芬奇出生于佛羅倫薩胖翰，他是一個(gè)私生子，是父親與一個(gè)農(nóng)婦所生切厘。年輕時(shí)候達(dá)芬奇也是帥氣的美男子萨咳，明明是可以靠臉吃飯的。達(dá)芬奇認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體疫稿，人體是大自然的奇妙之作品培他，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心鹃两，所以我們看到達(dá)芬奇的作品都是在畫人物。
《最后的晚餐》是他在這一時(shí)期的創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作舀凛。這幅表現(xiàn)基督被捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫俊扳，繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上。它巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的布局猛遍，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起馋记，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。在人物布局上懊烤，一反平列于飯桌的形式梯醒，將基督獨(dú)立于畫面中央，其他門徒通過各自不同的表情和手勢腌紧，分別表現(xiàn)出驚恐冤馏、憤怒、懷疑寄啼、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪代箭，突出了繪畫的主題墩划，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作嗡综。
這里先了解下祭壇畫
所謂祭壇畫乙帮，是一種類似中國屏風(fēng)式的立在祭壇上的宗教畫，是畫在木板上安置在教堂圣壇前面的畫极景，有的類似可以折疊的屏風(fēng)畫察净。例如最著名的米開朗基羅的《最后的審判》，一直被認(rèn)為是藝術(shù)經(jīng)典盼樟。1541年,米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作了這幅祭壇畫氢卡。原作將近200平方米,繪于梵蒂岡的西斯廷教堂祭壇后的大墻上,不失為17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)的典范。
1503年他開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜晨缴、圣約翰》（后稱為《圣母子與圣安娜》）译秦，這兩幅畫和《施洗者圣約翰》一起成為他極為珍愛的作品，始終帶在身邊击碗，晚年移居法國也不離左右筑悴，最后遺存巴黎。
達(dá)芬奇與法國國王弗朗索瓦一世是不得不提的稍途，達(dá)·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國阁吝，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置于昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園械拍，并時(shí)不時(shí)地去請教突勇。1519年5月2日装盯，年事已高的達(dá)·芬奇因病逝世了，據(jù)說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最后一口氣与境。
（2）米開朗基羅（1475～1564）
米開朗基羅也出生于佛羅倫薩验夯，主要成就是繪畫和雕像。
《悼念基督》是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作摔刁，是他早期最著名的代表作挥转。作品的題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后，圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景共屈。米開朗基羅創(chuàng)作這幅雕塑時(shí)年僅24歲绑谣，這也是他唯一簽名的作品。
1501 年拗引，26 歲的米開朗基羅開始創(chuàng)作他另一舉世聞名的杰作《大衛(wèi)》借宵。歷時(shí)三年，他用一整塊大理石雕塑出的《大衛(wèi)》總高達(dá) 5.5 米矾削。米開朗基羅與前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景不同壤玫，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的場景。藝術(shù)家生動地塑造了一個(gè)為事業(yè)斗爭的英雄形象：年輕哼凯、英俊欲间、健壯、神態(tài)堅(jiān)定自若断部，左手上舉猎贴，握住搭在肩上的“拋石帶”，右手下垂蝴光，似將握拳她渴，頭部微俯，直視前方蔑祟，準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗趁耗。
此外，在米開朗基羅的大量雕刻作品中疆虚，《摩西》和《晝》对粪、《夜》、《晨》装蓬、《暮》以及《垂死的奴隸》著拭、《被縛的奴隸》，也被認(rèn)為是曠世之作牍帚±苷冢《晝》《夜》《晨》《暮》是為美第奇家族的陵墓所作的大理石雕像，米開朗基羅創(chuàng)作于公元 1520～1534 年暗赶，現(xiàn)位于佛羅倫薩圣洛倫佐教堂新圣器室鄙币。斷斷續(xù)續(xù)地前后施工長達(dá) 15 年之久肃叶。捉著為這座陵墓制作了幾尊著名的雕像，成為他創(chuàng)作盛期最后階段的作品十嘿。
米開朗基羅最重要的繪畫作品是梵蒂岡西斯庭教堂的天頂畫《創(chuàng)世記》因惭。天頂畫的面積是 14×38.5m，中部由九個(gè)敘事情節(jié)組成绩衷，以圣經(jīng)《創(chuàng)世記》為主線蹦魔，分別為“分開光暗”秦爆、“劃分水陸”俏蛮、“創(chuàng)造日月”、“創(chuàng)造亞當(dāng)”琅束、“創(chuàng)造夏娃”招盲、“逐出伊甸”低缩、“挪亞祭獻(xiàn)”、“洪水汜濫”和“挪亞醉酒”曹货。繪制的壁柱和飾帶把每幅圖畫分隔開來咆繁，借助立面墻體弧線延伸為假想的建筑結(jié)構(gòu)，并在壁柱和飾帶分隔的預(yù)留空間繪上了基督家人顶籽、十二位先知以及二十個(gè)裸體人物和另外四幅圣經(jīng)故事的畫面么介。
繼西斯庭天頂壁畫的二十多年以后，1535 年蜕衡，米開朗基羅只身一人又完成了另一幅代表作，西斯庭祭壇壁畫《最后的審判》设拟，實(shí)際尺寸是 13.7×12.2m慨仿，歷時(shí)六年。
米開朗基羅終生未取纳胧，有人說是因?yàn)槊组_朗基羅其貌不揚(yáng)镰吆，不受女人喜歡，這種說法不和情理跑慕，他沒有相貌但有才華啊万皿。另一種說法是他有厭女癖，米開朗基羅不喜歡漂亮女人核行，屋里有女人他就受不了牢硅。盡管文藝復(fù)興時(shí)期很多藝術(shù)家沖破神學(xué)和迷信的束縛，都認(rèn)為女人的肉體是美的體現(xiàn)和源泉芝雪，他卻始終對女人的肉體美無動于衷减余。還有一種說法，就是他有同性戀傾向惩系，他跟多個(gè)男模有過情感糾葛位岔。
米開朗基羅曾與一位叫佩里尼的年輕人同居了十多年如筛，晚年時(shí)遇到了一位名叫布拉奇的年輕人，但布拉奇兩年后不幸去世抒抬。米開朗基羅傾慕羅馬貴族托馬索·卡瓦切里則更是一件公開的秘密杨刨。1532年秋天，當(dāng)23歲的托馬索·卡瓦切里在圣安杰洛與米開朗基羅第一次見面時(shí)擦剑，托馬索·卡瓦切里所展現(xiàn)出來的翩翩風(fēng)度妖胀、高貴氣質(zhì)和英俊容貌，無一不深深吸引著這位畫家抓于。一直以來對男性極為敏感的米開朗基羅做粤，對托馬索·卡瓦切里這位翩翩俊男愛得如癡如狂。接下來的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)捉撮，米開郎基羅思如泉涌怕品，激情澎湃，創(chuàng)作出了平生最好的幾幅素描巾遭，有駕馭金馬車的法厄同肉康，有肝臟不斷被禿鷲啄食的提圖斯，有為宙斯斟酒的美少年伽尼墨得斯灼舍。雖然這些裸體美少年都取材于希臘神話吼和，他們的臉部竟然都與托馬索·卡瓦切里很相似。
所以骑素，我們看到他的雕塑和繪畫也都以男性裸體為主炫乓，即使少有的女性裸體看起來也是豐滿健碩的。
（3）拉斐爾（1483~1520）
拉斐爾是達(dá)芬奇和米開朗基羅的晚輩献丑，他沒有達(dá)·芬奇那樣經(jīng)驗(yàn)豐富博學(xué)深思末捣，也沒有米開朗基羅的雄強(qiáng)偉健的英雄氣概。正當(dāng)拉斐爾的藝術(shù)事業(yè)蒸蒸日上大有可為之際创橄，他突然得了一場急病箩做。1520年4月6日，拉斐爾病逝于羅馬妥畏。這天正好是他的37歲生日邦邦。雖然他只活了三十七歲，卻成為文藝復(fù)興盛期最紅的畫家醉蚁。他的風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味燃辖。巧合的是，梵高也剛好只活了37歲网棍。
拉斐爾最有名的是一系列圣母畫像郭赐，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。他的藝術(shù)特點(diǎn)是秀美捌锭、典雅俘陷、和諧、明朗观谦，美術(shù)史上尊稱他為“畫圣”拉盾。
佩魯吉若是拉斐爾早年的老師，意大利畫家豁状，擅長畫柔軟的彩色風(fēng)景捉偏、人物和臉以及宗教題材。佩魯吉諾的藝術(shù)在意大利中部影響較大泻红，與達(dá)芬奇夭禽、波提切利同是安德烈·德爾·韋羅基奧的學(xué)生。
祭壇畫《圣母的婚禮》是拉斐爾的成名之作谊路，創(chuàng)作這幅大型祭壇畫時(shí)還不滿21歲讹躯。在1504—1508年之間，拉斐爾創(chuàng)作的最有名的幾幅圣母像包括：《大公爵的圣母》缠劝、《草地上的圣母》潮梯、《椅中圣母》《花園中的圣母》等。
以《花園中的圣母》為例惨恭，雖是宗教畫秉馏，然而卻洋溢著人世間幸福、美好的情調(diào)脱羡。圣母側(cè)身而坐萝究，照看著兩個(gè)正在嬉戲的孩子，一個(gè)是耶穌锉罐，另一個(gè)是施洗約翰帆竹。畫面線條柔和，遠(yuǎn)景優(yōu)美氓鄙，近景是鮮花遍地；天空有幾朵輕盈的白云业舍，映著柔和的微光抖拦。
《西斯廷圣母》是拉斐爾于1512年到1513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的作品，長2.65米舷暮，寬近2米态罪，畫中人物和真人大小相仿。這幅作品塑造了一位人類的救世主形象下面。圣母決心犧牲自己的孩子复颈，來拯救苦難深重的世界。
《雅典學(xué)院》是在梵蒂岡簽字廳的濕壁畫沥割，一群著名的希臘哲學(xué)家集聚在柏拉圖和亞里士多德周圍耗啦，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的姿勢凿菩，都在從事自己的學(xué)術(shù)活動。
從佛羅倫薩到羅馬帜讲，再到威尼斯
到15世紀(jì)后期衅谷，羅馬重新取代佛羅倫薩獲得藝術(shù)中心的重要地位。天主教在意大利的“心臟”又恢復(fù)了它的政治權(quán)力似将，歷任教皇們開始把梵蒂岡和羅馬裝扮得煥然一新获黔。在這段時(shí)期，先后出現(xiàn)了幾位雄心勃勃的教皇在验，其中包括亞歷山大六世玷氏、尤里烏斯二世和利奧十世等。他們?yōu)榱酥匦麓_立羅馬在基督教世界的統(tǒng)治地位腋舌，動用了大量資金重建羅馬盏触，并以重金吸引了大批藝術(shù)家到羅馬工作，由此在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的羅馬畫派侦厚。這段時(shí)期最值得稱耀的是1482年左右西斯廷禮拜堂的裝飾壁畫耻陕。這批壁畫是由幾位文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家共同完成的，其中包括波提切利刨沦、基爾蘭達(dá)約诗宣、羅塞利、柯西莫想诅、貝魯基諾等召庞。
而同一時(shí)期佛羅倫薩開始失去它作為意大利經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心的地位来破，加之古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)在羅馬比在意大利其他任何地方都保持著更旺盛的生命力篮灼。這些特定的條件無疑使得羅馬延續(xù)了由佛羅倫薩開啟的盛期文藝復(fù)興輝煌。如盛期著名畫家拉斐爾徘禁、雕刻家米開朗基羅诅诱、建筑家布拉曼特等，均因在羅馬留下《雅典學(xué)院》送朱、《最后的審判》等不朽作品而享譽(yù)后世娘荡。
到了1527年羅馬陷落，標(biāo)志著盛期文藝復(fù)興的結(jié)束驶沼。而在北方炮沐，憑借著特殊的歷史地理?xiàng)l件，威尼斯的盛期文藝復(fù)興一直持續(xù)到1540年左右回怜。
