我們只是這個世界的過客碾牌，亦只能陪伴孩子走過生命中的一程康愤。

前幾日去看《尋夢環(huán)游記》，

哭的像個傻X舶吗，

佩服導(dǎo)演的勇氣征冷，

重新闡述了死亡的奧義：

死亡不是永久的告別，忘卻才是誓琼。

別離從來都是一個不開心的話題检激。

但分離不是——

有一種愛，就叫分離腹侣。

曾在一本書種看到叔收，英國心理學(xué)博士西爾維婭·克萊爾說：

“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的筐带，那就是父母對孩子的愛今穿。”

也許伦籍，我們從沒意識到蓝晒。

其實，我們一直在分離——

從剪斷臍帶那刻開始帖鸦，離開母親溫暖又安全的溫床芝薇，帶著發(fā)自肺腑的哭聲來到這世界，母親就完成了與孩子的第一次分離作儿。

——這分離是幸福洛二、是新生。

自然離乳攻锰，在這個階段切斷了母親與孩子最親密的紐帶晾嘶，但愛，緊緊相連娶吞，這意味著寶貝獨立的第一步垒迂，完成了母親與孩子的第二次分離。

——這分離是期待妒蛇、是獨立机断。

蹣跚學(xué)步楷拳，看著他/她歪歪扭扭的向前，背后填滿我們滿滿的喜悅吏奸。孩子邁出的第一步欢揖、和自己因為擔心下意識伸出去而停留在半空中的手，完成了孩子的第三次分離奋蔚。

——這分離是成長她混、是歡喜。

再后來泊碑，看著孩子的背影第一次去上幼兒園产上、第一次上小學(xué)、第一次出門離家去念大學(xué)蛾狗，終于感嘆孩子已經(jīng)長大。再再后來就是結(jié)婚仪媒、生子……

別人都說沉桌，父母就是操不完的心，因為在他們眼里算吩，我們永遠都是長不大的孩子留凭。

這就是所謂的“分離”，并沒有哭泣偎巢，它總是發(fā)生在不經(jīng)意間蔼夜，沒有哪個父母知道該在哪年哪月哪個時刻“分離”，就像我們也不會知道孩子哪年哪月哪刻就突然長得比我們還高了压昼。

分離并不是放棄對孩子的愛求冷，而是慢慢調(diào)整愛的方向。我們甚至可以理解為窍霞，成長和分離是對同一件事件的主次描述匠题，成長更傾向于孩子，分離則是指家長角色的變化和調(diào)整但金。

西爾維婭·克萊爾這句話還有后半句韭山，

“父母成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從其生命中分離出去冷溃。這種分離越早钱磅，父母就越成功∷普恚”

我看過一個故事——

某天某縣太爺在衙門辦案盖淡，堂上跪了兩婦人，中間放一個不懂事的幼兒菠净。兩個婦人都聲稱孩子是自己的禁舷，對方是假冒的彪杉。縣太爺思忖片刻牵咙，對兩位婦人說派近，既然沒有人能說清楚孩子到底是誰的，這樣吧洁桌，你倆搶吧渴丸，誰搶到就是誰的。兩個婦人同時撲向孩子另凌，孩子立即殺豬般地大哭起來谱轨。

一個小孩子怎么受得了兩個成人的撕扯，這樣搶奪下去會揪斷孩子的胳膊或腿吠谢，甚至?xí)撕⒆拥拿镣Ｒ粋€婦人很快表現(xiàn)出不忍，放手了工坊，得到孩子的婦人臉上露出勝利的微笑献汗。縣太爺看看這兩人王污，一拍驚堂木罢吃，立即斷定孩子是先放手婦人的，讓衙役把搶到孩子的婦人拿下昭齐，眾人無不對此表示贊同和欽佩尿招。

死活不放手的母親，不能說她不愛孩子阱驾，但她更愛自己的占有欲就谜。

是愛讓她選擇放手。

也是愛讓她不舍孩子離開里覆。

心理學(xué)上叫做“分離焦慮”吁伺。

怎么應(yīng)對呢？

1. ?愛孩子但不是控制孩子——

孩子不是附屬品租谈，他們都有自己的小圈子篮奄，當孩子放學(xué)后興奮的給你講學(xué)校趣聞，不要消極的暗示他們跟父母在一起更快樂割去，而是應(yīng)該積極的鼓勵他們窟却，這是一種理解和尊重。

父母如果固執(zhí)地霸占孩子的生命空間呻逆，那孩子的世界只能狹小夸赫，甚至殘缺。如果孩子對家長的操控完全麻木了咖城，喪失了對“自我”邊界的守衛(wèi)茬腿，受到的傷害也許是致命的呼奢。我們應(yīng)該鼓勵孩子更快的成長和獨立，變得堅強而自信切平。

2. 愛也要適度握础，泛濫的愛會淹沒孩子——

很多家長會為孩子不依賴自己，而感到沮喪悴品，所以他們喜歡包辦孩子的一切：為他們洗衣禀综、為他們煮飯、為他們打理好一切苔严，讓他們沒有機會長大定枷。

愛不是一種時刻不能分離的捆綁，而是一種力量届氢。這種力量能夠給予孩子安全感欠窒、獨立解決問題的能力、處理自己人際關(guān)系的能力退子，最終成為一個社會人贱迟。我們不要讓孩子的童年生活貧瘠，成年生活窒息絮供。

3. 愛孩子也要有自己的生活，獨立的人生——

對孩子的愛茶敏，尤其是母親壤靶，這并不是扮演一場苦情戲，付出也期待孩子能回饋同樣劑量的愛惊搏，這種悲悲戚戚會讓孩子產(chǎn)生愧疚心理贮乳，自己和孩子都不會感到幸福。

這讓我們回歸到一個最簡單的教養(yǎng)守則恬惯，卻常常被忽視：親子間的感情應(yīng)該是綿長而飽滿的向拆，但對孩子生活的參與程度必須遞減。強烈的母愛不是對孩子恒久的占有酪耳，而是一場得體的退出浓恳。

?

親子一場，是生命中最厚重的緣分碗暗。

分·離是一個生命對另一個生命的守護和尊重颈将。

最后，分享黎巴嫩詩人紀伯倫的一首詩言疗，值得我們反復(fù)品讀晴圾。

論孩子

你們的孩子，都不是你們的孩子噪奄，

乃是生命為自己所渴望的兒女死姚。

他們是借你們而來人乓，卻不是從你們而來，

他們雖和你們同在都毒，卻不屬于你們色罚。

你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想温鸽。

因為他們有自己的思想保屯。

你們可以蔭庇他們的身體，

卻不能蔭蔽他們的靈魂涤垫。

因為他們的靈魂姑尺，是住在明日的宅中，

那是你們在夢中也不能想見的蝠猬。

你們可以努力去模仿他們切蟋，卻不能使他們來象你們。

因為生命是不倒行的榆芦，也不與昨日一同停留柄粹。

你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢匆绣。

那射者在無窮之間看定了目標驻右，

也用神力將你們引滿，

使他的箭矢迅速而遙遠的射了出來崎淳。

讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧堪夭。

因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓拣凹。

（冰心譯）

我們只是這個世界的過客森爽，亦只能陪伴孩子走過生命中的一程。

*圖片來源于網(wǎng)絡(luò)