經(jīng)典之作 還是挺費腦子的 就像梭羅老先生自己說的一樣 他的語音是晦澀的 像年份久遠的熟普 是在時空中發(fā)酵過的 或者是那個遠去年代的特點 跨越了幾個世紀 找到了靈魂的“親人” 要明白或者完全理解智者內(nèi)心深處的想法 就需要設(shè)身處地感受 細細品來才能發(fā)現(xiàn)先生的有趣 細膩和幽默
首先是先生為什么要選擇在馬塞諸塞州的康科德城 瓦爾登湖畔搭建小房子 因為每一個作家遲早都要對自己簡單片择、真實的生活加以記錄、描述迈套『觊牛或許我能理解成文人的共性吧
就像陶淵明先生一樣“采菊東籬下悠然見南山” 那般的恬靜拓诸、超脫 一種返璞歸真的狀態(tài) 就像樸樹那首《平凡之路》“我曾經(jīng)越過山和大海 也穿過人山人海 我曾經(jīng)擁有的一切 轉(zhuǎn)眼也飄散如煙”
不知道這算不算 一種激流勇退的睿智 但至少梭羅老先生 能愉悅地自給自足 遠離俗世的紛擾
最有趣的當然還是他描寫的 摩克卡斯族印第安人的風俗 這是一個神圣的慶典 他們會準備好新的衣服、盤子麻昼、器皿和家具 然后把穿破的衣服和亂七八糟的東西堆在一起燒掉 就像是從心到身 一次凈化一樣
還有一個和《事實》里的觀點不謀而合 就是指引我們不要以偏概全 “對于生命奠支，我們有上千種方式去嘗試、測定 太陽能讓大豆成熟抚芦，同是也照耀著如我們地球相同的星系”
還有很多有趣 俏皮的段落 待我再好好的品味一下
