今天恰好看到某知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其公眾號(hào)寫(xiě)的一篇文章再来，其中談到了面對(duì)人生的種種苦難，應(yīng)該懷有一種隨遇而安的心態(tài)搜变，面對(duì)環(huán)繞自身的艱苦困境针炉。
曾經(jīng)讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，對(duì)于東坡先生的遭遇記敘頗為詳細(xì)殖侵，不過(guò)林先生的文字清新淡雅、沖淡恬靜拢军，在很大程度上，他寫(xiě)東坡先生茉唉，倒也是很合適度陆。因?yàn)槎幌壬还乓唤瘢坪跻矎膩?lái)沒(méi)有罵過(guò)人坚芜，即使對(duì)人憤怒了斜姥，也只是戲謔加委婉的諷刺，絕沒(méi)有慍色體現(xiàn)在臉上缚忧。
這種隨遇而安的品性其實(shí)是一種珍貴的修養(yǎng)杈笔，而具備這種品質(zhì)的人，是需要絕高的天賦的蒙具。
清末出現(xiàn)了一批數(shù)量可觀的描述中國(guó)人生活的書(shū)籍，這部分書(shū)籍有趣就有趣在持钉，基本上都是外國(guó)的傳教士寫(xiě)的篱昔，配圖中的中國(guó)人，基本上都是面黃肌瘦州刽、神情麻木眼神呆滯的。中國(guó)人從春秋時(shí)代的光潔純大的精神品格辨绊，到近現(xiàn)代二目無(wú)神的麻木房待，兩千多年的時(shí)光中驼抹，不缺少天賦極高的人拜鹤，但是為什么絕大部分的國(guó)人都?jí)櫬涞叫稳菘蓍碌木车兀举|(zhì)上還是因?yàn)樯畹牟灰酌饕玻ス饬怂斜緫?yīng)萌長(zhǎng)的珍貴品質(zhì)惯裕，例如天賦。
因此那些能夠?qū)懴隆半S遇而安”的文字之人蜻势，當(dāng)然是具備了不被磨光的實(shí)力，才能在書(shū)齋中够傍，慢慢寫(xiě)出來(lái)這些脫離實(shí)際的教導(dǎo)性文字挠铲，因?yàn)闆](méi)有后備實(shí)力的支撐，隨遇而安的心態(tài)也是決不能夠練成的安聘。當(dāng)然天生爽朗瓢棒、雖窮到骨髓，卻反而能想開(kāi)的人脯宿，不在討論之列。因?yàn)樗麄儗儆谏系鄄恍⌒脑炀偷钠孑馍岢Γ霈F(xiàn)的概率是可以忽略的窘面。
對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，守住當(dāng)前的生活狀況其實(shí)已屬不易肌括。而選擇做一個(gè)隨遇而安的人，其實(shí)對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)谍夭，也恐怕是奢望。被迫接受環(huán)境的選擇紧索，并能在其中努力做到隨遇而然珠漂，也算是普通人中的圣人了。
