——南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》讀書筆記（十八）
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貪嗔癡慢疑的根源
佛學(xué)分成大乘小乘，嚴(yán)格的講囱挑，小乘又分兩個(gè)醉顽，一個(gè)是小乘，另一個(gè)比小乘高一點(diǎn)平挑，叫中乘游添。小乘又叫聲聞，比聲聞高一點(diǎn)叫獨(dú)覺弹惦，也叫緣覺否淤。在佛的弟子里悄但，像阿難棠隐、須菩提等算是聲聞，再高一點(diǎn)就是獨(dú)覺佛檐嚣，獨(dú)覺佛又叫做辟支佛助泽，辟支是梵音。獨(dú)覺就算生在沒有佛沒有文化嚎京，甚至沒有佛教的世界嗡贺，自己也能開悟；雖不算大徹大悟鞍帝，可還是一個(gè)了不起的超現(xiàn)實(shí)的圣人诫睬，這個(gè)屬于獨(dú)覺，也叫做緣覺帕涌，仍屬于小乘摄凡。
所謂小乘续徽，目的是先求自了，先求跳出世界亲澡，避免入世钦扭。小乘又分四果羅漢，果是果位床绪。初果羅漢叫須陀洹客情，二果羅漢叫斯陀含，這都是梵文譯音癞己。三果羅漢叫阿那含膀斋。四果羅漢叫阿羅漢。羅漢不一定是出家人痹雅，無論在家出家概页，修行到一定的程度，都可以成羅漢练慕。
佛家講惰匙，佛修到四果羅漢，必須能夠斷掉了見惑铃将、思惑项鬼。這里南師對(duì)“見惑”“和“思惑”有非常具體的講解。他講到劲阎，“見惑”有五個(gè)绘盟，是思想上，學(xué)問上悯仙，觀念上的問題龄毡；就是“身見”、“邊見”锡垄、“見取見”沦零、“邪見”、“戒禁取見”货岭。許多宗教家路操、哲學(xué)家、大學(xué)問家千贯，都脫不了見惑的范圍屯仗；或者落在身見，或者落在邊見搔谴，思想學(xué)問愈高的人魁袜，這個(gè)五見愈厲害。邪見、戒禁取見峰弹，多數(shù)是屬于宗教信仰方面的距境，認(rèn)為非這樣不可，初一十五非拜拜不可垮卓，否則就犯戒了垫桂。有些教一定要吃什么東西才行，這些都屬于戒禁取見粟按。見取見是說自己的心得修養(yǎng)诬滩，譬如有人打坐修行有了境界，或者見光了灭将，認(rèn)為這個(gè)光才是道疼鸟，你沒有得到光就沒有道，這就落在見取見上庙曙，都是思想觀念的問題空镜。“思惑”也有五個(gè)，就是貪捌朴、嗔吴攒、癡、慢砂蔽、疑洼怔，這也是人性，是一個(gè)人與生俱來的左驾。
解“貪“
什么是貪镣隶？貪名、貪利诡右、貪感情安岂、放不下，貪這個(gè)世界上的一切帆吻，都是屬于貪域那。
這里南師講述了一個(gè)很有趣的故事。
有一位法師一輩子做好事桅锄、做功德琉雳、蓋廟子样眠、講經(jīng)說法友瘤，自己雖沒有打坐、修行檐束，可是他功德太大辫秧。年紀(jì)大了，就看到兩個(gè)小鬼來捉他被丧，那個(gè)鬼在閻王那里拿了拘票盟戏，還帶個(gè)刑具手銬绪妹。這個(gè)法師說：我們打個(gè)商量好不好？我出家一輩子柿究，只做了功德邮旷，沒有修持，你給我七天假蝇摸，七天打坐修成功了婶肩，先度你們兩個(gè)，再度你們老板貌夕，閻王我也去度他律歼。那兩個(gè)小鬼被他說動(dòng)了，就答應(yīng)了啡专。這個(gè)法師以他平常的德行险毁，一上座就萬念放下了，廟子也不修了们童，什么也不干了畔况，三天以后，無我相慧库，無人相问窃，無眾生相，什么都沒有完沪，就是一片光明域庇。這兩個(gè)小鬼第七天來了，看見一片光明卻找不到他了覆积。完了听皿，上當(dāng)了！這兩個(gè)小鬼說：大和尚你總要慈悲呀宽档！說話要有信用尉姨，你說要度我們兩個(gè)，不然我們回到地獄去要坐牢奥鹪又厉！法師大定了，沒有聽見椎瘟，也不管覆致。兩個(gè)小鬼就商量，怎么辦呢肺蔚？只見這個(gè)光里還有一絲黑影煌妈。有辦法了！這個(gè)和尚還有一點(diǎn)不了道，還有一點(diǎn)烏的璧诵，那是不了之處汰蜘。
因?yàn)檫@位和尚功德大，皇帝聘他為國師之宿，送給他一個(gè)紫金缽盂族操，和金縷袈裟。這個(gè)法師什么都無所謂比被，但很喜歡這個(gè)紫金缽盂坪创，連打坐也端在手上，萬緣放下姐赡，只有缽盂還拿著莱预。兩個(gè)小鬼看出來了，他什么都沒有了项滑，只這一點(diǎn)貪還在依沮。于是兩個(gè)小鬼就變老鼠，去咬這個(gè)缽盂枪狂，卡啦卡啦一咬危喉，和尚動(dòng)念了，一動(dòng)念光沒有了州疾，就現(xiàn)出身來辜限，他倆立刻把手銬銬上。和尚很奇怪严蓖，以為自己沒有得道薄嫡，小鬼就說明經(jīng)過，和尚聽了颗胡，把紫金缽卡啦往地上一摔毫深，好了！我跟你們一起見閻王去吧毒姨！這么一下子哑蔫，兩個(gè)小鬼也開悟了。就是這一個(gè)故事弧呐，說明除貪之難闸迷。
這里南師講，這個(gè)“思”念俘枫，也叫思惑腥沽，是在思想觀念里的東西，這一點(diǎn)解不開就免不了貪崩哩。他特別提醒巡球，知識(shí)份子喜歡看書言沐，照樣是這一“思”念邓嘹，貪戀于書也是貪酣栈，不要認(rèn)為這個(gè)不是貪，沒有哪一點(diǎn)不是貪汹押。貪是人性根本矿筝，范圍是非常非常廣的。有人自認(rèn)不貪棚贾，什么都不要窖维，年紀(jì)越大，功名富貴看得越通透妙痹，但真有功名富貴擺在前面铸史，他照樣的去了。
其實(shí)怯伊，“貪”和“欲”是密不可分連在一起琳轿，常說貪欲」⑶郏縱觀自己和身邊的社會(huì)大眾崭篡，基本人人皆有貪欲。正因?yàn)橛蛛y填吧秕，所以貪念難去琉闪。“水能覆舟亦能載舟”砸彬，正是合理的貪欲讓我們不停歇追尋的腳步颠毙，自己的人生命運(yùn)在奮力追趕中不斷充實(shí)進(jìn)步，人類世界也在各行各業(yè)各種各樣的貪欲牽引中不斷發(fā)展進(jìn)步砂碉。實(shí)事求是的說吟秩，有點(diǎn)貪欲是一切成就的必經(jīng)之路，重要的是要控制貪欲绽淘，而非被貪欲所奴役涵防。
解“嗔”
“嗔”，即嗔心嗔念沪铭。很多人以為自己沒有嗔心嗔念壮池，其實(shí)這也是普遍存在的。南師講杀怠，脾氣大椰憋，恨人、殺人赔退、怨天尤人橙依，都是嗔证舟，是非分明也是嗔〈捌铮或者你說什么都不會(huì)生氣女责，就是愛干凈，看到不干凈受不了创译，也是嗔抵知，一念的嗔就是厭惡。念佛再虔誠软族，打坐再認(rèn)真刷喜，如果“嗔”這個(gè)思惑，這個(gè)心理行為沒有一點(diǎn)轉(zhuǎn)變立砸，就免談學(xué)佛掖疮。
通過南師的解釋，結(jié)合實(shí)際颗祝，深感嗔心嗔念真不是好東西浊闪。一“嗔”百處害，深藏于內(nèi)吐葵，“嗔”不得排解规揪，易損己身心；表露于外温峭，“嗔”念肆虐猛铅，言行暴戾，則易傷及他人凤藏。制“嗔”奸忽，應(yīng)從念起開始，消其于萌芽揖庄，內(nèi)栗菜，需要淡定平和的心境，外疙筹，需要遇事多從自己身上找原因。俗話說“見己不是,萬善之門 見人不是,諸惡之根”禁炒。
